zionadchat
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- 自己紹介 マイケルソンとモーリーの実験は、 量子力学の真の姿を問うものだった。「 存在とイメージと見かけ」から特殊相対性理論を成仏清書準備中。
2010年01月14日(木)
読書猿『独学大全』14刷26万部、『文章 @kurubushi_rm
いい年をしてまだ哲学にうつつを抜かしていて、いっこうそこから足を洗わぬような男を見ると、ぶんなぐってやらねばならないと思うのだ／プラトン『ゴルギアス』 読書猿Classic: between / beyond readers bit.ly/7t27PW
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posted at 06:17:17
2010年01月13日(水)
全能な数学者は、裏返った。己が全能でないことを己の全能さで証明した。そこが部分集合であること。＋１が加わる系をすら内部無矛盾で記述しようとするのだから、数学者は冒険者である。一方、俺は地に片足がついた閉鎖系びっこ。回転するだけ。 bit.ly/8jcxAR
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posted at 14:11:42
2010年01月12日(火)
中の人。フッサール君。 ちょっと長いですが俺にしては読み易い。トンデモ鑑賞は、頭の体操と優越感に浸れますぜ。時間のない方は、残念。
bit.ly/7EZjBY
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posted at 19:35:32
数学者は俯瞰＆横姿全長 ガラス板表面裏面厚さ。 www.mir.co.jp/route_map/
秋葉原枕木群測定器は平面に潰された豚顔を正面に診る。それをあとで横姿変換。
正面からは２重スリット裂け目２つの同時存在。 bit.ly/6cq6WQ
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posted at 13:18:28
非公開
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posted at xx:xx:xx
現代化した数学や物理学に対する素朴な抵抗こそが勘違い物理学であり、数百年後には綺麗さっぱり忘れられるものだとしても、その作用自体は人間に普遍的な何物かである。という主張をしておくとアカデミックな気がする。いや、しない。
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posted at 03:04:42
いまどき「特殊相対論etc.より良い理論考えました」とか何番煎じかも分からないくらい無数のトンデモさんが通ってきた道を辿ってないで、もっと現代的な理論に目を向けた方がいいと思います。とか言い捨てて寝るのが最良の選択肢に違いない。
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posted at 02:39:44
2010年01月11日(月)
真っ直ぐさを持った線路に有限個の枕木が配置された。それぞれの枕木は異なる周波数の光を秋葉原原点Ｏに向けて放つ。
原点Ｏの測定器により、ドップラー効果の変調がないことを時々刻々確認し、誤差範囲内であるのを確認する。
枕木群は原点Ｏに対し静止し続けていることを確認した。
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posted at 22:19:04
秋葉原からつくばに走るつくばエクスプレス。枕木すべてに時計を埋め込む。時刻を同期させる。光子の往復で。（真っ直ぐさを保障する審理階級のことはとりあえず無視。）数学者は目を瞑（つむ）って瞑想する。どの枕木も同時刻を刻むことを。 bit.ly/7b0iyD
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posted at 05:14:42
宇野のダメなとこは、端的に存在と当為の区別をつけずに、その両面を一つのメディアに見出だしてしまうとこ。消費者が「決断主義を求めていること」と社会に「決断主義が求められてること」は全然違う。
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posted at 04:52:55
良い文章。ペーパー数を出すことばかりに集中するとわからなくなる。//「問題発見型研究」ができる大学 ac-net.org/dgh/00329-mawa...
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posted at 04:20:24
宇宙空間では対象だけを操作できない。足場が固定されていない空間でボルトを締める作業。レンチを手に持つだけでなく、対象であるボルトも手で押さえなきゃ。自分の身体の方が廻る。ｘｙ座標の十字を割り当てる前に、のっぺらぼうの空間で体験。回転をどうやって止めるか。こんなことやってるより図。
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posted at 03:37:09
数学も工学、円の描き方マニュアル。操作方法記述というのをイタリア人だかの本で読みました。ほんとは、とばし読み。とばし読みばっかり。対象である元とか集合の括弧や空間だけではなく、そこへ伸びる己の手と視線。主体性が参加する自己言及の数学もあると思いますが、そっちに繋がればなぁー
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posted at 03:20:43
点とか線をイメージできるでしょうか。もちろん数学的記号操作手段（道具）としてはイメージできますが、面積を持たない点や線は反射をしない。肉眼では見えない。こういう階層ならぬ、界違いの認識を使います。日常的イメージは面です。物理学は本来こっちが出生地。記号操作の前に体験。
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posted at 03:15:51
sate, 一瞬で体験して貰う作業に戻ろう。体験は一瞬じゃないな。ある種の鉄道オタクのように先頭車両に逝き、運転手さんの後ろから見るだけの作業なんだが。枕木に設置された時計を。それと、ガタンゴトン、ｶﾞﾀﾝｺﾞﾄﾝを聴くだけ。
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posted at 03:06:17
実験系の時空がどのようなものであるかをイメージしなかった手抜きで成立した理論だった。となります。
ま、成立してからですが。等時・同時・経過時間の時空座標。
元ネタ、Dr.A.HIGASHIのHP（東 晃史）
a-higashi.web.infoseek.co.jp
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posted at 02:59:19
女性的というわけではないが、もちろんマッチョでもない。ないものを失うは、精神分析あたりでは、女性が（自分は）持っていないことに気づくことになるのかな。俺のはベルクソンの云うとおり。ただそれだけのこと。
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posted at 02:21:20
ないものを失う。この経験がある俺にはラカンはすんなりわかる。
石田 浩之 (単行本 - Apr 1992) の '負のラカン―精神分析と能記の存在論' を Amazon でチェック！ bit.ly/8uG79S
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posted at 02:13:02
2010年01月10日(日)
僕は社会哲学的発想が苦手なので、結局いつも個人側に還元して考えてしまうというのはある。「この社会は悪だ！」と「この社会は悪だ！と私は考える」との間には、大きな断絶があるように思えてならない
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posted at 07:10:13
ジョージ・ガモフは「宇宙の裏返し」または「人体裏返しの図」を bit.ly/8jcxAR
東 晃史 (－ - Mar 20, 1993) の '「政治権限」と「地球環境」―大脳生理学の立場から' p301 よりコピペ bit.ly/7FietT
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posted at 02:33:40
World Navigator（ow.ly/Uyw5）というサイトを教えてもらいました。ここにある歴史地図が面白いです。現代までの遷移を見られるともっと楽しいのですが。。。
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posted at 00:56:03
