まつど
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2017年03月30日(木)
著作権侵害と商標権侵害にだけ気を付けて、ブログを運営しなくては……！！愛犬の次に大切なブログを破壊されないために！！ / “はてなブログ凍結の原因となった「商標権の侵害」について調べてみた。 - 俺の遺言を聴いてほしい” htn.to/26EQ6Z
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posted at 23:43:37
北原みのり（これからどうする）＠正直、男の欲、についてはよくわからない。男の欲望というと私達女自身がターゲットになっている気がするせいかもしれない。それは女からすると葛藤のない欲望にも見える。まるで権利のように男の人は欲望しているように見える。それもまたジェンダーの問題なのだろう
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posted at 23:30:29
テトリスもいいけど、三角数や平方数を並べるだけでも嫌なことを忘れるとか引きずらない効果はあるのではないか。動詞活用のテーブルをなぞるとか、暗記もの、特に韻文は必要な時に無の境地なれる。
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posted at 23:23:56
生きる事に苦しんでる人は、いつも自分しか見ていません。自分を中心にして物事を捉えたり、考えたりします。
「どうして、私だけがこんなに苦しまなければならないのだろうか」と、つい世を恨むようになります。
生きる事に苦しんでいる人は、今を生きるのに精一杯で相手を見る余裕がないのです。
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posted at 23:23:51
論理的思考を身に着けたいけど、それは論理的でない行動を取ってみたいから。 / 他1コメント b.hatena.ne.jp/entry/www.chis... “「論理的思考」は万能薬ではないかも【その２】 - ちしきよく。” htn.to/J94dMW
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posted at 23:16:24
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芸術って遠いイメージあるけど、楽しみ方がわかんないだけなんよね、たぶん。美術館とか展示とか全く興味なかったけど、大学生になってレポート書くために渋谷の「だまし絵展」に行って、気づいたら2時間ぐらい楽しんで、出口出た後もベンチで30分ぐらい考え込んだ経験があって、楽しみ方わかった。
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posted at 23:15:50
【SEO】GoogleAnalyticsAPI を Python で利用した時の流れ・サンプルコード - qiita.com/blueneck/items...
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posted at 23:15:14
をを、Rの内部で英文が構文解析できるようになった！！ そのうち軽くブログに、いずれ詳しく本に書こう。 pic.twitter.com/wDz4DIIJkO
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posted at 23:07:44
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Apache OpenNLP - Welcome to Apache OpenNLP opennlp.apache.org これで遊んでいる。自分の研究では使わないけど、お座敷とかのデモに使うかも。
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posted at 22:50:02
テレビアニメの放送途中で評価を一転すると掌返しと揶揄されることもあるようだけれど、個人的にはテレビアニメに最初から最後まで一貫した印象をもちつづけるほうがまれなので、評価が一転するのもべつにおかしなこととは思えない。
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posted at 22:42:40
今週の出来事、いろんな関係で僕も他人事ではないのですが、僕にとって他人事ではないということは他の人にとっても他人事ではない可能性が十分にありうるのだと再確認しました。
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posted at 22:38:03
けものフレンズは、よくわからない世界の状況を、かばんとサーバルの旅を通じて、彼女らとともに知っていくのだけれど。視聴者にはギョッとするような世界であっても、彼らはそこが日常であり、そこで暮らす姿を正確に描写することに徹していた、と言える。これは→
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posted at 22:35:49
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必要に迫られて90年代以降のゲーム論の論文を追いかけているんだけど、院生時代には「なんでこんな重箱の隅を頭のいい人たちはこだわっているんだろう」と思っていたことが実はすげー大事なことだったんだとこの歳になって気づいた。
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posted at 22:09:15
読書猿『独学大全』14刷26万部、『文章 @kurubushi_rm
これはもう悪口だけど、
書物のうしろにある他多くの書物の存在を知るようになると、
ほとんど同じ内容のまま表紙を付け替え繰り返し同じ棚を埋めていく類の新刊書を
読まなくて済むようになる、と思う。
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posted at 21:41:53
highland @2日目東へ25a @highland_sh
ヘッダーに使うのに最適なアニメ画像を撮った pic.twitter.com/pxRydWFwMj
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posted at 21:11:37
