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jabrafcu

@ja_bra_af_cu

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2011年01月02日(日)

宮台真司 @miyadai

11年1月2日

面白いことが二つ。1)高難度の遊具で遊ぶ長女が、途中で失敗した後に再挑戦して成功したのですが、横にいた次女が顔を真赤にしてエールを送り、長女が成功したらキーッと叫んで大興奮、気がつくと靴下もジャンパーも脱ぎ捨ててあり…。次女は完全に「長女の中に」入り込んでいました。

タグ: literature 批評 模倣

posted at 17:11:15

2011年01月04日(火)

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糸井 重里 @itoi_shigesato

11年1月4日

ETVの『スコラ』再放送見てて、いろいろ思うなぁ。YMOとして「音楽をやる」で攻撃的に生きている時期に、こんなふうに「音楽を語る」は成立しなかった。マジシャンがタネを語りながら人を酔わせられないものな。いまの三人は、タネが見えててもおもしろい音楽ができそう。

タグ: 批評 音楽

posted at 04:04:34

taniguchifumikazu @taninen

11年1月4日

民族音楽学の歴史を辿ると「一般性・普遍性」と「文化固有性」との間に振れ幅が見える。1970年代くらいまでは前者が強い。アラン・ロマックスの他にチャールズ・シーガーが典型的。

タグ: 民族音楽学 音楽 音楽研究

posted at 20:57:01

taniguchifumikazu @taninen

11年1月4日

世界を股にかける研究者はそうはいないので、特定の文化を超えて一般的視点から音楽を論じるとなると、自分がその場に行って見聞きしたわけではない文化のことも分かるという前提が必要となる。録音技術には、そのような音楽の通文化的理解を保証するメディアであることが期待された。

タグ: テクノロジー メディア 民族音楽学 録音 音楽 音楽研究

posted at 21:00:23

taniguchifumikazu @taninen

11年1月4日

言い換えれば、録音技術は旧来の音楽学における楽譜に替わる音楽理解のメディアとなることが期待されたということ。その点で、初期のミュジック・コンクレートにおける理論化の試みも、実は民族音楽学とかなりシンクロしている。

タグ: テクノロジー メディア 民族音楽学 録音 音楽 音楽研究

posted at 21:04:37

taniguchifumikazu @taninen

11年1月4日

しかし1980年代以降の民族音楽学では、フィールドワークにもとづいて個々の音楽文化を論じる方が主流になる。その結果、音楽の一般理論は出にくくなっていく。1990年代に邦訳されたナティエの音楽記号論は、この流れをふまえると、結構守旧的だとも言える。

タグ: 民族音楽学 音楽 音楽研究

posted at 21:10:30

2011年01月05日(水)

cocoon @cocoonP

11年1月5日

@ja_bra_af_cu なんか呼ばれたので反応してみますが、~式 ってのは別にMMD界隈で出来た慣習じゃないんですよね。ニコでそう呼ばれるようになったのは、ミクの3DPVが流行ったころのキオ式が最初だと自分は認識してます。そしてそれはキオさんのblogのタイトルからきてます。

タグ: MMD ニコニコ動画

posted at 03:35:30

cocoon @cocoonP

11年1月5日

とりあえず声を大にして言いたい。モデル改造出来る人はモデルを自作できるスキルもおおむね持っているんだから、がんばって自作モデルを作ればいいんだよ!

タグ: MMD

posted at 03:40:06

cocoon @cocoonP

11年1月5日

カジュアルに改造が出来ちゃう環境だと、そのモデルやキャラクターが気に入ったからじゃなく、「楽をするために」素体として使う人が現れだすんだよねえ。

タグ: MMD ニコニコ動画

posted at 03:48:12

柳川邦彦 @kyanagawa

11年1月5日

「言葉を解するか」が食べていいかの基準、というのはナルニアに出てきたな。ものいうけものを食べるのは、私たちでいうと人間の子供を食べるのに匹敵するおぞましい行為なんだそうな。

タグ: literature 批評 文化 社会

posted at 20:49:52

柳川邦彦 @kyanagawa

11年1月5日

「言葉を解するか」じゃないや、「言葉を話すか」の方が正確か、この場合。いずれにしても、ナルニアにも指輪にも、ただの動物を狩って食べる行為に対しての忌避感は見られない気がするな。

タグ: literature 批評 文化 社会

posted at 20:50:02

柳川邦彦 @kyanagawa

11年1月5日

あ。これはちょっと微妙な話題かもだけど、食べていいかの基準が知性の有無というのは、反捕鯨団体の主張のもとになってるそれと同じなのかも知れない。

タグ: 批評 文化 社会

posted at 20:50:15

2011年01月07日(金)

GiGi @gigir

11年1月7日

「平均的な視聴者は驚くほどものを知らない」のではなく「視聴者を平均すると驚くほどものを知らない空想上の存在が現れる」のではないかな。ほとんどの人は専門分野以外に疎いだけで説明を工夫すればちゃんとわかっ / 池田信夫 blog : 池上彰… htn.to/bUdyzf

