シュルる @knowsur

11年5月24日

やべええこの本が書かれるまで日本の音階は7音音階だと考えられていたらしい。この本、元凶すぎる。

タグ： 音楽 音楽理論 音楽研究

posted at 00:04:23

シュルる @knowsur

11年5月24日

いま純邦楽の本を書くとしたら「こういう伝統になっています」という書き方になると思うけど、この本は当時のポピュラー音楽をリアルタイムで研究（先行研究がほとんどない）した結果を書いているというところに脳汁出る。

タグ： 音楽 音楽理論 音楽研究

posted at 00:10:41

kj3 @plus4_kj3

11年5月24日

なんか、個人宛のリプライでRTやふぁぼされてるので、軽く補足しますけど、あの部分で書いた「エレクトロニカの宅録的な用いられ方」というのは、「実機を演奏するのではなく、PCからソフトで自動生成された音やエフェクトを演奏に塗す感じ」の使い方という意味で言っています。

タグ： ジャズ テクノロジー 即興 批評 音楽

posted at 00:13:10

シュルる @knowsur

11年5月24日

@ja_bra_af_cu 上原六四郎です。明治25年7月脱稿『俗学旋律考』。

タグ： 音楽 音楽理論 音楽研究

posted at 00:13:54

kj3 @plus4_kj3

11年5月24日

自動生成、という語だけだとＭも含まれますが、TZBの場合はアレを「バンドの一員」という使い方で、非人間的な即興をジャズに組み込んでいた辺りが、自分の「ジャズ観」的にアリだった、と言い訳ｗ

タグ： ジャズ テクノロジー 即興 批評 音楽

posted at 00:18:44

非公開

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佐藤純一【fhána】 @jsato_FLEET

11年5月24日

ライトなタイトルですが、ボカロとネットレーベル、N次創作、キャラクター、オタク文化、日本の独自性、大きな物語が凋落した一方でネットが可能にする新たなコミュニティの可能性、共時性、3.11以降の変容、と、広範囲に渡って話をさせて頂きました。 t.co/WG4UsF5

タグ： vocaloid 批評 社会 音楽

posted at 20:51:16

シュルる @knowsur

11年5月24日

「俗楽旋律考」に書いてあった通り都節音階の上行第五音をviとbviiの中間に取ってみたら、たしかに落語の出囃子で耳にする謎のピッチはこれかもしれない感じする。と同時に洋楽の人間がやる似非都節の胡散臭さが消える。明治25年当時と今では落語の出囃子のピッチも変わってるかもしれないが。

タグ： 音楽 音楽理論 音楽研究

posted at 21:20:39

シュルる @knowsur

11年5月24日

ちなみにこの「都節音階の原典」で都節として採取されたものは「都節中の俗箏、長歌及び京坂地方の所謂地歌並に尺八の本曲」ですからね！俺が住んでる所はここに言う都ですからね！

タグ： 音楽 音楽理論 音楽研究

posted at 21:25:12

佐藤純一【fhána】 @jsato_FLEET

11年5月25日

一点ものの芸術から、複製技術が発展し、大量生産が前提のポップカルチャーが生まれ、それが今はデータになって簡単にコピーできるし、違法だとしてもどんどん流れて行く。そういうネット時代の過剰流動性にボカロカルチャーは適合していると思うわけですが、それはマルチネとかネットレーベルもそう。

タグ： vocaloid 批評 社会 音楽

posted at 00:53:55

佐藤純一【fhána】 @jsato_FLEET

11年5月25日

もちろん課題もあるけれど、今、エッジのある音楽や才能ってそういうところに集まっている気がします。面白い人はやはり情報の流れが速いところに集まる。

タグ： vocaloid 批評 社会 音楽

posted at 00:54:53

佐藤純一【fhána】 @jsato_FLEET

11年5月25日

また、ネットで活動している人たちは自己プロデュース能力が高いと思います。意識的にしろ無意識にしろ自分のキャラクターやポジションを把握しながら活動してる。そういう客観性がないとすぐに埋もれてしまうから。音楽性だけでなく、ツイッターの発言などを含めたキャラクターも大事だったりする。