@yumiharizuki12 あとこの人はフロイトを批判して直接の性的な満足感が社会を発展させる力になるということも言ってます。社会的に成功だと思われてることが、欲求不満となり社会を停滞させてるとしたら笑えません
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posted at 20:49:16
大学1年前期の微積分では必ず学生に言ってる。「受験対策数学を鍛えた諸君は等式の扱いは得意、でも大学の微積分は不等式を大いに使う、そして不等式の一方はたいてい『自分で決める』、この転換に早く適応できるのが大学の数学で伸びる学生だ、逆にこの転換ができないと大学では行き詰まる」
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posted at 20:45:35
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読書猿『独学大全』14刷26万部、『文章 @kurubushi_rm
書物も知識もスタンドアローンでは存立できない。
あなたが手にした一冊の向こう側には
自分では一生読みもしなければ手も触れない書物が
数多存在している。
我々が読み書きしたり思考に用いている言葉自体、
無数の人びとが読み書きを繰り返す中で練り上げていったものだ。
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posted at 20:24:42
なるほどフランス語ならobéissance anticipéeとかかな。あるいはむしろ「自発的隷従 servitude volontaire」でいいのか。RT↓
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posted at 20:24:06
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マンヤオベガス 26日マンヤオ @Nishimuraumiush
不倫が似合う似合わないみたいなのもあんのかなあ。
不倫が似合うキャラとか私もよくわかんないですけど、渡辺謙ならまあいいやみたいなのは思います。
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posted at 19:12:11
（森友の件で言う）「忖度」に当たるドイツ語はvorauseilender Gehorsam、直訳すると「先回り服従」。権力者の直接的な命令に対する服従ではなく、権力者が期待する行動を下位者が自主的に推測して行う服従。ホロコーストが行われたメカニズムとしてよく引き合いに出される。
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posted at 17:45:05
渡辺謙が不倫しても全然叩かれない一方で、ベッキーや乙武氏がとことん叩かれたのは、世間は不倫そのものが悪いとはそれほど思っておらず、単に前々からなんとなくムカついていた奴が犯したミスに便乗したってだけなんだよね。結局、ヘイトを溜め込むような売り方をした自分のせいで自業自得なんだよ。
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posted at 17:12:33
手軽にtourist構文 (DEGwer構文) で煽れるサイトを作った arosh.github.io/funny/tourist.... pic.twitter.com/jiA8ENSH7p
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posted at 16:13:30
時江さんを見ていて思ったこと。さすがは能登麻美子の演技。やっぱり経験量が違うわ。緩急の差っていうのかな。そういうのをすごく感じ取ることができる。周りが若手ばっかりやから余計に。初登場の時なんかも、すごく存在感あったもんな〜。
#うらら迷路帖 pic.twitter.com/JItDUI4XXx
タグ： うらら迷路帖
posted at 15:18:09
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藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『 @naoya_fujita
「言語」や「儀礼」も「自然」だと考える思想のグループもあるからなぁ…… いわゆる保守の人だけれども。ぼくは、それは「人工」であると考えるけど。その差異はどこに由来するのか特定するのは、なかなか難しい。
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posted at 14:34:53
藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『 @naoya_fujita
多分、「自然」という言葉を目にしたときに思い浮かぶイメージとそれに付随する感情（空の色、海の色、荒れ具合、植物の植生、柔らかいか峻厳か、人間に優しいか人間を殺しにくるか、どの災害の経験と結びついているか、受け入れる対象か征服する対象か、霊的なものか）だけでも、みんな全然違う。
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posted at 14:33:19
藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『 @naoya_fujita
しかし、そのように「定義」を統一しない「議論」なるものにも、なんらかの存在意義はあるのだろう。それは一体どういうものなのだろうか。「おしゃべり」「暇つぶし」「戯れ」「コミュニケーションの錯覚の獲得」はまずある。差異の確認の効果もあるか。
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posted at 14:27:53
藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『 @naoya_fujita
しかし、それは学術的な議論の場合における、理想的・規範的なものに過ぎない。現実に人が行っている「議論」や、ＳＮＳなどで人がしている（と思っている）「議論」なるものは、こういう手続きを経ていないから、同じ言葉を見て全然違うものを思い浮かべてそれぞれに何か話しているに過ぎず。
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posted at 14:26:18
藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『 @naoya_fujita
学術的な文章の場合、「言葉」を七面倒くさく「定義」するのが大事なのは、「この言葉はこの場合この意味で使います」と約束をしておかないと、それぞれがそれぞれに解釈する言葉の意味・情緒の連合の中で議論が収拾つかなくなるからだろう。
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posted at 14:24:43
藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『 @naoya_fujita
生得的・生育暦的・環境的・学習的などの様々な要因によって、ある個体にとって、ある言葉がどういう言葉とネットワークとして内的に観念連合しているのか、そして、それぞれに言葉がどういう情緒的なものを自動的に喚起するのかは、随分と違うのでねぇ。
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posted at 14:23:26
藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『 @naoya_fujita
この辺りの、内的な（無意識的・情緒的な）「観念連合」が、それぞれにどうなっているのかは、結構違うので、この辺りをはっきりさせないと色々と議論がすれ違う感じがする。
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posted at 14:11:41
藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『 @naoya_fujita
「標準語」の帝国による、方言の抑圧・虐殺（言葉がなくなれば、それの指す対象もなくなるという、『虚構内存在』の内容から、敢えて強い表現しています）への叛乱・抵抗という契機と、反知性主義や素朴な愛郷心・愛国心の発露、排外主義、みたいなのを切り分けた方がいいような気もしなくもなく。
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posted at 14:09:43
藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『 @naoya_fujita
「人工的な」言語である標準語による書き言葉で論文や評論を書く能力を、学習により習得した人間の持つ傲慢さ、「ネイディブ」に標準語を扱える地域に生まれるか否かの不公平・不平等に怒る気持ちも分かるし、方言に愛着を持つ気持ちもよくわかる。
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posted at 14:04:08
藤田直哉@『ゲームが教える世界の論点』『 @naoya_fujita
「自然な」言語である方言を抑圧され、「人工的な」標準語を強制されることへの不快感が、「反知性主義」や「インテリ」への反感と似たものとしてあるような気がするな。それは「反知性主義」と似ているが、ちょっと違うものなような気がする。
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posted at 14:01:44
ボカロ本体はみんな目配りしていたけど、この時期に周辺にあった女子たちの文化はポップカルチャー界隈で触れている人がほとんどいなかったようなので、マンガ／アニメ関係の授業を担当する大学教員は、学生が「こんなの読んで(見て)たー」というものの中身に衝撃を受けるのではないか…
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posted at 13:48:32
まどマギ(たぶん)みてない世代がくる…ボカロ小説全盛期世代ではあるんで、ネタはあるんだけど。初期のプリキュアが、女の子がアニメから抜けるか見続けるかの選択の時期なので、おジャ魔女がギリギリ通じて、なぜか明日のナージャを知ってるくらい？ナージャはいいぞ
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posted at 13:39:58
ところで、これだけ言っても何のこっちゃだと思うけど、自分がいま書いている西尾×新房作品に関する文章って、このPVにもかなり通ずる部分がある気もする（何のこっちゃ）。
Muse - Knights Of Cydonia (Video)
www.youtube.com/watch?v=G_sBOs...
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posted at 13:14:26
ノゲノラやこのすばのヒットを見るにつけ、ポテンシャル的にもクオリティ的にも劣っていない『問題児たちが異世界から来るそうですよ』を思い出すので、きっと『けものフレンズ』のようなテイストのアニメも埋もれてるだけで色々あったんじゃないかなぁという気はします
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posted at 13:01:05
らくからちゃ@2♂&1♀年子育児中 @lacucaracha
Googleのアルゴリズムが変わったからなのか、直近に書いた記事への検索流入がすごく伸びた気がする。PVを増やすのであれば、トレンドを狙っていく戦略は『いまは』ありなのかもしれない。 htn.to/jQ3d86
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posted at 12:53:31
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救いようのないバカは、優れた人にさえ、「自分の大きな利益のために小さな利益を捨てて、高潔だと思われようとしている」などとイチャモンをつける。それが自分のセコい考えとは違うからだが、こんな人間は優れた人の志など理解せず、小銭を追うばかりで、もはや死んでも治らない。（第八十五段）
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posted at 11:46:08
私の周りにもセレブな専業主婦がいる。でも、今の時代、専業主婦はリスク高い。旦那が健康害して働けなく可能性あるし、（大企業ほど）会社が傾く可能性もある。また、今の時代、３組に１組が離婚。旦那に何かあっても、そして離婚して１人で生きていけるためにも、女性は結婚後も働き続けた方がいい。
