大本薫 Kaoru Ohmoto
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- 自己紹介 natural-born Jazz Flutist。ジャズフルート奏者。フルートらしさ（フルーティズム）よりジャズが本体の破壊者。幼少より渡米。ジュリアード音楽院、コロンビア大学文学部院卒。全米ジャズ教育協会会員。英米で流行りのハイデガー論者。てげてげでアドリブする現存在。17年鹿児島移住。コロナ禍で休眠中。
2013年10月04日(金)
観てない人（拒否反応の人や偶然観ていない人）に、そういう震災のドラマだよというような要約をしても、意味なさないだろうね。ただ、物語に付き物の喪失が、震災によって吹っ飛ばされて、朝ドラ的な「何かになりたがる女」ではなく、自分を取り戻すドラマになっているね。@pucatavaco
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posted at 00:22:11
2013年10月07日(月)
そうそう、端的なるものも、ハイデガーと張り合って長文を弄するのが端的というのは、眉唾だからねーｗｗｗ(^-^)/ @LitoSnowfield あはは…端的(*^o^)v
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posted at 01:16:35
だれでもわきまえたアタリマエのことを、自分だけ知っているとシッタカブリする時にだけ必要な物が、日本では念仏でありつづけた伝統の踏襲だろうねｗｗｗ (^-^)/ @LitoSnowfield
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posted at 01:23:24
2013年10月08日(火)
（神とは）「知ってるとか知らないという事柄ではない」って、御本は書くものよ。なぜなら、それだけが御本の要件だから(^-^)/ @08child pic.twitter.com/BxNw6F3QkS
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posted at 20:44:48
2013年10月11日(金)
それにしても新富裕層は、新富裕層のシミュレーションゲームでも、他人のマインドを読まなければならないから疲れるわー。新富裕層が自分が一番働いていると豪語するわけがわかったわｗｗｗ(^-^)/ @shimpei1210
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posted at 18:00:03
そうそう、ことジャズのアドリブということでいうと、自分が知っていることtwitter.com/I_am_Miles/sta... など、大して役立つわけではないｗｗｗ (^-^)/
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posted at 18:18:16
2013年10月13日(日)
話ズレるのだが、和訳出たばかりの米科学哲学のパトナムのハーバード講義集、ローゼンツヴァイクは、時間性の外部の世界史とヘーゲルを、世界史の外部のユダヤ教から批判してるが、両者とも仏教を批判してるというのが笑えた。ｗｗｗｗ (^-^)/ @LitoSnowfield
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posted at 18:28:10
2013年10月17日(木)
ジャズがわからないというのは、アメリカと日本の特徴なのよね。ヨーロッパ行くと、分からないところが、なにやら面白いことやってると評価される。こういう何やってるかわからないことすると受ける(^-^)/ youtu.be/IwFbUx0_Uto @08child
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posted at 06:04:39
2013年10月18日(金)
人道という用語だと、その語義に該当するかどうか政治的に難しいが、生活保護で外国人を包括できるようにしておけば、消極的に移民受け入れの門戸となり、政治問題にならないという発想でしょう。@198819952007
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posted at 17:47:31
いかに用語を消極的に解釈できるか、つまり積極的な「人道」ではなく、「生活保護」といった消極的な語義の用語で包括的に運用できるか、ということに心血注いでるわけだから。積極的な国民の代表、お山の大将じゃ太刀打ち出来ない。全部消極的に解釈してやることですｗ @198819952007
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posted at 17:49:16
2013年10月20日(日)
メロディーに聴こえるというのは、たいていリズム音痴の錯覚だろうね。クラシックのようにインテンポではなく、抑揚だと錯覚していると、まるでメロディーを演奏しているように錯覚するんだろう。それでソングになると、メロディーに著作権があるとか、あほなことになる。
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posted at 01:31:04
もう空耳アワーじゃないが、日本人て空耳で別なものに聴こえる天才だからなー。ラインがメロディーに聴こえたり、タイムずらしがバブバブに聴こえたり。空耳できこえてるもんだから、模倣しようとしても、ハナモゲラ語のセンスでもなければ、何も出来ないという。@LitoSnowfield