タグ： vocaloid 批評 社会 音楽

posted at 00:57:55

佐藤純一【fhána】 @jsato_FLEET

11年5月25日

そういうプロデュースって昔はレコード会社や事務所がやっていたが、今は自分でやることが一般的になった。勿論、それが出来ない人もいるけど、苦手な人にとっても悪いことだけではないと思う。何故なら自分の殻にこもることで純度を高めていくタイプの人は逆にレアな存在として希少価値が高まるから。

タグ： vocaloid 批評 社会 音楽

posted at 01:00:03

佐藤純一【fhána】 @jsato_FLEET

11年5月25日

でも、その純度が中途半端だと難しくて、アーティストの魅力を上手く引き出してマネジメントしてくれるエージェントがいれば良いという話を津田大介さんなんかはよく仰っています。ともあれ、何をするにもリテラシーの高さは重要になってくる。

タグ： vocaloid 批評 社会 音楽

posted at 01:01:34

牧村G憲一 @makiji

11年5月25日

@jsato_FLEETさんがツイートしたネット時代の過剰流動性は重要なテーマですね。楽譜屋が音楽出版社になり、１９３０年代以降音楽産業で大量複製品が生まれレ、長らくコード会社の時代が、では次の時代はという問題提起に繋がるからです。すいません横入りしました。

タグ： vocaloid 批評 社会 音楽

posted at 01:02:42

佐藤純一【fhána】 @jsato_FLEET

11年5月25日

また、ボカロもネットレーベルもネット世代のアニメやゲームの体験やオタク文化が基盤になっているし、元々多くの人にとって抵抗感があったオタク的なものを相反するファッショナブルなイメージと繋いでエッジなものを目指している点においても似ている。

タグ： vocaloid 批評 社会 音楽

posted at 01:17:51

シュルる @knowsur

11年5月25日

強烈なインパクトを感じるのはやっぱりタイトルの「俗楽」と「日本音楽」の違いだな。82年間の間にポピュラー音楽が民族音楽に成り果てた。

タグ： 音楽 音楽理論 音楽研究

posted at 01:34:09

maru @maruloop

11年5月26日

「音声合成の研究」って今までどういうモチベーションで行われてきたのかな？ってのが最近すごく気になってきたお年頃です．なんとなくだけど，「音声合成」のモチベーションと「歌声合成」のモチベーションって全く違う気がしてきてる．

タグ： 学問 音声合成 音楽

posted at 00:21:54

M. Morise (忍者系研究者) @m_morise

11年5月26日

.@maruLoop 音声合成：圧縮率重視で，個人性は不要という考え方．歌唱合成：品質重視で，個性をアピール．

タグ： 学問 音声合成 音楽

posted at 00:23:14

M. Morise (忍者系研究者) @m_morise

11年5月26日

ただし，これは1980年代くらいまでです．2000年くらいからは，品質を意識した研究が重視されてきます．

タグ： 学問 音声合成 音楽

posted at 00:24:05

maru @maruloop

11年5月26日

@m_morise ふむふむ．音声合成関係の実験で使われる評価軸には，個性や表現力(自然性はある？)などはあまり多くない気がします．

タグ： 学問 音声合成 音楽

posted at 00:24:42

M. Morise (忍者系研究者) @m_morise

11年5月26日

.@maruLoop 2000年以前は皆無だと思います．そもそも音声合成(Vocoder型)の品質は悪いことが常識だったので，表現力なんぞ測る以前の問題だったのです．なので，今でも国際規格の多くは16 kHzの電話品質基準です．

タグ： 学問 音声合成 音楽

posted at 00:26:28

maru @maruloop

11年5月26日

@m_morise あー，それも最初驚きました．実際，スピーカーでは音声の違いがあまりわからないのですが，音楽の方に慣れていた身としてはサンプリング周波数が低い・・・！とビックリしました．

タグ： 学問 音声合成 音楽

posted at 00:28:06

M. Morise (忍者系研究者) @m_morise

11年5月26日

@maruLoop 実は所謂電話品質というのも色々と合理的な理由があったりなかったりして，LPCが素晴らしいという結論に行き着くわけですが，ややこしいのでまた今度．

