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2011年08月10日(水)
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ポイントとしては、鑑賞をその鑑賞の対象によって規定しないこと。辞書的な定義では、鑑賞を芸術作品を見たり聞いたりすることと、対象の点で規定する場合があるが、そうすると自然美の鑑賞や、芸術としてオフィシャルに認められていないものの鑑賞をすくえない。
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posted at 14:15:47
たとえば、ソクラテスは基本的には電波来てる飲んだくれの男で、プラトンはその飲み話を延々とtsudaってtogetterにまとめていたストーカーで、アリストテレスはそのtogetterを真に受けて巨大なまとめサイト作った誇大妄想の男だとか思っておけばだいたいのことはわかる。
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posted at 13:37:38
レコードの美学再読、2.4永遠回帰と複製技術、この本の一番、難解のところ。というかなにがいいたいのかわからんところ。うちの研究室のベンヤミンは研究者は当然読んでるものとして質問したいところ。
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posted at 13:14:39
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「かけ算の順序」の問題について。ニュージーランドの算数教科書を見ながら……（冗長ながら一応完成） bit.ly/pgaJJn 一応完成したんだけど、また、ツイートしますおやすみなさましじゃもん。
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posted at 07:26:44
韓国が反日教育を行っているから嫌い、ねぇ。朝鮮人は統治時代にほぼ日本人になりかけた過去を持ち、現在も世界最大の日本文化需要国である。アイデンティティーを守ることに必死なのである。わたしはその必死さが意外に好きなんだけど。
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posted at 07:19:06
おはようございます。昨日は松山市の道後温泉へ、冬里さん紹介の宿ふじ家へ。店長は月光莊の人。四国はやさしい人が多いね。
これから冬里さんの陶芸場所へ。
午後からは観光がてら東へいきます。木曜日夜に東京へ戻ります。bonobo店長誕生日参加します。
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posted at 06:32:30
ツイッター上で、そんなにアホそうな感じしない人がヘンな議論をしていたら、その人のアカウント名で検索をかけるのがよさそう。RTなりでその人の許容範囲を超えてリプライやRTが来ていて、ふつうの気分でつぶやいていない可能性がある。
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posted at 06:22:32
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