SYNODOS / シノドス @synodos

13年10月3日

【新着記事】「自由」と「不自由」の狭間で──現代ロシア文学を読むための一つの視点／松下隆志 / ロシア文学 synodos.jp/info/5715

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posted at 09:27:58

蕩尽伝説 @devenir21

13年10月3日

@devenir21 アメリカには伝統など無かった。ヨーロッパの先端的な芸術から、その上辺だけを学んだ。だからアメリカの現代芸術には根がない。厚みも広がりもない。たんなる思い付きの集大成だ。時が経てば粗大ゴミと化す。さらにそれを真似た日本の現代芸術においてをや。

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posted at 11:09:32

蕩尽伝説 @devenir21

13年10月3日

@devenir21 ヨーロッパ的近代の啓蒙の理想が崩れ、伝統社会の桎梏が世界中でかつてなく表面化しつつある現在、仲間内の表層だけで騒いでいた現代芸術が崩壊しつつあるのは当然である。来るべきものが来たとしか言いようがない。芸術は不滅だが、アートには賞味期限がある。その時が来た。

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posted at 11:13:48

植田真理子 @marikobabel

13年10月3日

カトリックや聖公会の典礼がいいのは、聖書朗読や説教といったことばの典礼と、聖餐のようなことばを超えた神秘体験とのバランスがいいこと。まあ、欲を言えばもう少し神秘にウエイトを置いてもいい。歌は少なくていい。歌をうたうことは必ずしも癒やしに結びつかないから。歌うことで私は疲れちゃう。

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posted at 11:37:51

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Ken Takeuchi @kentakeuchi2003

13年10月3日

身にしみる。「日本の教育は大企業や官庁に取って都合のいい「基本性能は高いものの自力で事態を打開できず、組織の奴隷と成ってくれる人間」を育てるために機能している。」／日本の教育制度は良き社畜を育てるために存在しているんじゃなかろうかと blogos.com/outline/71073/

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posted at 17:44:36

昭和の青春ポップス編集部 @iuta_jp

13年10月3日

ヒット曲｢さすらい｣やテレビアニメ｢エイトマン｣主題歌などで知られた克美しげるさんが、今年2月に亡くなっていた。合掌。

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posted at 18:34:38

BUNTEN @bunten

13年10月3日

それにしても #夜の経済学 の、地道で根気強い調査の積み重ねと、その限界をわきまえた冷静な分析には感心させられた。売り手の自己責任・自由意志の結果のように言われることの多い売春行為(P.44)ではあるが、「売春と貧困の切っても切れない関係」(P.82)を浮かび上がらせたのは見事。

タグ： 夜の経済学

posted at 18:56:19

nabeso @nabeso

13年10月3日

@naitoasao 普段部族とくくられる人々を研究のテーマにしている人間としては、テクニカルタームとはいえども正直その用法は受け入れ難いです。せめて部族的といわずにゲマインシャフト的ぐらいにしてもらえないでしょうか？

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posted at 19:41:51

齊藤明紀 @a_saitoh

13年10月3日

日本人がリスクを冒さないのか、アメリカ人がリスクを冒し過ぎなのか。だいたいアメリカ人なんてほぼ全員がリスクテイカーの子孫でしょう。あれを世界の普通と思ってはいけないのではないかなぁ。むやみにリスクを冒さないほうがダーウィニズム的には正解=有能だったりしないか？？。

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posted at 19:52:23