highcampus
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- 自己紹介 あのときのあいつです。時々文章を書くゲーマー。時々っていつやねん。 / http://twpf.jp/highcampus / “二人はいつも一緒で まるでおそろいの お茶請けのお菓子みたいに かわいかったな”
2012年10月03日(水)
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キューン！蒸気とともに肘先からも発射機構の一部が飛び出す。彼はベランダの手摺をねじ曲げ、バッテラ冷凍トラックに狙いを定める。コココココ……不穏な充填音とともに、サイバネ小型磁力弾丸射出銃のLEDが次々に点灯していった。「ホノオ！」BOOOM！……KABOOOOM！ 14
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posted at 23:22:27
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ブレイカーはドアノブに手を添え、アサルトヤクザ達にアイコンタクトする。アサルト達は指でカウント。3、2、1。「シャッコラー！」ブレイカーがドアを引き開けると同時に、アサルトヤクザの二人が室内へ突入した。「グワーッ！？」「グワーッ！」そして二人とも仰け反って転倒した。ソクシ！ 8
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posted at 22:56:58
デスゲームものの最もクソそうな導入として「主人公が間生二十冠と勝負。先手が必ず勝つ打ち筋を見出だし、『将棋もクリアしてしまったか。もっと歯ごたえのあるゲームはないのかよ』と嘯く」というのを思いつきましたので、使いたい人は俺にリプください。
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posted at 22:50:28
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初音ミクとその眷属、本人に非はなくとも、「あの曲をミクさんに歌っていただきました！」なる文言のために、「あの曲」に思い入れのある不特定多数から恨まれている。不憫。
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posted at 22:44:40
やっぱ「相手が命をかけているもの」を言葉で否定するのに、「自分が命をかけていないこと」ことが一番受け入れられない要因だなぁ。いや実際命かけてるのかは分からないけど。しかし不退転の決意くらいは持っているのは確かでしょう。なのに否定する彼は、なんか、そこまでの覚悟ないじゃないスか。
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posted at 21:57:55
多分アレだよ、『つ（以下略）』は、「実はヤンキーよりも一般人の方がよっぽどDQNな言動を取ったりしているんじゃね」ということの風刺の為に番長だからって理由で辻堂さんと別れておいて即座に別の番長とくっつくという意味わからん展開をしてそして我われは死ぬ。
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posted at 20:55:00
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くっそ「仏教迷彩」ってなんて素晴らしい言葉だ！ 『ＧＳ美神』の頃に思いつきたかった・・「横島クンは全裸で仏教迷彩を書いて待機！ あ、耳と股間はいいから。あえて隙を作って攻撃を集中させるの」「股間ちぎられるんですか俺!?」
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posted at 20:00:37
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いや、関係者が軒並み３０代の不良グループって……。 『六本木暴行死 組特隊が情報収集 不良グループ、人違い襲撃か（産経新聞）』 - Y!ニュース t.co/LmVnZOD6
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posted at 19:04:12
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w reading 【悲報】「お肌の奥まで浸透」はウソだった!!化粧品の粒子はお肌の表面にさえも浸み込んでいないと判明 | IRORIO（イロリオ） - 海外ニュース・国内ニュースで井戸端会議 t.co/Zyx6DGja
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posted at 18:48:46
「キュレーション」というやつが、ネットにおいては「専門知識を持つ人が雑多なものから適切なチョイスと見せ方をすることで価値を帯びたものとする」という理念が完全に忘れ去られて「拡散」でしかないことは、佐々木としなおお兄さんの「キュレーション活動」を見ていてあまりにも明らかなのが悲しい
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posted at 18:46:05
ただし、蛍光灯は短期間で点灯、消灯を連続的に繰り返すと、すぐに劣化して使えなくなる。Mythbustersの番組ではこれについても検証していて、点灯消灯を数秒で繰り返すように設定した場合、蛍光灯は数日か数週間だかで使えなくなることを示していた。LEDは実験期間では壊れなかった
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posted at 18:43:32
