jabrafcu
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2015年03月14日(土)

200再生ぐらい記念にうp再告知、ダウナー系サウンドでゴリゴリ作りましたっす。/【初音ミク】逃げるための黙祷を捧ぐ【311】 (4:24) nico.ms/sm25761277
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when I use German keyboard, it is difficult to change it quickly to Japanese one. so I want to write in German or English.
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ブログ更新:固有名詞の前に所有格の your や不定冠詞 a がついてる一例.flipoutcircuits.blogspot.jp/2015/03/ill-se...
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そういえば幸子をはじめて演じたとき、わりと低めのボイスでジト目を意識したお芝居をもっていったんですけど
「幸子はもうとにかく可愛く!!声も高めで自分が一番可愛いという自信をこれでもかってくらい出してください」というディレクションをしてもらっていました(´ω`)
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杏がだらだらで空気読まずに怠け続けるわけでもなく
かな子が仕事中でもお菓子食べ続けるわけでもなく
智絵里ちゃんが病み気味なわけでもなく
とときんが露出狂な痴女なわけでもなく
川島さんが年増わかるわ連呼でもなく
本当にスタッフに有難うと叫びたいアニメだった 幸せだ
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テクストが自律的に存在しているのではなく、生産・流通・消費に関わるあらゆる技術的・物質的な制約の中にあるものとして捉え、テクストの内部にこのこと自体が痕跡的に残されること。このように技術論的にテクストの読解の幅を広げようとするのが、サイードのテクスト認識だと思う。
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オリエンタリズム批判の日本での衝撃は、乱暴に纏めるとテクスト論、素朴実在論批判、発話のポジション批判という3つの問題を「関連付けた」点だと思う。この結び付け方で、サイードを単なるテクスト論ではなくフーコー的な技術論の一種として読めると思う。
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