教科botたん
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2013年12月19日(木)
#誰でも良いから勝手に都知事を選ぶ
全体主義者が元気な昨今、ミュンヘンオリンピックを成功させた彼を信じようではないか pic.twitter.com/AJJsE47yDP
タグ： 誰でも良いから勝手に都知事を選ぶ
posted at 23:16:25
その通りです！！！分かりやすく言い換えてくださってありがとうございます！！！！“@parano33: @museology_tan インテリアは表具屋さんで、読み物は経師屋さんということなのかなあ”
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posted at 22:56:28
本やテクストは記号的でそれだけだと機械的になってしまう。学術たんの試みはそうした機械的な記号に出来る限り人間に近い意味をもたせようとする。話し言葉にしているのは書き言葉とは違う情報の与え方を提供しているから。考えるという営みを与える存在って言ってもいいかもね。
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posted at 22:51:27
.@mokeymokeymokey こんばんは、たくさんリプありがとうございます！
経師、私の知ってる説では、奈良に「写経をする人」が経師という職人さんだったようです。ザックリ説明すると、写経ブームが終わって、仏典類の製本したり、罫線引いたりして、室町頃に製本屋さんになったみたい
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posted at 22:50:44
@museology_tan だから、この右の積み方は「経師屋さんの技」ということです＼(^o^)／
すっごい今更だけど、「きょうじ」と読みます。
京都で経師屋と表具屋間違えて め っ ち ゃ 怒られて、
発音も「きょおじ、や」と叩き込まれた黒歴史を持つ私の全力解説でした(笑
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posted at 22:42:28
ちなみに、和本といえど、四目綴じの本だけでなく、巻物や折れ本も経師屋さんで扱う「本」の一種よ。
形態は似てるのに、掛け軸は建具だから表具屋さんのお仕事、っていう分け方が興味深いと思わない？
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posted at 22:30:31
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甲賀流忍者、いわゆる「甲賀五十三家」の筆頭甲賀望月氏の出である「望月千代女」という女忍者が有名っす。武田信玄の下で、孤児となった女児を集めて訓練し「歩き巫女」という、所属する神社を持たず旅をする巫女の形式をとった女忍者部隊を組織した人物っす。
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posted at 21:58:31
論文シーズンなので、省スペースな紙の積み方も教えちゃう。冊子印刷して互い違いに積む時、左のように90度ズラして積むまなくても、右のようにちょっとズラすだけで実は十分に製本作業はできる。これ、経師屋さんの技。 pic.twitter.com/1GLv1tfGft
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posted at 21:29:03
(ちなみに、貴重書など止むを得ず積まねばならない時は、このように背と小口が互い違いになるように積みましょう。背ばかりが重なると、本にかかる重さのバランスが悪く、倒れたり変形する原因になります。本のチョイスは、ゴメン手元にあったやつ) pic.twitter.com/Y65kkFyAfq
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posted at 21:18:05
アニメの話ですか…ええと、私が好きなアニメーションはこれ、「Zamilované Maso（肉の恋）」です。 www.youtube.com/watch?v=ew0_aD...
