大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

15年1月11日

うん、ナチズムのレイシズムの前、ハイデガーから現代思想に至るまで、ルアッハの話しかでてこないようなもんよ。人気者なんてものじゃないｗｗ　@ru_ahha 吹いたwwwそこまで掘り下げてくる人が居ようとはw泣き眠ってる場合じゃないにゃ！(´Д` )

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posted at 15:14:06

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

15年1月11日

ルアッハばっかりよ。戦後はとくに、ハイデガーがカバラーやミドラッシュを全く知らなかったのに、にもかかわらず無意識のうちにパクってしまった、というパクリの罪しか問われてないぞ。ルアッハしかいないぞｗｗ(^-^)/　@ru_ahha pic.twitter.com/imPXBY3TTO

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posted at 15:21:08

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

15年1月11日

そうそう多義性に向かうよね。西欧人は言語は分節化だと思うのか、ヘブル語の包摂化に神秘をみちゃうみたいね。ハイデガーって人は戦前の存在と時間で、ギリシャ語には（ヘブル語のダヴァールのような）言語それ自体を表す単語がない、という思考をはじめちゃうんだが。@ru_ahha

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posted at 15:40:37

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

15年1月11日

ハイデガーは戦後、ナチス加担の罪に問われてるようなものなんだが、ギリシャ語にはなかった（だからこそギリシャ哲学は問うことしかできない）ヘブル語の多義性を、そうだとは言わずに（無意識に）、ギリシャ語ではなくドイツ語でパクってしまった罪だとフランス人は言い立てるね。@ru_ahha

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posted at 15:45:30

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

15年1月11日

それだけを仏語圏のレヴィナスやデリダがずっとやっていたというべきだが、そのレヴィナスの弟子のマルレーヌザラデル女史が、両者を論破する手つきは、迷路のようなハイデガー全集をすべて開いてしまっていて、仏語圏では定評があるのに、日本の哲学者は殆ど参照しないところに妙な屈折を感じるね。

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posted at 15:50:58