タグ: メディア 批評 社会

posted at 05:38:01

遊牧家族/yuuboku @yuuboku

11年1月7日

本日のUTAUさんat脳内:リツ「テトの翼を投げれば一瞬で帰れるそうね」テト「ちょっ何の話だっいてててて!いて!」ウタ「違うぞリツ。雷に打たれて死んだキメラのつばさが必要だ。というわけで」ヒビキ「おう。ばっちりまかせろ」テト「ぎゃーひとごろしー」リツ「キメラでしょ」

タグ: Funny UTAU

posted at 18:24:43

2011年01月08日(土)

藤田和日郎 @Ufujitakazuhiro

11年1月8日

ああ、ずうっと説明しなけりゃと思ってたんだ。
アイコンに登場する帽子人形は、生き人形作家の掘 よし子先生の創られたしろがねです。
等身大の球体関節人形で、瞳も銀色なのです。
最初は少しこわがってたスタッフも慣れ、今はすっかり仕事場の一員なのでした。

タグ: マンガ

posted at 03:05:57

2011年01月12日(水)

シュルる @knowsur

11年1月12日

他人のふぁぼりを見るとまずクラスタがよりよく見えてくるしそしてその人から自分がどういう人として捉えられているかがわかる

タグ: twitter ネット 批評

posted at 06:06:38

シュルる @knowsur

11年1月12日

他人のふぁぼりを見て獲得した視点で自分のふぁぼりを見返してみると自分が何者なのか理解できるな。これに勝る自分探し手法はおそらく存在しない。

タグ: twitter ネット 批評

posted at 06:15:57

2011年01月13日(木)

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Lat(ラト) @_Lat_

11年1月13日

出遅れてしまったので独り言ですが、うちのミクさんの顔はtoonも光沢もスフィアも一切反映されないことを前提としてバレない様にウソをついています その辺が一つでも反映されるとウソがばれてしまいますのでご注意をー MMEなどで問題がある時は顔の素材を指定除外して対応する他ないです

タグ: MMD

posted at 03:26:15

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cocoon @cocoonP

11年1月13日

そういえば洋皿やフォークやナイフやスプーンは「自分用」って意識があんまり無いが、茶碗や湯のみや箸は自分用のものを明確に各個人用に分けてるなあ。実家ではラーメンのどんぶりも個別だった。

タグ: 文化

posted at 05:26:03

佐々木俊尚 @sasakitoshinao

11年1月13日

良記事。ネットが人を孤独にしたのではなく、ネットは人の孤独を可視化しただけなのだ、という言葉を思いだした。 /そうあるべき生と死: Meine Sache t.co/zWEnMQV

タグ: ネット メディア 批評 社会

posted at 07:49:14

佐々木俊尚 @sasakitoshinao

11年1月13日

途中まで面白いのに結論が「「困難に打ち勝つひたむきさ」でがっくり。徒歩文化が持続している都市部では砂町以外にもたくさん商店街文化が残ってる。 /江東区の商店街――メガストアのすさまじい脅威に屈しない「棲み分け作戦」の舞台裏 t.co/X0WmG1W

タグ: 批評 社会

posted at 08:00:45

佐々木俊尚 @sasakitoshinao

11年1月13日

江東区ではロードサイド文化と商店街文化が隣接してるから不思議に見えるだけなんじゃないかな。家の近くでも学芸大学とか武蔵小山とか商店街は隆盛を極めてるし、逆にショッピングモールはこのあたりでは皆無。クルマで移動しないからね。

タグ: 批評 社会

posted at 08:01:45

しゅらぴばー @shurabaP

11年1月13日

同じ作品なのに歌い手のが向こう側が見えやすいからかねぇ。Pも一枚レイヤ挟んでるイメージ。表現形態の差か。

タグ: DTM ニコニコ動画 作曲 批評 音楽

posted at 13:48:21

CAFFEIN(かふぇいん) @caffein89

11年1月13日

ボカロPだってJKにキャーキャー言われてるのは歌い手や生主を兼ねてるPのような…まったく見えなければなんとも思わないけど、その人の断片が見えると妄想しだすのかしら…

タグ: アイドル ニコニコ動画 批評

posted at 13:48:45

しゅらぴばー @shurabaP

11年1月13日

作曲とか絵とかは作品の向こう側に人がいるのが良くも悪くも分かりにくいのか。その点歌い手は声が前面にでてくるからね。

タグ: DTM ニコニコ動画 作曲 批評 音楽

posted at 13:50:44

CAFFEIN(かふぇいん) @caffein89

11年1月13日

あーやっぱりその人の情報が増えると近づいた気になるのかな?RT @usgb1221: caffein89 あとブログ更新が頻繁なPもキャーキャー言われやすいような。やっぱり個人情報の出方ですかね

タグ: アイドル ニコニコ動画 批評

posted at 13:51:51

tieckP(ティークP) @tieckP

11年1月13日

なんか寝た後に楽しそうなツイートが並んでたんだなぁ。舞台の上と下というのは同意。ただ、一つだけ、「本気でやる」批評家はやっぱり客席とは違うんじゃないかな、と思う。

タグ: ニコニコ動画 批評 音楽

posted at 14:30:57

tieckP(ティークP) @tieckP

11年1月13日

ただ、その本気は、作り手に回るのと同じくらい労力を注いでて欲しい。漫然と見るのとは違うレベルで。そのとき批評はそれ自体、創作となる。

タグ: ニコニコ動画 批評 音楽

posted at 14:36:17

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