まつど
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2015年05月04日(月)
中国の観光客をバカにするような発言を耳にしますが、蘇州の西湖で観光船に乗っていたら、小学校中学年くらいの女の子とお父さんが乗っていて、蘇軾の詩の前半をお父さんが口ずさむと後半を娘さんが口ずさむ、そんな光景が…。奈良や京都や鎌倉でもそんな日本人はあまり見ません。残念です。
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posted at 21:51:47
爲末大 Dai Tamesue 熟達論発 @daijapan
よろしくお願いします。大変な状況です ネパール地震復興支援活動 tinyurl.com/ljx2sjl
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posted at 20:37:24
「機会によって自分を変えよ」という言葉（やまもといちろう氏が書いていた、リクルートの昔の社是）に感銘をうけてそうだそのとおりだと思ってからしばらく経った 今は「機会によっても自分を変えない人ばかりいるからこそ社是にかかげたんだ」ということが見えてきて、「ま、そうだね」ってなってる
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posted at 18:45:31
非公開
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色んな事を少しづつ齧れという意味ではありません。色んな事に徹底的に耽溺せよという意味です。
若い時は、深く頭を突つ込みさえすればどんなことでも面白くなるものです。面白くならないとすれば、それは突つ込み方が足りないか、それとも貴君が若い人でないかのどちらかです。
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posted at 18:16:28
「韓国勢が日本語でパフォーマンスする理由は、『未熟さ』や『成長』を愛でる日本型アイドルファン文化に適合する為に作られた人工的・商業的に演出された未熟さと成長なのではないか」って前から思ってたけど、ここまで自覚的なテクニックだったと知るとちょっとひいてしまう…
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posted at 17:46:35
学年ビリのギャルが慶応大学に合格することより、経済的に貧しい家庭の出身で大学に行くことをあきらめていた高校生が、給付型奨学金の導入によって大学進学が可能となることの方が、これからの社会にとってより重要だと思う。
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posted at 15:44:11
客体から欲望は起こるが、欲望の対象として客体を措定するのは主体である。AではなくBを欲しがるのは私の個性である。しかし私がB好き、Bがタイプの人間だったからBを選ぶとは限らない。恋愛が顕著なモデルを与えるように、好きになることでタイプが形成されるのである。欲求対象が主体を形成する
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posted at 13:43:42
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前置きが長くなってしまいましたね。本題はここからで……「右翼っぽい憲法論」の背景には保守的な議論がありますね。八木秀次さんの『明治憲法の思想――日本の国柄とは何か』という著作や中川八洋さんの著作を読まれている方もいますよね。
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posted at 05:04:46
私の指導教授だった人が「日本人はイデオロギーを誤解している。それは個人個人の中にあるものだ」と良く言います。極論を言ってしまえば、人類の数だけ思想・哲学は存在するんです。あくまで「どの辺に分類されるか」というのが分かるように名前がついていると言えば良いでしょうか。
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posted at 04:57:36
中村元さん「松岡さん、サンスクリット語をやらないとインドはわかりませんよ。だって『流れる』という動詞がないんですからね。静止・動向・流路・介入・流出それぞれを自分でつなげるんです。それだけでもヘラクレイトスとはちがうんです」。
1000ya.isis.ne.jp/1021.html
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posted at 04:24:25
有沢翔治@読書垢、創作垢（文芸同人誌『T @shoji_arisawa
平凡社ってドストエフスキー論の古典、バフチンとか出してて文学研究書の王道っていうイメージがあったんだけど……、
www.amazon.co.jp//dp/4582768296
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posted at 00:32:12
ニヒリズムってみんなが言ってるものが実はわかりません。私の当たり前すぎる情態のことを言っているのか、それよりも遥かにやばい危機感を言っているのか。私の感覚では危機における危機感のなさのようなものですが。私ほど真面目な人もあまりいないし私ほど不真面目な人もあまりいないだろう的な感覚
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posted at 00:23:43
