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@behblues

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Favolog ホーム » @behblues » 2018年12月11日
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2018年12月11日(火)

環 @fuyu77

18年12月11日

→"sexuality is not performative"(な部分もある)と答えというのだ。パフォーマティビティはすべてを説明する基礎理論のようなものではなく、提案(suggestion)だと。

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posted at 23:49:14

環 @fuyu77

18年12月11日

また、これは又聞きなのだけれど、6日の明大の講義の質疑応答で驚くべきやり取りがあったらしい。アセクシャルと性欲はあるけれど恋愛できない人はパフォーマティブには区別できないように見えるが、どう理解すれば良いか?という趣旨の質問に対して、→

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posted at 23:47:28

環 @fuyu77

18年12月11日

→という趣旨のことを言っていた。冷笑的現実主義に組さないバトラーの性格がよく表れていると思う。バトラーは理想的な内容を語るのに一切の躊躇がない様子だった。

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posted at 23:34:20

環 @fuyu77

18年12月11日

バトラーは、非暴力の実践は非現実的だと言う人がいる。そういった人たちはどれだけ「現実」が好きなのか。一方でそういった人たちに誰も非暴力ということを言わない世界があったらどうかと聞いたらそれも嫌だと言う。そういった世界があったとしたらそれはイマジネーションに欠けたものだと思う。→

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posted at 23:34:20

環 @fuyu77

18年12月11日

ここからは私の感想を交えます。バトラーの全体的な印象としてまずスケールが大きい。すべての差別や抑圧の問題と、ヒト以外の生物を含むすべての対象への非暴力の実践を当たり前のように視野に入れて話をしていた。また、議論の内容は理想主義的で、人間の可能性を揺るぎなく信じるものだったと思う。

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posted at 23:03:48

ライジ @lije_bailey

18年12月11日

このへん、『はてしない物語』のような前思春期あたりの児童文学や、「白馬の王子様」に頼らずどう自己肯定するかを追求したフェミニズムや少女漫画に比べて、確かに男性向けの「自分が何者であろうと自分を肯定する」に辿りつく物語が少ないな…と思う。
twitter.com/isa_kent/statu...

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posted at 22:52:45

環 @fuyu77

18年12月11日

依存性を否認し、哀惜されない命を生み出す国家や個人主義に対抗するものとして、バトラーは超国家的な連帯を何度も強調していた。

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posted at 22:06:37

環 @fuyu77

18年12月11日

一方で、始めから命としてカウントされていない、哀惜可能性が無いとされている命に目を向けなければいけない。哀惜可能性という耳慣れない概念は、そう言った命が確かに存在していることを浮き彫りにする。

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posted at 22:06:37

環 @fuyu77

18年12月11日

またバトラーの講演で最も印象的な用語として、哀惜可能性(grievablity)という言葉があった。これは一聴すると馴染みのないバトラー独自の用語だけれど、命の中には死を哀しまれる命とそうでない命があり、哀しまれることで死者は死してなお現世とつながりを持つ。

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posted at 22:06:36

環 @fuyu77

18年12月11日

今日の講演の中で、男性性は依存を否定することで成り立っているという話が掴みとして語られた。バトラーはそこに対して相互依存の重要性を語る。相互依存を否認する個人主義に基づく国家は、地球温暖化を否定したアメリカや移民を拒絶するヨーロッパ諸国家のように、グローバルな義務を放棄する。

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posted at 22:06:35

環 @fuyu77

18年12月11日

バトラーの関心は、移民の問題やセクシャルマイノリティへの差別、更には地球温暖化などの環境問題にあり、それらの問題はバトラーの理論の中ですべて繋がっていた。人間のことだけではなくヒト以外の生物についても何度も言及しており、話のスケールは終始大きかった。

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posted at 22:06:35

大塚紳一郎 @woodcutter0825

18年12月11日

@Kagami_Ryuji
鏡さん、こんにちは! チューリッヒでこんな日時計(?)を見つけたんですが、これって数字以外は占星術のシンボルですよね? pic.twitter.com/LVfVabKlto

