貝粉
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2016年01月18日(月)
@R18_tweet 永遠に幼いままの、白くて珠のような肌を、日にやけて傷だらけの壮年の男が抱くって、それってとってもロマンだと思うんだ…十二国記世界では意味がない行為だというのもまたよい がんきゅうも珠晶も、あの、理解しあうっていうか、あの旅の過程がほんとに好きです…
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posted at 18:07:31
@R18_tweet やれてなかったと思うんだよね いやどうかな 知り合いが死ぬと王がふっと崩れる、みたいなの、がんきゅうが死んだら珠晶は余計に奮起するのかな そばにいてほしい気持ちもあるけれど でも、抱くときはほんと、人×王であってほしい！です！
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posted at 18:04:23
@R18_tweet がんきゅうって、結局、珠晶のもとで働いてるのか、只人として死んだのか、分からんのよな 12歳のままの体した珠晶を抱く場合、がんきゅうにはただの人でいてほしいんだけどなあ 人が神を抱くってなんかすげー背徳感じゃないですかあ…でもこんなことしたら珠晶は90年も王
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posted at 18:02:21
荻野幸太郎 / OGINO, Kotar @ogi_fuji_npo
ブラウンスタインは、東京で「これらのコミックの内容を知り、その著者と話を」したことで、それらが「著者や読者の想像上の人生を反映させ、ファンタジーやロールプレイングの一形態として表現されたもの」であることを確信する。
内容中立的に表現物を擁護するだけの姿勢から、踏み込んだのだ。
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posted at 16:53:50
荻野幸太郎 / OGINO, Kotar @ogi_fuji_npo
集合関係について確認する必要があるのは、前者で擁護できる範囲と比較して、後者でも擁護可能な範囲はかなり狭いということである。ブラウンスタインは、「西洋社会」では当然の偏見をいったん意識的に外すことで、日本の創作表現文化が後者でも擁護可能な文脈にあることを指摘している。
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posted at 16:43:57
荻野幸太郎 / OGINO, Kotar @ogi_fuji_npo
ブラウンスタインは、二重の意味で日本の創作表現を擁護している。一つは「それは紙に描かれた単なる線の集まりですよ、皆さん！」という理屈で。もう一つは「漫画は想像力のための安全な空間として機能している」という理由で。
www.jfsribbon.org/2016/01/blog-p...
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posted at 16:42:54
ほむらがまどかに何回も何回も繰り返してたんだって吐露する場面はその苦吟を感じて泣いたし、図南の翼じゃ鉦担が天に申し開きができませんと、自分と珠晶の分だけ水をくれというところが一番くる
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posted at 05:55:11
おれはよく物語を見て泣くんだけど、自分が悲しいから泣くんじゃなくて、そのキャラクターの心の移り変わりに心情がトレースされてああそうだよなそうだよなって心が動いて泣く。もらい泣きとは感覚的に違う気がする
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posted at 05:48:53
「大丸心斎橋店 本館 最後の解放」に参加しました。
天井からステンドグラスまでを通してみるー
古写真を見た時の夢が最後に叶いました。
企画された大丸心斎橋店の方々に強い感謝を感じた次第です。
これらが少しでも多く受け継がれますようー pic.twitter.com/bKufsFBhzR
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posted at 02:47:30
@nonorins 大丸心斎橋店 本館。心斎橋筋側のエントランス ステンドグラス。明かりがついてた頃。2枚目 同じデザインを使用した地下のエレベーターインジケータ部の装飾。地下も本当はステンドグラスにするつもりだったのかも知れない。 pic.twitter.com/d228rTs1Bo
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posted at 02:30:18
大丸心斎橋店 本館。最後の見学会 最終日。心斎橋筋側のエントランスのまるで絵画のように美しいステンドグラス。2日間とも電気は消されてました……でも明かりが無くてもとても綺麗な色硝子なんだということがよく分かりました。 pic.twitter.com/fIUeDer9ok
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posted at 01:57:49
大丸心斎橋店 本館。最後の見学会 最終日。ちょっと前に上げた分がくすんでたから探してみたけど、あまりクリアなのが無かった………下手っぴな自分にorz pic.twitter.com/nwhpVpv97b
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posted at 00:19:32