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posted at 11:33:05
自分の仕事が本気で「難関大学に生徒を合格させること」だと思っている教員がいる。逆に言えば本人の希望なんて聞きもしないではいれるとこに押し込めれば仕事した気にしなっているということ。その結果がミスマッチや退学につながっていることに何の責任も感じないで居られる。相容れないな
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posted at 11:07:40
あとは私立の教員は「入試実績」こそが生き残りだと思っている人間が少なからずいる。「入試がどう変わるかわかるまでは基礎学力のために普通の授業をやれ」と声高にいうエライ人もいるの聞くしね。生徒の活動や時間の掛かる学び方をお遊びとしか思っていないし追い出すことまでしか考えてない
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posted at 11:03:11
あと、あくまでも個人的な見解ですが（笑）、いくらかの教員養成の現場が、多かれ少なかれ教員採用試験対策の下請けみたいになっているのは正直かなり情けないと思っている。教育学者は、むしろ教員採用試験の抜本改革をこそ提言すべきだ。
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posted at 10:42:56
教員志望の学生や、多くの先生たちは、「決められたことを、決められた通りに、みんなで一斉に」のモデル以外をあまり経験したことがない。だから教員養成の現場でも、いつまでたっても、「出来合いの答えをいかに子どもたちに教えるか」という思考の中でしか実践が考えられない。
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posted at 10:38:40
個人的な見解だけど、多くの教員養成の現場は、未だに「決められたことを、決められた通りに、みんなで一緒に一斉に教える」モデルを中心に展開されている。それがどれだけ時代に合わないか、多くの現代人は分かっているのに、なぜか疑問すら持たずに同じことを再生産し続けているケースが極めて多い。
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posted at 10:33:58
母子音を学び始めたところでも見つかる文字があると嬉しい。左の『メイドインコリア』(메이드 인 코리아)は「イ」이や「ア」아がなんとか見つかるし右の一見難しい『マグナカルタ2 夢見る者たちのレクイエム』(마그나카르타2 꿈꾸는 자들의 레퀴엠)でも最初の「マクナ」마그나は読める！ pic.twitter.com/fUTmUSOhvG
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posted at 09:52:13
ガルパン絵師様方が次々にけものフレンズに傾倒して行くのを見てかつて艦これからガルパンに傾倒して行った頃のことを思い出し、この世の趨勢を感じずにはいられない吉宗であった。 pic.twitter.com/vfF1WM3SW5
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posted at 09:50:05
蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏 @semimaruP
（仏・法・僧）
welcometoようこそ阿闍梨パーク
今日もどったんばったん五体投地
機根は不同だから引かれ合うの
明けの明星にに印をそっと結んだら
さとりまして
智惠のこともっと知りたいな
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posted at 04:34:30
蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏 @semimaruP
Welcometoようこそ阿闍梨パーク
経もどったんばったん仏名会
うー南無！
高らかに読経しあえば仏蓮図（曼荼羅）
問答してすっちゃかめっちゃかしても仲良し
仏は居てもほっとけはしない
本当の慈悲はここにある（広大無辺）
ほら君も手を合わせて大法会
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posted at 04:28:49
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Togetter（トゥギャッター） @togetter_jp
.@taketo1024さんの「プログラマのための数学LT会 #1」が伸びてるみたい。みんなに届けぇ〜 togetter.com/li/1095561
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posted at 03:00:04
その点、発達障害概念から話を始めると、とりあえず「ああ、生まれたのが悪かったんだね」とスムーズに理解してもらえるので良い。社会問題という概念は、社会で服を着なければならないのが悪いとか、社会に生活音が発生するのが悪いとか、そういう根源との対峙を含まない生ぬるい冗談だからね。
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posted at 01:40:40
スライドを公開しました．当初予定していた内容の変更に伴い，題を変えています．LTだったのでシンプルに円の反転による群の話にしました．
speakerdeck.com/soma_arc/circl...
こちらの記事も参考にどうぞ．
soma.hatenablog.jp/entry/2016/12/...
#math4pg
タグ： math4pg
posted at 01:33:14
本当は不適応から話を始めたいのだが、あの不適応に辿り着くまでの苦しみを共有していない人にいきなり不適応を説明すると「社会不適合者」という雑な概念に回収してしまうので、「いや、だからその社会って何なのかですよ」という苛立ちで終わりがち。
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posted at 01:32:47
発表で使ったスライド（の pdf 版）をアップしました！ よかったらご覧ください〜 speakerdeck.com/yellowshippo/h... #math4pg
タグ： math4pg
posted at 00:03:20