タグ： 学問 音声合成 音楽

posted at 00:29:31

tieckP（ティークP） @tieckP

11年5月26日

自分がいいと思うものを人に押し付ける権利は、他人が好きなものを自分が必死に好きになろうとする義務とある程度セットかなー。「聞いて聞いて」じゃなくて「聞いて、聞かせて」というか。

タグ： literature 批評 音楽

posted at 00:42:26

sasahira @sshrtk

11年5月26日

シャフトはOP/EDに起用するアーティストに色があって、つまりレーベルとして機能しはじめてる。強かだよなあ。

タグ： アニメ 批評 音楽

posted at 03:01:09

やおき @yaoki_dokidoki

11年5月26日

@ja_bra_af_cu 今ちょとＧｏｏｇｌｅではあまり上がらないですが、多田一臣『万葉集全解』とか。どっちかっていうと意味より先に音があって、おとをどう解釈していくかという遊びにちかいところもあって、「知らす」という音を「白」とかと解釈したり「古」を「降る」と解釈したり。

タグ： 歌詞 音楽

posted at 03:13:49

drummer_bot @drummer_bot

11年5月26日

【時代を追うごとに音楽の音量が上がって、楽器のサウンドもアンプで増幅されて高音域がキツくなっていったけれど、古いドラムスのアコースティックなサウンドには、そういったものとはまったく違う雰囲気があって、僕はそれが大好きなんだ。】ブライアン・ブレイド

タグ： ジャズ ドラム 音楽

posted at 14:14:41

おきさやか（Sayaka OKI） @okisayaka

11年5月26日

保証人は私も要求されました。頭が留学の時の一人暮らし感覚になっていたので「ええと、よくわかりませんが、収入証明書をつけましょうか？」と答えたら変な顔をされて、何かそういう問題でないらしいとわかった。そこで別に私より格段に裕福とはいえない実家の母の名前を書いたらOKだった。

タグ： 批評 社会

posted at 17:50:20

おきさやか（Sayaka OKI） @okisayaka

11年5月26日

他方、アイデンティティ（or滞在許可）証明だとか、職場の収入証明の公式書類は一切求められなかった。この辺の感覚も興味深い。収入や市民権の概念（ある意味「近代社会」的な）と結びついた書類より家族ということになってるひとの印鑑とサインの方が家主には説得力を持つのか、という新鮮な驚きが

タグ： 批評 社会

posted at 18:04:26

おきさやか（Sayaka OKI） @okisayaka

11年5月26日

世間知らずと言われそうだけど、では、どうしてただの名前（それも続柄を証明する書類を就けたわけでもない）と印鑑が効力を持つのか。それは社会の構成員の間に暗黙の前提が機能しているからで、その前提は固有の歴史を持っている。

タグ： 批評 社会

posted at 18:06:04

シュルる @knowsur

11年5月26日

これ音階がどう和風なのかを考えると、原則的にvとiの間に音が1つしか入らずそれが上行下行で別の音をとっているところかな。
｜【オリジナル曲PV】結ンデ開イテ羅刹ト骸【初音ミク】 (4:28) #nicovideo #sm7550182 t.co/COkqfOs

タグ： vocaloid 音楽 音楽理論

posted at 20:23:05

シュルる @knowsur

11年5月26日

biiが出てこないから一見都節音階じゃないように見えるけど、その意味でもっと根の深い都節のルールに従っているとも考えられる。上行形が安定しないところもそれっぽい。

タグ： vocaloid 音楽 音楽理論

posted at 20:25:13

シュルる @knowsur

11年5月26日

結ンデ開イテ羅刹ト骸ってノれなかった頃は全部がクオリティ低い（物語でウケてるだけ）と思ってたけど、今このリズムにノれるようになってから聴いてみるとアレンジ普通にクオリティ高いな。 #sm7550182

タグ： vocaloid 音楽 音楽理論

posted at 20:28:29

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いしくろ @SIGURO_

11年5月26日

ところで、佐々木敦の即興の解体/懐胎は自分としては即興音楽の評論に興味があったのに、全然詳しくない第二部の演劇の評論の方が面白かった。即興論はかなりの行き詰まりを感じた。というより氏だけに即興論を任せるのは酷だし、もっと色んな人が色んな事言ったらいいのに。

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posted at 22:51:48