hat808/ハットハチマルハチ
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2017年08月06日(日)
@diemadeleine @naokobuhne @bunshun_online すみません。オグリの話は、週刊競馬ブックのオグリキャップ追悼号に載せた記事が、拙著『哲学者競馬場へ行く』の序文に再録されております。もしよろしければどこぞやでごらんいただければありがたいです。
秋天はその前年のタマモクロスとの一騎打ちの方が好きなんですが残念ながら現場でみてません
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posted at 04:23:25
www.sponichi.co.jp/gamble/news/20...
藤田は直線得意なのか？もう少し別のコースでもはじけてほしいなあ。地方どさ回りでいいのでもう少し勝ちくらほしい。木幡三兄弟のようないかにも旧態依然とした厩舎社会よりよっぽど好感もてるよ。女性ということではなくね。
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posted at 16:27:32
「毎日哲学を考え議論し教えている人というのは、出版予定で「秘めたる内心の記録」という日記をセッセとかいている作家のような感じで私にはとてもできない芸当だと思うのである。」
（竹内外史「証明論入門」 p.173）
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posted at 23:51:45
2017年08月07日(月)
神に捧げる御衣を「棚機（たなばた）」という織機で織り上げたことから生じたとされている七夕にちなんで、今日8月7日（旧暦の七夕）は「機械の日」。
機の字に8と7を埋め込んだロゴマークは、2008年に緒方君 @ogatahisato がデザインしたものです。 pic.twitter.com/nDxsVSKEwO
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posted at 11:00:37
濱野智史 | Satoshi Haman @hamano_satoshi
「1860年代、英国の経済学者ウィリアム・ スタンレー ・ジェボンズは、蒸気エンジンの効率が上がれば動力の生成に必要な石炭は減り、蒸気動力がさらに普及して石炭消費量は増えることに気がついた」 #ジェボンズのパラドックス #JevonsParadox twitter.com/wsjjapan/statu...
タグ： JevonsParadox ジェボンズのパラドックス
posted at 13:32:43
機織り（はたおり）の字には「機」が使われている。衣服を作る機械こそが「機械」の原点だったのだろう。sewing machineをミシン（マシン）と名付けて導入したのも偶然ではない気がする。
#機械の日記念講演 twitter.com/Yam_eye/status...
タグ： 機械の日記念講演
posted at 14:13:59
2017年08月08日(火)
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2017年08月09日(水)
『食べる』、宮澤論にはいる。吉本隆明の宮澤論、とりわけ「ほんたうの思想」にかんする部分は本当にいいとおもう。この調子でいけば今週末で下書き半分なんでそれで少し置いてまた再開
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posted at 05:55:53
まあこれは好みの問題だけど、宮澤論として考えても見田宗介のより吉本の方がいいな、というか自分も年をとってきたからか、吉本の書いた物の中で資質が一番近いのは宮澤と柳田で、これと親鸞が一番いいのかもしれん、結局吉本は西洋思想を咀嚼したがことさら無視したのかもしれない
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posted at 06:04:03
2017年08月10日(木)
2017年08月11日(金)
ブログの方に「 「仮説演繹法」という言葉の初出？」という記事を書きました。
blog.livedoor.jp/iseda503/archi...
1866年より古いhypothetico-deductiveの用例はありますでしょうか？
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posted at 23:33:52
このページの「次号予告」を御覧ください。私も参加しています。 芸術新潮 | 新潮社 www.shinchosha.co.jp/geishin/ cas.st/17839764
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posted at 23:49:43
2017年08月12日(土)
"「事実」とは何か、「物神」とは何か。なぜ、聖像／偶像は破壊されるのか"：ブリュノ・ラトゥール/荒金直人『近代の〈物神事実〉崇拝について ならびに「聖像衝突」』 comingbook.honzuki.jp/?detail=978475...
