和木 慎一郎
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2022年11月19日(土)
「リベラルがなぜ嫌われるのか？」というテーマが盛り上がっているようですが、政治哲学の分野では50年ほど前に盛り上がったことがある話題なので、簡単にご案内します。リベラルの中の人の属人的な資質の問題ではなくて、あくまでリベラルが抱える理論的な問題だからです。（1/n）
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posted at 05:13:49
今から50年ほど前に盛んだったその論争は「リベラル＝コミュニタリアン論争」と名づけられています。当時は抽象的な議論に感じられたはずですが（実際抽象的だったわけですが）、理論哲学で議論されたことは2世代（大体60年）ほど遅れて世俗社会にあらわれてきますので、（2/n）
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posted at 05:19:35
かといってリベラリズムの敗北とか退場ということでもないのだろうと思っています。ここまで功利主義、リベラリズム、共同体主義という三つの政治的哲学が出てきましたが、大事なこと（そして最も教訓的なこと）は、どの哲学にも「絶対最強」というものはないんだろうということです。（36/n）
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posted at 08:25:33
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2022年11月23日(水)
私が「入門書」の類を好まないのは、著者が親切で紳士的なナビゲーター然と振る舞ってしまうからで（それは自分自身も例外ではない）、対して蓮實はひとりの野蛮な批評家としてテクストに対峙している。「入門」に必要なのはこの危険さであり、安全な入門など決してありえないと自覚することではないか
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posted at 16:17:26
2022年11月24日(木)
リベラリズムはあくまで考え方であって、その原理エンジンは「理性」と「寛容」です。相手のことを「キモい」と批判糾弾することは生理的な嫌悪感に基づいていると考えられるので、理性原理にも寛容原理にも当てはまらず、リベラルではないと考えられます。（1/n）
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posted at 13:01:40
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2022年11月25日(金)
ハイデガーとサッカー。ハイデガーは学術的にはテレビと日常経験を疑っていた。しかし日常人としてのハイデガーは友人宅のテレビで1974年のW杯独優勝におけるベッケンバウアーの活躍を見た。知人の劇場監督に「なぜ芝居を見に来ないのか」と問われて「私は俳優ではなくて英雄や神を見たいんだ」と。
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posted at 09:19:52
2022年11月27日(日)
正直に言うと森保さんに対してツッコミどころが多い試合やったと思う。でも結果論でもあるから、あんまりあれこれ言いたくないのと、まだスペイン戦もある。でもまー複雑な心境よw
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posted at 22:11:29
2022年11月30日(水)
なんで日本てこんなにIR資料が超きれいで量多い会社多いんだろう。規模は超小さいはずなのに。
アメリカだと利益数十倍ある会社でも超適当。プレゼン資料なんて論理飛躍よくするから、投資判断にそんなに使われない。
スタートアップの投資家ピッチもやたら枚数多い。金額一桁違うのに。
なぜ？？
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posted at 20:52:07
私も先にコード書いてからじゃないと設計書とか書けないです
先に設計書を書こうとすると穴だらけ矛盾だらけの机上の空論にしかならないし、ステップごとのレベルで詳細設計書を書けるのって凄まじい異能なのでは
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posted at 23:24:50