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posted at 21:02:43

シカク@hachika個展&野ばら社フェ @n_SHIKAKU

18年12月11日

【おしらせ】シカクにゆかりのある人たちによる古本市をやります!変な人たちが読んでる本を通して変な人たちの頭の中を覗こう!《期間》2019/1/12〜2/3《出店》終末トラベラー、スズキナオ、びろくん、佐伯誠之助、日本給水党党首UC、ミズタマ、山琴ヤマコ《同時開催》スズキナオの夜景ポストカード展 pic.twitter.com/pHHsiFquRl

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posted at 20:58:53

ビロくん @creamciderkun

18年12月11日

1998年発売された「清水ミチコの顔マネ塾」こういう本は時代背景が垣間見えるので非常に楽しい!特に戸川純の次項はたまの知久さんとかうおおおってテンションあがりますよね🔥 pic.twitter.com/71vUWAagJ5

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posted at 20:38:43

京都 雑貨屋 DOMA @DOMA_YORIKO

18年12月11日

SYOZO TANIGUCHI🆕サコッシュ
14×23cm/合皮gold
画家 谷口正造のハンドペイントバッグ
原画なので全て一点物です⚡️☝︎☝︎☝︎
紐は長さ調節・取り外し可

#SyozoTaniguchi #bag #sacoche #handpainted #originalpainting #drawing #painting #illustration #graffiti #artwork
#DOMA #domakyoto pic.twitter.com/B45XT5q1Tz

タグ: artwork bag DOMA domakyoto drawing graffiti handpainted illustration originalpainting painting sacoche SyozoTaniguchi

posted at 15:09:16

斎藤真理子 @marikarikari

18年12月11日

⑤ 「若い人たちは当然ストレスを感じるでしょうね。当事者だから。先端に立っているから。でも、傲慢にならずにいましょうよ。どんなに若い人にも、次の世代がいるのですから。しょせん私たちは飛び石なんです。だからやれるところまで、やればいいんです。後悔しないように」

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posted at 15:08:14

斎藤真理子 @marikarikari

18年12月11日

③ 「もちろん、そのことはしばしば忘れられます。頭のおかしい者が現れて、反対方向に石を投げることもありますよ。でも、ちょっとでも遠くへ投げて、ちょっとでも長いスパンで見ていく機会が運良くソ先生に与えられたら――例えば私ぐらいの年になって振り返ったら、石は遠くまで来ているでしょう。

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posted at 15:05:32

斎藤真理子 @marikarikari

18年12月11日

② でも実は、同じ位置で投げているんじゃないんです。時代というもの、世代というものがあるからですよ。ソ先生はスタートラインから投げているわけではないんだよ。私の世代や、そして私たちの中間の世代が投げた石が落ちた位置で、それを拾って投げているんです。わかりますか?」

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posted at 15:04:09

斎藤真理子 @marikarikari

18年12月11日

希望と絶望のバランスの絶妙な書き手である30代女性作家、チョン・セランの『フィフティ・ピープル』(斎藤訳、亜紀書房)から引用してみます。労働条件の劣悪な病院で働き、自分自身の過剰労働や、一向に改善されない労働災害の問題に悩む若い男性産業医「ソ先生」に、ある老医師がかける言葉です。

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posted at 15:02:13

Masashi Komori @masashikomori

18年12月11日

僕「ちょっと人が話してるときにスマホを触らんといて」
学生「そういえば就活マナー講座で「話を聞きながらスマホを触ることは,40代以上の人の前では失礼になる」って教わりました!ほんとにそうなんですね!」
みたいなこと言われて泣いた.

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posted at 13:14:59

京都 雑貨屋 DOMA @DOMA_YORIKO

18年12月11日

当店2階の古本屋「十松堂」はアート系多め
得体の知れないZINEが
得体が知れないからこその価格で紛れてたりします
ある日 あるアーティストのナイスチョイス👍

本日も ヨル6時まで営業
よろしくお願い致します

#DOMA #domakyoto
#十松堂 #100000t #古本 #zine #artbook #VHS pic.twitter.com/35F90fbWvR

タグ: 100000t artbook DOMA domakyoto VHS zine 十松堂 古本

posted at 13:13:51

馬の眼 @ishtarist

18年12月11日

政治無関心層がここまで増えたのは、彼らの意識の問題である以前に、政治の方が彼らに関心を持ってこなかったからじゃないかな。

政治に関心を持たれていない限り、政治で自分たちの生活は変わらないのだから。

だから、「政治では何も変わらない」「誰が政治をやっても一緒」って言うんじゃない?

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posted at 12:14:12

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