hat808/ハットハチマルハチ
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2018年12月02日(日)
千葉雅也 Masaya Chiba @masayachiba
檜垣さんって競馬とジェンダーって論じてないのかな。競馬にあるのは偶然性の問題だけじゃない。というか、それとの関係で深くジェンダーの問題がある。僕はそう思う。
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posted at 13:00:49
千葉雅也 Masaya Chiba @masayachiba
せいぜい「興味ないのね」くらいにしか理解できないだろう。だが僕が言っているのは、興味がない程度の話ではない。興味がないというのよりもずっと深い違和感、疎外感なのだ。
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posted at 13:08:22
@masayachiba 重要ですね 私は競馬を教わったのは女性からでした また90年代ってオグリキャップ余波 JRAの柳葉賀来千香子を全面に押し出した宣伝してて競馬場が男のものでなくなりつつある趨勢はありました 武豊追っかけ女子とか
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posted at 14:18:59
時間の流れも全体であり、現在はむしろその全体性を一時的に覆い隠すものであって、運動図式と結びついた記憶や行為がそこにフォーカスするが、実際は過去のほうが実在的である。ドゥルーズも「現在を逃れる」あり方に固執しており、全体を俯瞰的に眺めようとしているというのだが、
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posted at 16:21:11
この「俯瞰」は「現在」をただ切り離しておくといったことではない。ドゥルーズは内包的に実在が捉えられるということを、「あらゆる個体のなかに全体が破断的に入り込む」ようなバロック的な観点を導入して拡張しており、ホーリズムそのものも相対化しようとしているのだ。
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posted at 16:21:11
千葉雅也 Masaya Chiba @masayachiba
@kumatarouguma ありがとうございます。このことはどう考えたらいいのか手探りで、手探りのままのツイートでした。賭博一般、あるいは賭博性があるもの一般と男性ジェンダー（におけるファルス享楽）の関係があるのかな、とは思います。ジェンダー中立にそれが楽しまれる面はもちろんあるわけですが。
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posted at 16:38:41
しかし逆にいえばこれは実在する男ではない。もちろんイデオロギーとしての男です。それがタナトスや賭博ということと（いうまでもなくカイジとかも男の空間だよね）親和性をもつのはどうしてなのかとおもうが。まあ結局何が言いたいかというとソナチネの北野武のヤクザ、相米のやくざもの、これは
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posted at 17:11:01
ジェンダー的に定型なんだけど、定型にみえて男が男を無理に演じている部分がありそのことは隠しておらず、一面滑稽で一面どうしようもなく、そのどうしようもなさ（男が男イデオロギーを演じざるを得ないこと）に絶望する部分はあるよね。こういうのどう考えればいいのかなと。
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posted at 17:12:10