Mythbustersの実験によると、たしかに蛍光灯は点灯時に多めに電力を消費するが、その量は蛍光灯を20秒間使用したぐらいだという。したがって、20秒以上蛍光灯の点灯を必要としないのであれば、消したほうがよい。
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posted at 18:41:18
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@pokpokpolk 600超えてもそんな感じはしないのです。まだまだやってない作品一杯だーという気持ちの方が強いです。きっと2000本くらいやれば落ち着くかもと。まあ2000本やる頃にはさらに新作が出ているのでずっと追いつけない気はしますが。
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posted at 18:33:02
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……そしてなんか違和感あるなと思ったらPurplesoftwareはこれ出さないんだわ＞ファイル共有すると逮捕されて大変なことになりますよ画面。少なくとも一つ前の『未来ノスタルジア』まではそのはずだ。『このつば』にはあったと思うのでパッケージの白黒の問題ではない
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posted at 18:30:07
エロゲとエロ同人も（エロ限定かw RT @clausemitz Avexにしても、映画館の盗撮CMにしても、せっかく来店してくださったお客様に、いらっしゃいませと言わずに「万引きするなよ」「食い逃げするなよ」って言ってるなみの不愉快なことをしてるって意識がないんだろうな…。
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posted at 18:27:09
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超クソゲーのライター陣がエロゲーの本を出すのか。興味あるなあ、これは買おう。超クソゲーはクソゲーを紹介する本でありながら、その作品の尖った部分を魅力として感じられるような本で、隠れた良作を紹介するような内容の本でもあったので、安易なクソゲー叩き本とは違う面白さがあったな
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posted at 17:45:27
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ぐぬぬぬぬぬぬ……。ま、まぁ弊社は学園触手漫画って意外となかったんで……(震え声 RT @umetarou88: 暗殺教室、「追随許さぬNo.1学園触手漫画」ってキルタイム系列のエロ漫画に付けるべきアオリまた付けてるーーーーッ！？
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posted at 16:17:50
『ボクは、本当は四人姉弟だったけれど、三人を病気で亡くしている。 心のどこかに、亡くなった弟や姉さんの分を生きなくてはいけない、彼らの人生を背負う、そんな無言のプレッシャーがあった。』 / “流通ジャーナリスト 金子哲雄さん - ゆう…” t.co/IjfoqrBG
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posted at 15:01:53
御冥福をお祈り致します。RT @yu_hirano: 「ヤクザは右翼から去れ！右翼はヤクザかから去れ！」と言い続けた石井一昌さん（元護国團団長）が平成２４年９月１６日永眠されました。享年８６歳。ロフトプラスワンでは「石井一昌を偲ぶ会」を開こうと思っています。日時は未定。
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posted at 14:17:17
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未成年エロゲ問題は不良キャラ喫煙問題と同じでもうちょっとカジュアル化してから鎮静すると思う。ラノベ読み、漫画読みのツッコミは総数の問題で声として小さいので、アニオタが動くくらい陳腐化しないと鎮静しないと思うな
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posted at 11:07:39
いやまあ、例えば未成年が煙草吸うのは「社会的通年をあえて踏み越えることに作品上の意味がある」ワケでありまして、そういう前提が共有されているからこそ意味がある表現になってると思うんですが。それならむしろバンバンやるべきだとは思うんですが。
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posted at 11:06:13
「あえて常識や倫理を踏み越えること」としてのエンターテインメントはもちろんあっていいと思うんですが、「エロゲを未成年がやること」が単なる「ネタ」として流通しちゃうのは、マズイですよ。
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posted at 10:54:20
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１０/３は鹿目まどかさんのお誕生日！ というのも「魔法少女黙示録まどか☆マギカ企画書」の提出稿のファイル作成日付が１０/３だったから……というお話はどこかでしたっけ？
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posted at 10:09:58
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これほんと正しいと思うんだけど、逃げるっていうのは能動的に状況を変えるってことだから、人によってはやっぱりある程度のエネルギーが必要だったりすることもあるのかなあと思った。そういう意味で、元気の残ってるうちにこういう選択肢があることを再確認しておくのは大切なのかも。
