大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

18年5月30日

@BeTakada そうですよ、この話題を一旦整理すれば、得意げな法螺話、とんでも話をしたがる主観性原理に対して、それをこれでもかと打ち砕く存在原理の話だからね。話というのは、つねにそういう話題をはらんでいるということですね。ところで～ @BeTakada 特に自慢する程の事でもなく、誰もが通れて当然

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大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

18年5月30日

@BeTakada ～ところで、アインシュタインの最後の悪足掻き（局所実在性）も、綺麗に量子論に呑み込まれてしまいましたね。bit.ly/2LHLU3w 教科書的にはたとえば bit.ly/2IXgEvD 。もう疑う余地（懐疑論の余地）すらないんだろうね（笑）。

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大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

18年5月30日

@BeTakada 遠隔作用を魔術だと思ってる向きには到底近づけないプリオリテート＝地平なのよね(^-^)/　@BeTakada 確率的な偶然性の他に観測と同時にもう片方が決まる。アプリオリの領域とはこの光速を超える近接作用の原理解明の事を言っています。

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大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

18年5月30日

@BeTakada 錬金術にしても魔術にしても仮象にしてもオカルトにしても、むしろ近代の特徴として、なぜかそういう妙な派生的カテゴリーを前提（先措定）しながら話すという悪癖が横行したわけだが、それをぶち破るのが量子という存在原理だ、という一貫した話をしてますものね(^-^)/　twitter.com/sunamajiri/sta...

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大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

18年5月30日

@BeTakada いいですね。おそらくそうした地平からは、アプリオリな綜合判断こそ可能なのでしょう。イギリス人のように、被造物に対する神の主観、語りの技法で言えば全知全能の神の視点 twitter.com/sunamajiri/sta... に立つ横暴さには、絶対に真似のできない芸当でしょう。

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