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posted at 10:07:53
2017年08月13日(日)
【本日】8月13日（日）19:30～ 畠中実＋佐々木敦 ヤヴァイ音楽狂室 第２回 90年代（ただしポストロックとエレクトロニカと音響派を除く） SCOOL（三鷹）scool.jp/event/20170813/
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posted at 04:57:49
スラヴォイ・ジジェク bot @SlavojZizek1949
ルソーの素晴らしい理論を発展させたいのですが、ルソーは自己中心主義は悪ではないと言っています。
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posted at 04:59:07
哲学者は予測不可能で脆弱な状態を見張り、その景色は不安定で、可動的で、宙に浮いている。支流と分岐点を結合し、閉じる合流点とは逆に、哲学者はそれらを開いたままにしようとするのだ。―生成―
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posted at 05:06:27
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2017年08月14日(月)
"20世紀の思想や文化、また西洋近代の世界観を乗り越えようとする、カンタン・メイヤスーやグレアム・ハーマン、そしてヴィヴェイロス・デ・カストロやフィリップ・デスコラやマリリン・ストラザーン……"：清水高志『実在への殺到』 www.suiseisha.net/blog/?p=7449
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posted at 17:05:44
2017年08月15日(火)
いまいち萌えない娘12周年Vtuberも @kobeimamoe
神戸新聞NEXT｜神戸っ子遺産（２）鯨肉のノルウェー風 www.kobe-np.co.jp/news/kobe/2017...
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posted at 12:52:45
2017年08月16日(水)
【特集上映】『チリの闘い』DVD発売を記念し、8月24日（木）から3日間に渡り東京・御茶ノ水のアテネ・フランセ文化センターにて「パトリシオ・グスマン監督特集」が開催。グスマン監督が『チリの闘い』以降に手掛けた5作品が上映されます。
buff.ly/2vAXhTb pic.twitter.com/bYPDSRxsfh
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posted at 11:45:16
三日後に僕の新刊が出て、ラトゥールの『ファクティッシュ』やハーマンの『四方対象』、インゴルドなど次々面白そうな本がでる。特にラトゥールは出版ラッシュで、日本でも否応なしに出てきた感じだな。
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posted at 14:05:25
パースの三項図式、第一性、第二性、第三性それぞれの定義と、その三項が如何に連関し得るのか、くりかえしパラフレーズしながら論じられており、三項図式の様態が立体的に理解できる。
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posted at 15:17:04
≪わたくしの言う第三のものとは、絶対的初めと絶対的終わりの間の媒介または結合体を意味している。初めは第一、終わりは第二、中間は第三である。目的は第二、手段は第三である。≫
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posted at 15:23:06
≪位置は第一、速度または二つの連続的位置の関係は第二、加速度または三つの連続的位置の関係は第三である。ただし速度は連続的である限りにおいては第三性を含んでいる。連続性はほとんど完全に第三性を代表する。すべての過程は第三性の部類に入る。中庸は第三性の一種である。≫
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posted at 15:25:41
≪原級形容詞は第一、最上級形容詞は第二、比較級形容詞は第三である。「至上の」「全くの」「無類の」「ことごとく」などのすべての誇張的言葉は、第二のものだけを考えて第三のものを忘れる精神が備えている道具である。
行動は第二であり、しかし行為は第三である。≫
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posted at 15:27:44
KyotoU Publications @KyotoU_pubs
原典 ルネサンス自然学 【上巻】. 田中祐理子(人文科学研究所 / 共訳) pubs.research.kyoto-u.ac.jp/book/978481580...
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posted at 21:45:00
大阪ジャングリスト革命戦線「AMEN TRAFFIC」、9/22金曜日トライアングルにて開催です！ゲストにはLimewaxとThrasher。さらにRaxyorも登場。詳細は後日公開です。よろしくお願いします！！
www.facebook.com/events/1399678... pic.twitter.com/GPXJ1QSNkd
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posted at 23:15:23
