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大本薫 Kaoru Ohmoto

@sunamajiri

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  • 自己紹介 natural-born Jazz Flutist。ジャズフルート奏者。フルートらしさ(フルーティズム)よりジャズが本体の破壊者。幼少より渡米。ジュリアード音楽院、コロンビア大学文学部院卒。全米ジャズ教育協会会員。英米で流行りのハイデガー論者。てげてげでアドリブする現存在。17年鹿児島移住。コロナ禍で休眠中。
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2012年05月31日(木)

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月31日

ということは、音楽の起源は母音による歌ではなく、ネアンデルタール人的フルートだったのかもね。と同時に、t.co/lG3ajFK1 でも書いたように、笛は人間の歌の外部なのかもね。異音なのよね笛って。

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posted at 15:30:34

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月31日

いや確かにトーンの出せる楽器の起源はフルートなんだろうな。いまや打楽器に支配されてフルートはか弱く聴こえない楽器だが、確かに音程の起源は無簧楽器だろうな。t.co/WeYohtmj

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posted at 15:24:55

2012年05月30日(水)

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月30日

現代文から西欧文明への言及性を取り除いたら、たぶんほとんど何も残らないよ、といったら、そこが国語の嫌いな理由です、と言われた(^-^)/

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posted at 10:49:23

2012年05月29日(火)

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月29日

ヒトラーbotが、言い換えより演説だとか言ってるのに、まだ言い換えで存在者になれるとか思ってるのかも(´・_・`) t.co/5HYJ7ZCO @LitoSnowfield

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posted at 22:45:55

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月29日

有限な言い換え語彙数より前に倒れちゃう人のほうが多そうだしね。だから言い換えに何かあると実利的に妄想してそうだから、趣味のつもりなさそうだし。(^-^)/ @LitoSnowfield QT: i その前に体力の限界が来そうです…(^o^;)>

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posted at 21:56:13

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月29日

音数は無限時間と同じに無限だけど、言い換える語彙数は有限だしね。(^-^)/ @LitoSnowfield QT: あ…それで連続徹夜の世界へ徹夜(^o^;)> なんて(笑)

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posted at 21:45:11

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月29日

そうそう。ヌルなのに現れだとか変状とか存在とか差異とか、名付ける(呼称する)わけだけど、じつは概念ですらないかもしれないし。RT @LitoSnowfield: あ〜…その手の論法…仲間内では“ヌルヌル”と呼んでいます(笑)…が少なくないですね〜(*^o^)>

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posted at 20:58:49

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月29日

言明なんてAにBは含む、含まないしか表現できないのに、AはBの内部だが、Cによって、BはAの内部でもある、と言われたってね~(^-^)/ RT @LitoSnowfield:

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posted at 20:52:59

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月29日

言語を発し始めると、名付ける対象を存在だ神だと誇大妄想したくなるんだろうね。そのうち実体化しちゃうんじゃない? 無理だと思うけど(^-^)/ RT @LitoSnowfield: まぁ…ついつい考えたり語りたくなる話題なのでしょうね(*^o^)>アハ

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posted at 20:41:44

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月29日

書き漏らし(思考の後にツイートしたので)、t.co/yCGYHPHY の「受け取る」は、もちろん、文中の「それ(知性)に与えられるのはつねにひとつの属性~」に呼応して派生した概念だから、もちろん良いのだが、國分氏の論述の文体は興味深い。

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posted at 08:23:44

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月29日

t.co/yCGYHPHY ということで、國分氏の、表現に対する構成という動詞が表す「もの」、スピノザの諸用語たち、と戯れた二時間だった。眠いからおやすみー(^-^)/

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posted at 08:17:38

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月29日

t.co/yCGYHPHY 「つねにすでに」本質を表現する属性に対して、知性は属性を本質の構成として「総合的」に知覚し、属性による表現を「受け取」っている。それを(暫定的に)「享受」と呼ぶ、という感じなのだろうか。

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posted at 07:58:16

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月29日

t.co/yCGYHPHY - この文脈の「そのもの」から「もの」への言い換えは、構成と表現の差異を、受け取るや享受と解説することで、可能になっているように見える。たぶん受け取るや享受は必然的なのだろう。

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posted at 07:55:31

非公開

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posted at xx:xx:xx

2012年05月28日(月)

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

男子ばかりそうなるのも母親が男子を理解できず妄想的に過剰なプレッシャーかけるのよね。あれはよくない。RT @neajazz: 抑圧ですかねぇ。母親の。というか僕が昔そうだったし。(←チック)RT 身につけてない子はチック症とかドモリとか、すさまじくなる。どうして男子はああなるの?

