jabrafcu(@ja_bra_af_cu)/2011年05月/Page 4

丹治吉順 a.k.a.朝P, Tanji @tanji_y

聴いてて好きな曲ほど歌う気にならないのは、再現できないことを知っているからかもね。再現って再作曲に近いだけど、そうしたいとは思わなかったり、ある種完成していると感じてるんだろうな。

タグ：批評模倣音楽

posted at 00:20:10

丹治吉順 a.k.a.朝P, Tanji @tanji_y

公憤に見せかけて実は私憤というのは、普通に見る風景。

タグ： literature 社会

posted at 13:06:37

丹治吉順 a.k.a.朝P, Tanji @tanji_y

まずは私憤を自覚してそこから語り始めればよいと思うのね。ローザ・パークスが「黒人は立て、でなきゃ逮捕だ」と言われても立たなかったのは、何より彼女自身の内側の怒りが燃え上がっていたからのはずで。その私憤が広く共有され、公共・公益的文脈に位置づけられたものが公憤じゃないかと。

タグ： literature 社会

posted at 13:37:27

逆に言うと、公憤と見えるものを、いったん私憤ととらえ直してみて、それを主張する人が私憤の主体になり得るのか、他の主体は誰か、その怒りを公共・公益に結びつける文脈は何かを考えれば、ある程度の目安になるかなと。純粋な公憤というものがあればまた別（これは個人的にはかなり懐疑的）。

タグ： literature 社会

posted at 14:12:08

CiNii（さいにぃ） @cinii_jp

いまTwitterでCiNiiの話題をチェックしていますと、先ほどTweetした高木仁三郎さんの論文とともに、「恋愛における告白の成否の規定因に関する研究」 id.CiNii.jp/Z9kKL が話題ですｗ。こちらたびたび話題に上る人気論文です。

タグ： Funny 学問

posted at 14:40:21

渡邊芳之 @ynabe39

北星の栗林さんの論文が話題になっているがこの論文に引用されている山根一郎さんの論文はもっと面白い。この山根さんのいくつかの仕事はむかしとても感動して読んだのだのを覚えている。

タグ： Funny 学問

posted at 14:42:59

渡邊芳之 @ynabe39

中野利樹 (TOSH NAKANO) @toshnakano

山根一郎さんのWebページでも面白い論文がたくさん読める。 web.sugiyama-u.ac.jp/~yamane/kenkyu...

タグ： Funny 学問

posted at 14:44:56

人は皆歴史の観客でなく出演者として、自分の意思や行動が物事を決定するかのように生きたいと願う。ポップ音楽の領域にも。「普通の好き」よりも深い「特別の好き」に出会った時、聴く者は「よし、この曲なんとかしなきゃ」と感じるのだ。じっとしてはいられないから。誰かにその特別を伝えたいから。

タグ： literature 批評音楽

posted at 15:55:53

柴那典 @shiba710

同感です。人を「じっとしてはいられなくする」＝「駆動する」ことが、ポップ・ミュージックの持つポップネスだと僕は捉えています。RT @toshnakano: 人は皆歴史の観客でなく出演者として、自分の意思や行動が物事を決定するかのように生きたいと願う。ポップ音楽の領域にも。

タグ： literature 批評音楽

posted at 16:06:02

_ @gou_zou

「どこにでもいそうだけどやっぱり画面の中にしかいなさそうな歌声と、映像化したら凄く面白そうな歌詞の世界観」以外に相対性理論とアイマスの共通点を見つけた。あの70～80年代をカリカチュアライズした歌詞だ。アイマスにおける『アイドル像』もまた70～80年代風味。２になって薄まったが。

タグ：アイマス批評

posted at 18:57:41

_ @gou_zou

無印の頃の春香やあずささんなんてモロ70～80年代風味よね。いや、あずささんが80年代生まれとかそういう意味じゃなくてね。というか信じられるか。あの子たち全員平成生まれなんだぜ。

タグ：アイマス批評

posted at 18:59:21

tieckP（ティークP） @tieckP

しかし、エレワとコンピューターシティは、歌詞の内容がそもそも電子世界のキャラクターとリンクしたことが最大の価値で、他のパフュームｘアイマスとは切り離して考えるべき。

タグ：アイマスニコニコ動画批評音楽

posted at 23:04:40

tieckP（ティークP） @tieckP

ついでに言うと、MADアイマスPVがアイマスコラボPVへと変化していったきっかけがこのmmtsgzkwys氏のエレワとコンピューターシティなんだよなー。これ、コラボPVって命名した自分が言うんだから間違いない。

タグ：アイマスニコニコ動画批評音楽

posted at 23:18:14

Permalink - 2011年05月11日

2011年05月12日(木)

シノハラユウキ @sakstyle

中野利樹 (TOSH NAKANO) @toshnakano

「えっ、付き合ってないでしょ」って言われる　RT:ラブクワスというポストに爆笑したので少し考えてみた．「昨日まで持っていた恋愛感情は実は恋愛感情でもなんでもなく…」ってことなんだろうが，それってわりと社会的にはありがち？（笑

タグ： Funny 学問

posted at 16:40:11

非公開

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非公開

タグ：

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ポップ音楽の最も根本的かつ本質的作用の源泉とは、つまり聴く者をなぜか涙させる源とは、誰かが浮かれている時に誰かは沈んでいるということを理解している音楽である。そういう音楽に限って「お涙ちょうだい」ではないのだ。

タグ： literature 批評音楽

posted at 20:52:27

サンテレビで今やってる「町田忍の昭和レトロ紀行」なる番組、BGMがタイマーズのデイドリーム・ビリーバーとかミューザック風ダニーボーイとかでなんだかなあ。まあ昨今の「昭和」ってそんな感じですよね。

