hat808/ハットハチマルハチ
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2017年05月15日(月)
【誕生日】クラウディオ・モンテヴェルディ(1567年5月15日 ミラノ公国/現イタリア・クレモナ生) pic.twitter.com/bhPv4K7u2t
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posted at 00:02:19
「文化の民主主義」のご時世で、フィレンツェや京都へ団体旅行で運ばれる人々は、実はだまされたのだ。彼らは見たと信じているが、何も見ることはできなかった。民主主義が意味を持つのは、皆が同じように関わっており、それゆえ同じように発言できる領域だけなのだ。 『だれでもない庭』
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posted at 01:02:53
一冊の書物から最後の一滴にいたるまで完全に絞り取ってしまうということが出来るというのは、書物を著わすことに劣らない偉大な技術だ。この技術を身につけさえすれば、一冊の書物で百冊の用が足せる。
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posted at 02:11:32
戯れを行動の適時性に対立させるとするなら、問題となるのは卑小なと呼びうる戯れである。困難－戯れが卑小なものであるなら、戯れは真面目な活動の目的とすることは出来ない。また有用な活動に戯れ以外の目的を与えることも出来ない。そこには何か具合の悪いことがある。－非-知と反抗－
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posted at 02:31:18
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『中動態の世界 意志と責任の考古学』 國分功一郎著
評・納富信留（ギリシャ哲学研究者・東京大教授） : ライフ : 読売新聞（YOMIURI ONLINE） www.yomiuri.co.jp/life/book/revi...
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posted at 07:09:57
必要な富がまだ足らない、と。「米国でさえ、国民が働かなくなっては破綻してしまう」／「ベーシックインカムの導入はまだ早い」とビル・ゲイツ氏 bit.ly/2rgroN0
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posted at 08:17:00
もはや逃げ場なし。Wifiルーターを使って室内の画像を捉えることに成功｜ギズモード・ジャパン www.gizmodo.jp/2017/05/radar-...
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posted at 08:23:30
Ryuji Fujimura @ryuji_fujimura
本日午後、東京工業大学で講義「科学技術の最前線」に登壇します。入学したての1年生向け。演題は「建築から考える社会デザイン」。13:20-14:50＠大岡山のレクチャーシアター(2食前)。東工大1年生の皆さん、バッチリ出席と質問をキメ、ライバルに差をつけよう！
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posted at 09:03:59
関西学院大学手話言語研究センター国際フォーラム「手話言語研究の新たな知見」（7/2）www.kwansei.ac.jp/c_shuwa/event/...
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第6回大会のプログラムを公開しました。今年もたくさんの面白そうな演題が集まりました。多くの方にご参加いただきたいです。7月1日2日は大阪経済大学へお集まりください！psycho-forum.jp/%e5%a4%a7%e4%b...
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posted at 11:50:35
MARUZEN&ジュンク堂書店梅田店5Fで
ネルソン・グッドマン 著『芸術の言語』刊行記念フェア
「グッドマン・リターンズ」を開催！
訳者の松永伸司先生を始めとして、5人の専門家に選書／解説にご協力いただきました。ぜひお立ち寄りください。 pic.twitter.com/zKKJpa86I6
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2017-5-11OA ポピュリズムの時代を読み解く・・・「ラカニアン・レフト」 著/ヤニス・スタヴラカキス 訳/山本圭 松本卓也 - 本のソムリエ【FM79.7MHz京都三条ラジオカフェ】 radiocafe.jp/200812001/epis...
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posted at 12:51:53
URL先からPodcastで無料で聴けます。「ラカニアン？」「レフト？」「スタヴラカキス？」「享楽？」と、ナビゲーターの人が終始困惑されている（笑） twitter.com/KeiYamamoto090...
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posted at 12:52:38
京大有志の会×人文研アカデミー連続セミナー「2017年の論点」、第２回テーマは「子どもの貧困」、
5/19（金）18:30～
阿部彩「子どもの貧困をどう捉えるか」
コメント：藤原辰史／司会：田中祐理子
ぜひ、お越しください！
www.kyotounivfreedom.com/news/ronten2017/ pic.twitter.com/Z4HWSKRkG8
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posted at 14:36:36
明日は2時半から4時まで東京芸大での平倉さんの講義(映画映像作品における破壊描写について)を聴講して、そのあと7時に新宿でアーギュメンツ受け渡しの予定があります。なるべくたくさん持っていくので気軽にお声かけください。
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posted at 16:51:29
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ここ、複数の二項対立の結びつきの「組み換え」の話を僕はしているのであって、「一であり、客体である」「多であり、客体である」のような組み換えそのものの動的な変化を許容してこそ、ニュートラルな状態が考えられる。「否定神学的なもの」にそんな機序があるとは全然思われない。
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posted at 21:01:13
福田徳三によれば、古代日本では債務は「穢れ」として見なされ、そうした穢れを「祓う」ことから貨幣による「支払い」が生じたという。福田徳三「祓除と貨幣との関係」『続経済学研究』dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid...
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posted at 22:26:07
西山雄二 / Yuji Nishiyam @yuji_nishiyama
小林浩（月曜社取締役・編集者）講演会「人文書出版と業界再編――出版社と書店は生き残れるか」5月24日（水）16.20-18.00 首都大（南大沢）国際交流会館中会議室 司会：西山雄二 入場無料、事前予約不要 www.comp.tmu.ac.jp/fr/
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posted at 23:33:15
メイヤスー論のほうも、かなり奇妙なものですがよろしく。ただメイヤスー論はそれだけでは問題を完結しきれず、ハーマン100枚、西田70枚と書いていくにつれて全体が収束する形になりました。全体として、秋には一冊でます。笑
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posted at 23:54:27
土居伸彰さんレクチャー第一回からの帰途。（第二回は5/23の19時からこちら scool.jp/event/20170523/ ）2000年代と2010年代の「インディペンデント系の長編アニメーション」のスタイルの差異を問うという、まさに最前線の課題に取り組む講義は示唆に富む。
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posted at 23:54:44
