まつど
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2014年11月11日(火)
『詩経』の世界の素晴らしさを教えてくれたのは、白川静『詩経:
中国の古代歌謡 』中公新書でした。今は、中公文庫に入っています。 www.amazon.co.jp/%E8%A9%A9%E7%B...
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posted at 23:59:36
幕末の軍艦奉行木村摂津守喜毅の文章を読んでいたら、そぞろ、森鷗外を読みたくなり、鷗外を読んでいたら、そぞろ、海音寺潮五郎か白川静の『詩経』を読みたくなりました。(海音寺潮五郎の『詩経』中公文庫、品切れですが、おすすめです。) www.amazon.co.jp/%E8%A9%A9%E7%B...
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posted at 23:53:53
ストーリイを追う読み手は、たとえば、天象や風景の描写を一字一句読むことをせず、先へ先へと進んでいく。その読み手は、文章を体感することを捨てて、文章によって描かれた「お話」を追い求めているわけだ。暇つぶしの読書ならともかく、それは決して深い読みをもたらさないと私は思っている。
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posted at 20:50:00
文章は、物語・ストーリイに仕えるためのものではない。物語・ストーリイを文章そのものより大事に思うのは、読み手としての初心者である。むしろ、それ自身の運動が読み手の身体にもたらす体感の質と深さこそが、文章の真の値打ちだと、私などは思っている。
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posted at 20:36:07
ドストエフスキー誕生日。もう一回訂正しとくけど「五大長編」なのっ。「四大長編」というのは『未成年』を抜かした言い方で、『未成年』以外の四つを別格とする場合は正しくなくはないんだけど、個人的には『未成年』好きなので、あえて自分で自分の好きな作品を抜かしてしまった意味がわからないよ！
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posted at 06:16:09
The YUNiversity @The_YUNiversity
The Oxford comma ftw.
👉 bit.ly/10NiDvF pic.twitter.com/Jw7usi0uwV
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posted at 02:00:14
2014年11月10日(月)
新企画! ミニ即売会開催決定！
「古書会館DE古本まつり」
日時:2015年1/30（金）～2/1（日）10時～17時
場所:京都古書会館3階 604-0882京都市中京区高倉通夷川上る
古本まつり事務局080-6141-7925 pic.twitter.com/rUfSWRhkDS
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posted at 18:11:28
ハーフェズ詩集の英訳者として興味深いのは「イラク建国の母」ガートルード・ベル。Poems from the Divan of Hafiz (1897)はEIrで「明晰、音楽的、正確」と賞讃されている。
Sacred Textで閲覧可。
sacred-texts.com/isl/pdh/index....
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posted at 18:02:04
tsujimotter 日曜数学者 @tsujimotter
@matsudotsuyoshi 東京図書だそうです。かなり昔の本なので古書店にいかないとないかも。。写真のせときますね！ pic.twitter.com/Z1UHZPfBoH
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posted at 14:46:29
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from a codex titled "Angelorum et Daemonum"
世の中にはまだまだ奇書やら稀書やらがごろごろと。 pic.twitter.com/YkzxnD7uil
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posted at 01:48:21
2014年11月09日(日)
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（承前）…大学を卒業するまでは学問技術は教えても、あとのことはいっさい教えないこと。道徳、善悪、正邪に関することは教えない。何も教えないで育てていくのがいいとおもえる。とくにいけないのは善悪に関与することを教えることだ。（吉本隆明）
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posted at 22:35:07
（承前）教えることは良くない、全部ダメだというのがわたしの考えだからだ。教えたりしたあと必ず後悔と自己反省が起きてしまう。年長の人が年下の人に、あるいは小学校の先生が小学生に道徳的なことを教えることはやめたほうがいいとおもえる。たとえ親子でもそうだ。（吉本隆明）
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posted at 22:33:09
鶴見俊輔氏は息子さんに「みずから命を絶っていいのは、君が人を殺さなければならない情況におちいったときか強姦したときだ」と諭したことがあるそうだ。いかにも鶴見氏らしい立派な言葉だが、わたしはそんなことも教えないほうがいいとおもう…（（続く）。（吉本隆明）
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posted at 22:32:46
【論文】Qian (1999)Assessing the roles of depth and breadth of vocabulary knowledge in reading comprehension. CMLR.
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posted at 19:07:50
「誰にでもできる仕事」のほうが，やる人がいなくなったら世の中が困る度合いが大きい。「自分にしかできない仕事」ほど，自分がやらなきゃ誰もやらなくても世の中は回る。
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posted at 11:11:08
『Hamlet』は，實はこんなに面白い‼ @neverneverlandK
『英國』と聽くと，多くが『シェイクスピア劇の傳統』を言ふが，實のところ英國に，作家が生きた時代からの『劇の傳統』なるものは，無い．娯樂を憎んだ『淸敎徒革命』が徹底的な芝居の禁止や劇場破壞を行つたからだ．上演の記憶は失はれ，今日の『傳統』は，王政復古後の『考古學』の所産に過ぎない．
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posted at 10:15:35
東京大学文学研究会@文フリ東京36 @toudai_bunken
本日の朝日新聞に当会が取材を受けた記事が載っております。三四郎に関する「「後輩」東大生が語る魅力」という題の記事です。我々四名が夏目漱石の代表作である三四郎について自由に語っております。是非御一読下さい。
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posted at 07:30:20
↓直訳しようとするからいけない。「クープランの墓」は「クープランをしのんで」とすればいいのよ。名詞を動詞で訳すテクニックを追求すべし。「私は世の光である」→「私は世を照らす」、「あなた方は地の塩である」→「あなた方は塩のように社会を清める」。
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posted at 03:09:15
2014年11月08日(土)
Tomokazu Hanafusa/花房 @tomokazutomokaz
キケロの書簡集のラテン語は口語体に近い。こういう時に役立つのがテレンティウスの喜劇のセリフだ。自分で訳したのにもう忘れているが、そこを見直すと、obsecro なんてしょっちゅう出てくる。で、それはとりあえず「ねえ」と訳せばいいことが分かる。
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posted at 21:06:58
自分は結局のところ、「獣」である。世界はその本質において、人間のために作られているのではなく、いつ災厄をもたらすか知れたものではない。安全に生きられることは、常態ではなく天啓である。――そうしたことを踏まえることによって初めて、古井由吉氏の作品を「読める」のだろう。
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posted at 20:26:23
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神田神保町 小宮山書店 / KOMIYA @komiyama_tokyo
キリスト教関連書籍を入荷しました。www.book-komiyama.co.jp/bookblog/?p=31...
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posted at 17:08:47
【eukaryote】/juːkǽriòut(ユーかｒリオゥｔ)/ 真核生物。ユーカリやコアラとは特に関係ない。生物学系の大学生なら授業でバンバン目にすることになる単語だな。 ←→【prokaryote】/proukǽriòut(pロゥかrリオゥt)/ 原核生物。
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posted at 15:53:00
童貞にありがとうありがとうと声をかけ続けるとこの子俺に気があるのかと勘違いし増長の末にキモい告白、いいお友達でいましょうとふられリア充への怨念をか細く吐き続ける立派なツイッタリストに育つ
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posted at 10:34:35
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「ソウル白熱教室」よかったね。逆説だらけの十戒がとくによかった。「先を争って人が集まるところには絶対に行くな。だれも行かないところに行け」 / “blog-entry-1446.html” htn.to/darvkTFdp
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posted at 00:03:41