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posted at 23:30:49

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

日本の利権って、たいていは権利濫用なのよね。原則に照らせば権利ではなく濫用でしかないものが、多そう。積極的に是正していったほうがいいのかもね。(^-^)/

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posted at 14:02:48

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

日本は懲罰的賠償請求権が事実上ないから、実際には提訴しないわけだけど、こんど引用を妨げる著作権濫用が起こったら、提訴するかしらねwww(^-^)/ 

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posted at 14:01:53

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

おお、すごい。YouTubeにUPしたNHKの動画の著作権違反に、引用によるフェアユースを許諾しないのは引用者の人格権侵害で賠償請求の対象になると一筆して異議申立てしたら、NHKが違反申立を取下げた旨のメールがyoutubeから届いた: t.co/LNvvxXyL

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posted at 13:58:44

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

近代以降のあらゆる日本語は、どうあがいても神の解説文にしか見えない。そんなもの解説(超越論とか分析とか)されてもって感じである。そういう自我性はいらない(^-^)/

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posted at 11:59:47

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

また神がかってきてしまった。日本語の現代文について話そうとすると、必ず神がかるのだった。他の言語についてしゃべりたいものだ。(^-^)/

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posted at 11:54:23

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

t.co/GmqWXC8f まあ世界史の科目としてはそうだが、現代文の読解枠としては切実に、神から自由とか、神の外とか、しかないよ。明治以来日本人はそういう言説しか書いて来なかったから。仏典みたいな難読文でも、神から解き放たれたがってるよ(^-^)/

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posted at 11:51:43

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

おお、わたし空飛ぶ操作夢なかなかみれないんだけど、一度だけ浜辺の公演でハトさんと話していたら、女の子ならその箒で飛べるよ、っていわれて翔べっていったら、ぐいぐい飛んで、ハトさんと海岸を飛ぶ夢みたことある。楽しかったよー(^-^)/@kokopelli_ww 箒に乗って空を飛ぶ魔女

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posted at 07:55:55

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

日本のアニメがメカを擬人化するのって、被曝ミュータントと、リアルでは戦後の航空禁止令で、しょぼい自動車や家電だけをメカと禁欲させられたトラウマ文学な気がする。メカってもっとリアルなのに。(^-^)/ Cockpit A330: t.co/R72kYEH0

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posted at 07:10:48

Paul Valéry @Valery_BOT

12年5月28日

もしも小鳥に、彼が歌っていることを、なぜ彼が歌うのかを、また何が彼の中で歌うかを、正確に言うことができるとしたら、彼は歌わないはずだ。

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posted at 06:29:25

非公開

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posted at xx:xx:xx

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

t.co/2nCVxzrz 電車内で思わず「属性による表現は、知性に、実体の本質(の知覚)を構成させる」とか「属性が知性に実体の本質を表現するのは「つねにすでに」であり、知性は属性による表現で実体の本質をつねにすでに知覚=構成する」と再命題化しながら読んでいた。

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posted at 05:35:27

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

t.co/2nCVxzrz - スピノザの諸用語は、それ自体として有意味にあるわけではない、とはいうものの、その用語の命題化を模索する、超越論的な書き方。そこには、まるで何らかな「そのもの」があるようなトーンがある。

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posted at 05:31:01

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

名誉には困らないが、私が困っているのはスピノザの諸用語の「それ自体」を超越論(解説)する國分氏の博論の書き方だ。 t.co/2nCVxzrz

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posted at 05:28:41

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

ということで、TLに流れてきた「生活保護は不名誉、公人は名誉」という二分法の議論に、ちょっと衝動的にコメントしてしまったが、もちろんそういう問題があるわけではない(生活保護が不名誉の問題ではない)ので、この話はここで終わりにしたい。

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posted at 05:20:48

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

12年5月28日

生活保護や家族の非扶養を不名誉と誤解させる言説まで出現しはじめた。聞き捨てならない。周囲でジャズミュージシャンが何人も生活保護になるのを見てるし、身内にも生活保護がではじめた。他人事ではないし、生活保護を不名誉呼ばわりしたら、皇室は最大の不名誉ということになりかねない。非国民だ。

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posted at 04:34:32

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