タグ：批評音楽

posted at 23:20:26

いや、むしろリアルタイムの「昭和」もそんな感じだったのかもね。古川隆久『昭和天皇』で描かれる西洋大好きっぷりとかみるにつけ。

タグ：批評音楽

posted at 23:22:56

Permalink - 2011年05月12日

2011年05月13日(金)

tarezo @tarezo2525

私ごときが音色についてどうこう言うのもあれですけど、アタックとリリースの方が重要かなと思います。何するにしても、楽器を鳴らすよりも、綺麗に発音する意識を持つべきかとー。練習時間を十分に取れない場合でも、ロングトーンはやらんでも良いが、スケールタンギングは絶対やるべきだと思います。

タグ：音楽

posted at 00:15:24

栗原詩子 @musiclef

田村和紀夫「名曲が語る音楽史」は本当におもしろい。バロック末期には器楽のジャンル概念が錯綜していて、たとえばシンフォニアとソナタの2概念は、マッテゾンによれば前者＝劇音楽の序曲、後者＝教会音楽の序曲、シャイベによれば前者＝「大きな重い器楽曲」、後者＝「小さな軽い器楽曲」。

タグ：クラシック批評音楽音楽研究

posted at 12:09:17

栗原詩子 @musiclef

柳樂光隆《Jazz The New C @Elis_ragiNa

同じく田村和紀夫からのメモ。「18世紀はソナタ形式を調構造でとらえ19世紀は主題の対比を重視した。これは時代とともに転調の頻度が増し、調領域が遠隔調へ拡大する以上、当然の帰結ともいえよう。」

タグ：クラシック批評音楽音楽研究

posted at 13:49:32

柳樂光隆《Jazz The New C @Elis_ragiNa

@yusukerikawa 例えば雑誌も明確に分かれていて、演奏家向けに作られているのがジャズライフ、リスナー向けはジャズ批評、ジャズジャパン（スウィングジャーナル）。その辺で演奏家から叩かれやすいのは後者だよね。でも、演奏家に向けた記事は聴き手は求めてないと。難しいねｗ

タグ：ジャズ批評音楽

posted at 17:34:19

@yusukerikawa 演奏家がやりたいことと聴き手が求めてることが大きく違うのがジャズだったりするのかもねｗ　良い聴き手でもある演奏家が少ないと。ジャズ研が基盤だからなかなか難しいのだよね。でもＴＬ見てるとそうでもない人が結構いるから若い人には期待してるって感じかなぁ。

タグ：ジャズ批評音楽

posted at 17:45:42

オレのTLでは樹木希林最強伝説が優勢なのだが、「夫の横暴に耐える妻の鑑」として称揚する文脈も存在するのか。それは違うと思うぞ。いや本人たち知らないけど。

タグ：ロック批評音楽

posted at 23:28:58

Permalink - 2011年05月13日

2011年05月14日(土)

_ @gou_zou

射精の瞬間に既視感を感じるのは、過去何万回と行ってきた射精の瞬間に見ていた物や聞いていたものや感じていたことの記憶が射精の快感をハブとして、鍵として、シンボルとしてこの一瞬間と繋がるからなのではないか。オナヌーは時間と記憶の波間において来た懐かしい瞬間達の集いの場でもあった。

タグ： Funny literature 批評

posted at 00:54:49

日本においてはロックより新劇のほうがロックだった、という話か。舶来幻想を媒介にしたエリートの韜晦的な文化的卓越化、という点ではそりゃ一日の長がありますわな。

タグ：ロック批評音楽

posted at 01:29:14

やおき @yaoki_dokidoki

@shinimai リアルの人間が自作自演で歌う音楽って少なからず、純文学的というか「重さ」「リアルさ」みたいな問題がつきまとっちゃうと思うんですよ。アニソンはキャラクターを媒介にしてその重さをすり抜けられるから歌詞の自由度がたかまるし、

タグ：批評歌詞音楽

posted at 10:26:33

やおき @yaoki_dokidoki

@shinimai 自意識が重たくなりがちなオルタナのサウンドで、相対性理論があの歌詞で女性ボーカルをたてたりしたっていうのは、自意識を読み込むのをブロックする役割があったんじゃないかなとか思ったり。だからエリオとかまってちゃんについて考えるのは面白いかもって思います。

タグ：批評歌詞音楽

posted at 10:28:31

*死に舞/shinimai @shinimai

あと東方ロックアレンジ（ロキノン系と呼ばれるやつ）の自意識の回避に対して、ゲームのこと歌うとか馬鹿じゃないのみたいな発想もあると思うけど、ロックは昔からそういうファンタジックな世界も歌ってきたんだよね。とくにメタル。やつら平気で指輪物語の歌とか歌う。

タグ：批評歌詞音楽

posted at 11:00:14

やおき @yaoki_dokidoki

中野利樹 (TOSH NAKANO) @toshnakano

ありがとうございます。読みます。RT @shinimai: @yaoki_dokidoki とりあえずまとめみたいなのはbit.ly/mJFPeQ

タグ：批評音楽

posted at 11:02:08

業務というものは元来「心」を問わなかった。欧米的概念としてはロボットがやってもよかったのだ。日本型の笑顔接客、まごころサービスがその概念をロボット禁止にした。米の友人いわく「日本の接客サービスの素晴らしさはアニメやコミックの豊かさと似てる」。そうか。「日常のデフォルメ」なんだ。

タグ： literature 批評社会

posted at 15:13:52

田中純 / TANAKA Jun @tanajun009