Seiichi MORIMOTO
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2015年05月06日(水)
まったく同じ文脈で先日、大学生の漫画好き男子に「大友克洋の何が凄いのか全然わからない、『AKIRA』も『童夢』も他の漫画によくあるシーンばかりじゃないですか」と言われて立ちくらみがした。本当に世界を変えてしまった才能は、その後の世代からは空気のように透明な存在になってしまうのだ。
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posted at 22:53:06
何しろビッグEだもんね。江口寿史さんが作り出した「スタイル」が普及しある種のスタンダードになったから「古く見える」と言う事はあるかも知れない。彼女達はそう言う漫画家が描く絵のスタイルのひとつを見てるつもりかも知れないが、ビッグEこそが実はその「オリジナル」なのだ。恐ろしす。
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posted at 22:34:05
文部科学省の担当者が「若手のポストが不安定になっている」と懸念しているというだけなのに、交付金減らして年俸制ポスト増やしているのは文部科学省だろ！って言うのはどうなんだろうね。大学の先生が大学の学費は上がりすぎていると懸念を示したら、学費上げてるのは大学だろ！って言うのかな。
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posted at 20:41:15
今の大学２年生くらいを「悟り世代」と、どうも本人たちも言っているらしい。うーん、二十歳やそこらで早々と「悟る」なよと言いたくなる。現実はもちろん、芸術でも、《偉大さ》と出会った事がないのじゃないだろうか？早々と「悟って」、つまり諦めてせこい人間になるより、下剋上を目指したまえよ。
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posted at 17:16:18
女子高生の会話を盗み聞きしたら、MATCHの広告に文句を言っていました、「絵、似てないよね？」「絵が古い」とか言いたい放題だったけど確かに彼女たちは江口寿史さんとかわからないよなあ www.matchnews.com/sp/ pic.twitter.com/ESYXDMGqGj
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posted at 14:04:10
「迷惑だ」と言われたら「迷惑とはなにごとか、迷惑なのがおかしい」と言うんじゃなくて「迷惑とは思いますがこれこれしかじかなので大目に見てね」と言って「そうかじゃあ迷惑だけど今日のところはがまんするよ」ということだと思う。
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posted at 11:15:06
デモやストの迷惑だってそれが多くの人から「迷惑だけど受忍の範囲だ」と思ってもらえればいいわけで、そのために支持を広げるのが「運動」なのだし、同じ意味で「デモが迷惑とは何事か」というのは違うと思う。
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posted at 11:09:30
自分も子どもが泣いたらうるさいと思うわけでそういう意味では「子どもの泣き声は迷惑」だと思うけれど、いっぽうで「子どもの泣き声程度の迷惑は受忍の範囲だ」とも思う。だから「子どもの泣き声が迷惑だというのがおかしい」とか言われるとかなりの違和感がある。
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posted at 11:07:03
「迷惑ではあるけれどがまんする」「困るけど受け入れる」というのが成立しなくなって「迷惑だと言われた時点でアウト」「困ると言われた時点でアウト」になってしまっている。
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posted at 11:02:31
シジウィックは非常に退屈な人物であった。彼はあまりに退屈であったために、自分でも自分のことを退屈だと考えていた。---Larissa MacFarquhar
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posted at 10:00:50
キネプレ（関西映画情報サイト・企画チーム @cine_pre
【新着ニュース】
GW終わりに、コマ撮りアニメ制作を体験 大阪・十三でアニメ教室
MBS「せやねん！」オープニングなどを手がけたPEASが、5/9にシアターセブンでコマ撮りアニメ教室。
www.cinepre.biz/archives/17843 pic.twitter.com/N8uOa8QlQv
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posted at 08:48:14
2015年05月05日(火)
5/10（日）はブックフェスタもイベント盛りだくさんなのですが、中津にできた新しいまちライブラリーでも、第１回植本祭が開催されます！
「中津ぱぶり家」は中津の商店街にできたみんなでつくるスペースです。... fb.me/2uNHu4qKi
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posted at 17:55:46
2015年05月04日(月)
この記事は大学でのネットリテラシーの教材として使えるのではないか。「日系米人マイク・ホンダ議員は祖父母が朝鮮人とWikipediaが編集され百田尚樹氏がツイート 」matome.naver.jp/m/odai/2143061...
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posted at 12:10:13
2015年05月02日(土)
議論系ではなくCR系ならば1970年頃のリブ合宿の丸一日ＣＲ事件が有名。そういう素地がある世代以下にはあって、それがほどよい土壌になっているのかもしれないな。@Sukuitohananika
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posted at 16:14:32
哲学カフェが日本で根付いた理由は、それ以前から日本でこういうのをあちこちでやっていて人々に馴染みがあるからだろうな。私も80年代から草の根の会合で、いまで言う哲学カフェみたいなのをやっていたし、大学に就職してからも授業でずっとやっていた。@Sukuitohananika
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posted at 16:08:40
制限をつけない議論空間でいちばん過激なのは、ただ輪になって集まって、これから何をするのかいっさい決まってないというエンカウンターグループだよね。みんな何していいか分からないから最初はずっと沈黙が続いて、その後誰かが口火を切って「あの、いまから何すればいいんでしょうか」みたいな。
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posted at 16:03:51
そうなんですね。でも司会者中心ならずっと昔からあるタイプの議論空間ですよね。まあ、両タイプあってよいということか。@yoshiponzu 一応司会者中心のスタイルが元祖みたいです。個人的には輪になるスタイルの方が好きです。
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posted at 15:59:45
非公開
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posted at xx:xx:xx
哲学カフェの動画を見てみたが、筑波大学のようにみんなが輪になって対等に喋ってるみたいなのもあるし、別の哲学カフェでは司会者と参加者の対話の連続をもって哲学カフェと言っているのもあるみたいだな。
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posted at 15:07:36
夜通し哲学カフェ"徹学@中津ぱぶり家"、無事に夜明けを迎えました。7時間の長丁場、参加の皆さま大変お疲れ様でした。どうなることやらとは思っていましたが、語りに語って、想像以上に清々しい気分です。 pic.twitter.com/FFxvPAaWpl
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posted at 05:07:06