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posted at 04:33:16
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ただ真相を読み手に任せるのはクズだ。だって、作り手が物語を完結させないでどうする？ 読み手は様々に感想を述べ議論を活発化させていいが、物語を創作する立場ではない。双方の立場が瓦解し、物語を作ること、物語を読み論じることが成立しなくなる。
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posted at 01:46:41
また、自分が後期クイーン問題と呼ばれるものに接したとき、一番感じたのは「～ねばならない、だから問題がある」という単なる嗜好の問題だろう、という点だった。つまり問題が解決すれば、それでいいということが、裏地に書かれていて「だからどうしたの？」としか思えないのだった。
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posted at 01:15:40
あ、因みに自分としては、「そういう物語なんだから、そういうものである」であって、その物語世界の中での知で議論するのはともかく、それ以外の知を持ち込んで議論するのは無粋というか、科学的思考ではないと考える。その物語の読み手は読み手であって、物語の創作者ではない。
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posted at 01:10:06
以前、垂野先生のサイト経由で、芦辺先生の『綺想宮殺人事件』を読んだとき、「後期クイーン問題ってなんじゃろ？ ネットで説明を読んだけど、なぜこうも皆論争するのか？」と不思議に思い、興味がわいたけれど、結局『全能の逆説』みたいな話だなあと思った。
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posted at 01:03:00
この「限定された時間（や場所）をループするのは、西洋的な視点」という意見は、そのまま古来より深く研究され続けてきた『全能の逆説』に繋がっていく。これは、東洋ではあまり生まれにくい思想要素であるので、興味深い（自分にとっては非常に馴染み深く、親しみのある研究だ）。
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posted at 00:59:49
今のところ、よくＳＦやアダルトゲームなどで使われるループ物――たとえば限定的な時間が永遠に繰り返す（付帯条件として場所なども）、というテーマは、西洋的な視点から生み出されたものだろう、というのは個人的な意見である。
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posted at 00:50:18
無論神という存在自体は、人間の対自然の思考や人間自身の投影に過ぎないので（神の実在と信仰は別物である）、当然、実際の自然――たとえば時間のようなものでも改変可能、という発想は可能となる。やはり神と人間は、常に相対的である。
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posted at 00:43:41
とすると、そうした「時間」の――矢に例えられる不可逆性を、優に飛び越えて「限定的なループ」を設けられるのは、自然を越えたある種の存在＝神のような立場でしか、不可能な設定行為である（つまり、そういう世界であり、自然な状態たらしめないといけない）。
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posted at 00:37:17
特に、自然への観察や、視点への姿勢を極めた老荘思想（かなりラディカルなんだが）にしても、インドの輪廻にしても、基点は生死――揺らぐことのない、圧倒的な不可逆性に根差した「無常」の要素がある。これは時間への信奉に近い（責め苦が途方もない時間を重ねるところからも、理解できる）。
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posted at 00:33:16
神という絶対的な存在（＝世界）への行動によるキャラクターの信仰度（忠誠度？）と、最初から人間にはパラメータをもっていて、それが自然世界の行動によって変化する――西洋と東洋の違いは、ある種世界を擬人化しているか否か、という点にあるのではないか？
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posted at 00:25:55
たとえばインドの輪廻にしてもオルフェウス派の教えにしても、輪廻が終わること＝神の国へ入る、というところが最終目標であって、輪廻は長い過程にすぎない。最終的に啓典の民たち（キリスト、イスラム、ユダヤ他沢山ある）と同じ帰結にいたる。
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posted at 00:20:25
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あとループ物の重要な点（特に東西におけるループ「的」な視点の差異）があって、限定的な時間ループか？ それとも一つの人生丸ごとループか？ という違いがある。限定的な時間、という時点で「神の視点（＝作用）である」ということに気づけた人は、鋭いだろう。
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posted at 00:15:00
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