てらじ🌗
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2017年09月23日(土)
四宮桂佑 ホワイトブリーチサロンTHEO @shinoshino4
我が子が怒られて泣いた後クッションが怨念かよって位ホラーになるのがこちらです pic.twitter.com/39Nwx5BvoW
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posted at 23:48:06
[商願2017-117107]
商標:[画像] /
出願人:株式会社マーク /
出願日:2017年8月22日 /
区分:25(洋服,コート,スパッツ,セーター類,ワイシャツ類,寝巻き類,下着,水泳着,レオタード,パジャマ,エプロン,靴下,スカーフ,手袋,ネクタイ,バンダナ,マフ… pic.twitter.com/Pc5R8KZNS8
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posted at 23:32:03
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蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏 @semimaruP
都市部の需要は「拝み捨て」タイプであり、ここに預ければ後は何もしなくてもOK的なモノを想像して話を聞きに来たりもするけど、施設の性格によって受け入れパターンが違うので「こうなんだろ？」と決めてかからず「ここはどういうタイプの永代供養？」くらいの気構えで話を聞くのが肝要ですな。
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posted at 18:10:37
蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏 @semimaruP
この辺を基本としつつ霊園系の樹木葬や共同供養塔のような「位牌とか個人の識別は出来ないけど、とりあえずここに納めておけますよ」的なタイプも永代供養って言うし、骨壺ロッカー的な霊廟も永代供養と言ったりするので、この辺の違いの説明だけでもご覧の有様だよ！的な話である
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posted at 18:05:34
蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏 @semimaruP
檀家寺の永代供養の場合、永代位牌を作ってお骨も預かるけど、一定年数経ったらお骨は供養塔などに合祀して位牌は寺が存続する限り残るが、どちらかといえば外に墓を建てるか寺の中に位牌を建てるかの違いで、年回法要などは含んでない墓代タイプと法要を含むウン100万のタイプに分かれたりする。
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posted at 18:00:00
蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏 @semimaruP
観光系の大寺院がやってる永代供養の場合は「永代過去帳に名前を記し～」のパターンが多く、どちらかといえば参詣の記念的な意味合いで、お骨を預かってくれたりはしないので代わりにお布施は一桁万円とかだったりする。どちらかといえば永代読経であり、檀那寺との付き合いはあっても記念的な感じ。
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posted at 17:53:56
蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏 @semimaruP
一般的な受け取られ方としては「永代供養料を払えば後は何もしなくてもOKなんでしょ？」となるが、大まかに「永代過去帳に戒名を記して施設の存続する限りお経があがり続ける」系と「お骨を預かって位牌も作るが一定年数でお骨は合祀」というのもあるし、一回ポッキリでオールインワンはあまり無い
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posted at 17:47:22
蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏 @semimaruP
しかしまぁ永代供養ほど定義がハッキリしない物言いもないので、何か新しい言葉でも作らんと混乱と誤解の元よな…寺や宗派単位でも意味合いが違ったりするので説明に小一時間かかる代表選手でもある
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posted at 17:40:06
本質的にはサイト改善はA/Bテストでもユーザーインタビューでもないと思う。常に向上心を持ち続け、「こうすれば良くなるかも？」という仮説を毎日チョコチョコやって決して足を止めないのが強い。3ヶ月に1回A/BBテストするとか、それに比べれば全く弱い。
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posted at 16:26:23
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５歳児がスイカ食べた後に残った種を、「スイカばたけができるかも！」と鉢にまいて水やってたら、芽が出て蔓がのびてとうとう実ができ、「なんでもやってみたらできるもんだねえ」と、幼児的万能感にさらに弾みがついておる pic.twitter.com/AsynKumKwt
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posted at 10:46:14
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