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2012年04月29日(日)
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昨日アメヤが、ひとり一個ずつね！と3個買ってきたゴマだんごのうち、ひとつがお皿にまだ鎮座している。くんちゃん、食べないんだったら食べていい？と聞くと「くんちゃん、たべるよ。ごまだんごは。おかあさん、おなかすいてるんだったら、パンでもたべて」と静かに言われた。
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2012年04月28日(土)
TSUCHIYA Yohsuke @TSUCHIYAYohsuke
Ｔ田さんが長年かけて作った探求の共同体が、本を読んで来た（ふだんは来ないかもしれないような）初回の参加者にも、どういう構えで思考すればよいのかを例示し、探求に巻き込んでいった印象を受ける。他方で、慣れた人たちが論点を掘り下げて探求を引っ張っていった（リード型になった）感も否めない
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2012年04月27日(金)
『FUNNY BUNNY～』がしっくり感じよくここちよかったのは、若い人たちが自分たちのわかったことまでしか、そこで語らなかったからだと思う。登場人物はみんな結局自分のことしかわかっていなかった。相手のことがわからないので正しく救うことはできないが、とりあえず驚かすことはできる。
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2012年04月26日(木)
2012年04月25日(水)
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Buy 今井晋 卒業論文「音楽雑誌におけるロック批評の構造 雑誌『ロッキング・オン』における渋谷陽一の美学 」 on Gumroad! t.co/pibNK1oT
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2012年04月24日(火)
本当にみんなはカルトなんだから。子供があなたにマッサージ券を手作りする意味を考えない限り、次の日に会社へ向かう電車の中で音楽は鳴らない。子供を見捨てるな。直視し、そして質問せよ。お前の一番好きなものは何かと。うちのアオは僕に言うよ。パパとママって。どの子も日本銀行券とは言わないよ
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2012年04月23日(月)
本名を知られたら負け、というのは色々な意味で実に日本的だよな。日本人は姓や名のバリエーションが豊富で、それこそ鈴木一郎とかいう名前でない限り本名で1億3千万人から5人くらいに絞れてしまう。
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2012年04月22日(日)
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どうして おなかが へるのかな(問題提起) けんかをすると へるのかな(仮説) なかよししてても へるもんな(反証) かあちゃん かあちゃん おなかと せなかが くっつくぞ(問題の根本的解決策は見出せなかったものの、一時的な解決手段を把握していて周囲に協力を求める)
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JJの新しいライブ版CDを聞きながら考えた。Musicianが集まればこんなに楽しいことができるのに、哲学（研究）者が集まっても（学会）ぜんぜん楽しいgrooveが出ないのはなんでなんだ？感じられる人には感じられるのかしらんが、マニアックすぎ。
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2012年04月20日(金)
言葉を巧みに操り、それによって人を操ることのできる者が力を手にする。言葉を握る者が権力を握る。言葉で押さえつけられた者は暴力で抵抗する。この言葉と力の絡み合いをほどくこと。
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2012年04月19日(木)
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2012年04月17日(火)
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2012年04月16日(月)
この記事はちょっと長いがおもしろい。RT: @UT_CBEL: 子どもを産むことは倫理に反する行為か。The Case Against Kids: Is Procreation Immoral? t.co/dzGdvUKh
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2012年04月15日(日)
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「同意なく口にペニスを入れるとレイプで、尻の穴に指を突っ込んでもレイプ。しかし、口に指を突っ込んでもレイプにならない」という話は笑った。しかし、これも概念的におもしろい。
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劇場で上演されなくなる問題は、さて、どうなるのかというのが大問題。２１世紀のわたしたちの課題は、問題を上演する舞台をもう一度構築することだということではないだろうか
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つまり、紛争であれ敵意であれそこに関係があるがゆえの社会問題であったわけだけれども、関係そのものを遮断してしまうような力学が都市に働いているのではないか？と
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しかし、１９世紀的ないし２０世紀的な社会問題（不平等、犯罪、暴動）の「劇場」であった都市が、問題をもはや上演しなくなる。というのがジャック・ドンズロ『都市が壊れるとき』が取り扱う「都市問題」でございます
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