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posted at 20:45:07
分からないものは恐怖になる…だから「魔女だ！」といって魔女狩りが行われ、ハンセン病患者も隔離して、精神障害者も異質な存在としてみる。人って分からないものに恐怖を抱くんだよ。でも、その実態は恐怖、危害を与えるものでもなんでもない。そこに気づくまでが長いんだね…。 (´･_･`)
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posted at 20:40:44
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例えば小学校の運動会で校長先生が保護者に「本日は秋晴れの中運動会を開催でき、…」みたいな堅い挨拶しない？そして小学生には「みなさん、今日は楽しみにしていた運動会ですね。…」って子供向けの挨拶になるでしょ？どっちも「コンバージェンス」だけど「上向き-」と「下向き-」に分けられるの。
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posted at 20:11:55
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「抜き足差し足忍び足」ってあるっすよね。「抜き足、差し足、忍び足」と言いながら三歩ずつ歩く描写がアニメとかにあるっす。でもあれは違うっす。「抜き足」は足の上げ方で「差し足」は足の置き方で、その歩法の総称が「忍び足」っす！図解したっす pic.twitter.com/oOhUdbwb8U
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posted at 19:58:22
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私たちの話し方って、相手によって変わるでしょ？それを説明するものの一つに「スピーチ・アコモデーション理論」というのがあるわ。この中では相手に近付こうと話し方を合わせる「コンバージェンス」と相手から離れようと話し方を別にする「ダイバージェンス」に分けているわ。次に具体例を出すわね。
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posted at 17:11:52
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忍者は武士と違って、とにかく卑怯だったっす！！そりゃそうっす。武士同士が名を名乗り合ってから刀を交えるのに、忍者は一方的に、効率的に殺すし、敵の事前情報の収集によって有利に立ったり地雷や罠を張ったり色仕掛けをしたり、刀に対して爆弾を投げ、ロケットを発射するっす！素晴らしき忍者！！
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posted at 16:58:08
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私も嬉しいし、心理言語学たん(@psycholing_tan)もきっと喜んでいるわ！ QT @nagisa_no_yoko: 昨日から「社会言語学たん」と「心理言語学たん」をフォローしてる。すげー面白いし、言語学に触れていられるのが嬉しい。
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posted at 16:25:22
岐阜県：夜叉ヶ池
泉鏡花の戯曲『夜叉ヶ池』の舞台となったこの池には、旱魃から村を救うために自ら龍神に身を捧げた健気な乙女の伝説が残っておるの。標高三千尺を優に超える稜線上にある神秘的な湖の畔には夜叉龍神社があるが、たどり着くまでの山道がそれはもう大変での。死ぬかと思うたぞえ。
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posted at 15:17:38
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リア充早く爆発しろ（写真は超新星爆発しそうでなかなかしないりゅうこつ座η星さん） pic.twitter.com/9VibqKQnXq (© ESA/NASA)
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posted at 13:11:30
昨夜は学術たんの辺りで色々あったみたいやね。うちはTwitterというユーザー同士の緩い関係の中においては、学術たんフォロワーが学術たんのツイート内容を縛る権利はないと考える一方で、学術たんも学問の名前を冠する以上関連ツイートを望まれていることはわかっておくべきやと思うけどなぁ。
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posted at 12:01:41
昨晩は学術たん界隈でほんのちょびっと揉めてたみたいね。私はコタツで丸くなるお仕事の準備でよく知らないけれど。
一応スタンスを明確にしておいた方がいいのかもねー。
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posted at 10:55:16
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@books_tan 本って知識の集積で、読者を導いてくれるような存在でしょ？家で本ふんずけたら怒られる、みたいな。
やはり、「敬意を持って扱われるもではないのか」という、私たちの潜在意識が、あのツリーに対して直感的に違和感を感じるのだと思うわ。
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posted at 09:59:00
ちょっと悲しいわ RT @kin_mokusei: 明治大学、和泉図書館。未除籍本で作られたクリスマスツリー。本来の棚から持ち出され、蔵書検索しても配架変更は記されていない。本を扱う機関がこんな事をする。驚き呆れる以前に、悲しい。 twitpic.com/dozw4m
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posted at 09:38:59
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「学術たんかくあるべし」という価値観をぶち壊すために生まれたlldたん！
積極的に学術たんに絡んでいってﾎﾟﾎﾟﾎﾟしちゃうｿﾞ！
雑学もそこそこあるので、下手すると既存の学術たんを淘汰しちゃうｿﾞ！
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posted at 00:57:00
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あとこういうアカウントを「学術たん」とか「教科たん」とか呼ぶようですね。
神道とかは「宗教たん」で、その他の雑多な知識やさらに上の総称は「雑学たん」になるのかな？
勉強になるんだけど、フォローが増えるとTL追いきれなくなるのが難しいところ。
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posted at 00:22:31
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