まつど
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2015年04月26日(日)
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詰め込みの是非なんて話がたまに出てくるけど、わたしは他者から強制される詰め込みはやっぱり危険だと思っている。なぜなら、本当にしんどいから。吐き気を催すほどにやっていいのは、自分で覚悟しているときだけ。選択権のない子どもには不向き。（むしろ、大人が頑張ってそれをしろと言いたいｗ
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posted at 01:54:11
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19世紀が心理学、20世紀が精神分析の時代であるとすれば、21世紀は19世紀へ回帰した（再）心理学化の時代であるだろう。今日氾濫する素朴な実証主義と科学主義、その水準における脳科学、それと無縁ではない社会ダーウィン主義的修辞（とネオリベ）。この脈絡での精神分析の再評価ということ。
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posted at 02:50:32
【ブラームス】ピアノ三重奏曲第1番には一般的に演奏される改訂版と、滅多に演奏されない初版との2つの版がある。初版は21歳で作曲されたが、58歳の時に大幅な改訂を行い、冗長な部分(フーガ等)を削除、改訂版は初版の約4/5に短縮されている。youtu.be/CvGRyM4rcec
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posted at 09:04:50
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パップスギュルダンの定理は一度積分を使って証明させる問題があればよいのにとは思う。
重心の位置がわかるような図形でないといけないから対称性のある図形にしか(高校数学レベルの問題を解くのには)使いにくいというのがちょっとした難点。(この定理を使うとすればですが)
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posted at 17:37:25
例によって拙ブログは「学参」の書名や著者名での検索が多いのだけれど、みんな「学参」でしか英語やらないわけ？不自由じゃない？「読む」だけでも、もっと色んなものが手に入るでしょ？「多読」だって、色んなアプローチがあっていいんですよ。聴くだってそう。書くのと話すのには相手がいるけど。
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posted at 17:50:32
自分が担当している教科で言うと，倫理や数学は高校生がその気になれば検定教科書だけで受験勉強ができると思うのです（楽ではないですが）。ところが英語は誰かの指導を前提としているつくりで……。なんで和訳を載せないのでしょうか。そうすればもっと活用しやすいでしょうに。
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posted at 18:05:27
PinkerのThe Sense of Styleを5→6→3→4→1→2章の順で読了した。プロローグは以前に既読。ネイティブが英語で書くことが前提になっているので日本人読者の観点からは、文章作法に興味があるというよりも英語好きな人にとって楽しめる本であるように思われる。
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2015年04月27日(月)
【4月27日】ちょうど100年前の1915年4月27日、アレクサンドル・スクリャービン（1872-1915）が亡くなりました。葬儀にはパステルナークやツヴェタエワも参列したよ。二人はのちに回想録でこのときのことを書いているね。 pic.twitter.com/EqcxXpb3yp
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posted at 00:02:03
2015年04月28日(火)
山内太地『偏差値45からの大学の選び方』 @yamauchitaiji
大学進学希望で、学力の高くない高校生が、「数学が嫌い」という理由で文系を選び、「特にやりたいことが無いから」推薦・AOで三流大学の経済学部や経営学部に行く。するとほとんどが卸小売・サービス業に就職する。でも数学は苦手なので、誰かに使われるだけで終わり。
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posted at 08:01:38
「若い時の苦労は買ってでもしろ」という言葉は苦労をした(と自分では思い込んでる)けど結局実らなかった人達が、自分達より若い世代を自分と同じ地獄に引きずり込もうと投げかける呪詛のようなものだと思ってる。苦労なんてしないに越したことないし、それで成長するか否かは当人次第だよ。
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posted at 09:11:34
今学期もゼミで読む教材ラインナップを楽しく組んでいますが、開始一か月でとりあえず分かったのは、ジョージ・ソーンダーズの短篇"CivilWarLand in Bad Decline"のギャグの切れは無双だということです。
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posted at 15:16:05
男女の恋愛関係について、男性の方が女性よりも早い段階で相手を好きになるようです。具体的には、男性はただ喋っている段階で、女性は何度かデートを重ねるなどしてようやく好きになる傾向にあります。このため、いざ付き合うと重たかったり(男性目線)冷たく感じたり(女性目線)するんですかね。
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posted at 20:19:42
お坊さんQ&A -hasunoha (回 @hasu_no_ha
-お坊さんのことば-
『ニートが悟りを求めて修行すると出家者になる？』
仏教出家者＝比丘は自ら経済活動をせず生活します。仕事をしない点でニートに似ています。しかし比丘は仏教戒律を守り、悟りを求めて修行をします。
hasunoha.jp/pickups/53
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posted at 21:13:24
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「架空の伝記がやられたようだな…」
「所詮、奴は神保町に通えば2年に一度はエンカウントできる程度の存在…」
「全集刊行で復刊など我らマケプレ高騰四天王の面汚しよ…」 pic.twitter.com/jZY6Ds3Sm9
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posted at 22:59:12
2015年04月29日(水)
私もそう思います。『逝きし世の面影』的な江戸時代礼賛は、もともとは明治政府を相対化する意図で行われてきた面があったわけですが、それが「自由主義史観」系に継承されることで、当初はモチーフとしてあった近代批判が戦後否定に移し替えられているのが興味深いところです。 @gishigaku
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posted at 06:01:09
近年の韓国では、自国の経済に自信をつけたためか、自国の過去の歴史をもっと肯定的にとらえる「李氏朝鮮ブーム」があった。「空理空論の朱子学で近代化が遅れた、なんて自虐的歴史認識はやめよう」・・・、という風潮。たとえそれが韓国人にとって、あんがい据わりのよい思想だったとしても、
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posted at 10:18:52
欧州戦争の果てに③
【解説】
おや？EUの様子が…
おめでとう！EUはヨーロッパ合衆国に進化した！
イギリス「クソゲーだな」
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#Polandball #ポーランドボール
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posted at 10:19:50
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若い時というのは好き勝手な妄想をして、生命を失うような危機にすら憧れるものだ。自分がまだ長く生きるなどと思わずに、後々語り草になるくらいの黒歴史を残したりする。(第百七十二段)
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posted at 23:08:15