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posted at 02:12:50
さらに日本人の言う「分かりやすさ」というのも、かなり笑えるよ。近代化で心身二元論というと、心や魂に回帰したり、音楽では、メロディーどころか、音色とか言い出す始末。何かそれ自体があると錯覚すると、分かりやすいというから笑える。(^-^)/ @LitoSnowfield
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posted at 02:17:46
音大生は、音楽のつもりで音色の練習だけに明け暮れ、一般の学校では、心の練習ばっかりしてしていて、そのうち魂だけになりそうだぞ。あほじゃないのか？(^-^)/ @LitoSnowfield
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posted at 02:36:53
神と戦っているあちらの人たちの物語を、日本人が模倣すると、たとえばサスペンスですら公正さだけが関心事になり、どんなガジェットを分節化しようと、勧善懲悪しか語ることが出来ないようだね。神じゃなく人が悪さをすることになってるからｗｗ (^-^)/ @LitoSnowfield
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posted at 04:48:50
どうも、人による組織が「悪」を単なる不正や陰謀と捉えさせ、サスペンスやら自分探しやらが物語になるという、この日本独特の言葉の使い方は、何でも集団になればヤクザになるはずだという、想像力の貧困、あるいは被害妄想のように見えて仕方がないｗｗ @LitoSnowfield
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posted at 04:57:12
神はあったっていいが、探せる自分なんかいやしない、というのが言葉のいわば唯一の論理性なので、それと矛盾することを言おうとすると、その矛盾にどれだけ自覚があるかどうか、しかなくなってしまう、という程度のことで、大した問題じゃないよ。@LitoSnowfield
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posted at 05:11:51
たとえばだが、受験現代文でも、端的に自分探しをする人は、読解問題で不合格になるように、あえて作られている。そういうものなのだ。つまり自分探しなど出来ない。ｗｗ(^-^)/ @LitoSnowfield
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posted at 06:05:17
いや、仮にたとえ単語につまずかせるような悪問でも、現代文で出題するといのは、自分探しというより生き迷ってるような人をあぶり出すことにしかならない。そういう煩悩を抱えた人間は世の中にいらないというのが、文がそこにあるということ。@LitoSnowfield
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posted at 06:10:47
「自分探し」って、さっきRTしたtwitter.com/otsukaeiji_bot... からリトさんが使い始めたようなのだが、文というのは書く場合でも、読む場合でも、自分探しなどしていたら、存在しなくなる。それが文というだけで、大した問題ではない。@LitoSnowfield
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posted at 06:17:06
読み手の事情で解釈が成立するような文は、そんなこと想定して書いた文ということになり、おそらく文ではないｗｗｗｗ (^-^)/ @LitoSnowfield
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posted at 06:24:36
なんで自分探しという話をしたがるのか分からなかったが、誰も自分探しなどに関心ないですよ。それが無関心ということですよ。自分が「何かである」という自己証明書のような書き方や、文をそういうものとして読むような読み方など存在しないというだけです。@LitoSnowfield
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posted at 16:26:07
誰も、他人の自分探しなどに関心ないんですよ。それが無関心ということです。それを誰かが関心を持ってくれるものと期待するから、甘えと言われる。そんなことはどうでもいいことなんです。それがどうでもいいことだと分かるのが、読解という科目で課せられる全てです。@LitoSnowfield
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posted at 16:36:56
2013年10月25日(金)
あの過去問は、機能という点＝理由では同じに思えるが、まさにそうでない点では異なる、という命題を提示していて、練習問題の基本にできる良問ね。@mallarmean ユリイカ別冊小津安二郎特集で吉田喜重がセンター試験2005年に自分の入試問題に採用されたことに言及してんね、
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posted at 06:18:42
2013年10月26日(土)
2013年11月10日(日)
2013年11月12日(火)
