jabrafcu
- いいね数 40,607/41,399
- フォロー 743 フォロワー 630 ツイート 56,427
- Web http://ja-bra-af-cu.hatenablog.com/
- 自己紹介 人文系レフト寄りオタク。人権を尊重できる方歓迎。アフロ・アメリカンな音楽が好き。読書メーター： http://bookmeter.com/users/515329
2014年01月10日(金)
今、本当の意味でボカロをプロデュースしているボカロPってどれぐらいいるんだろう。正直、ボカロ系MMDerの方がボカロをプロデュースしている気がしてならないよ。
タグ：
posted at 00:01:59
Mikihito Tanaka @Reg @J_Steman
o0( 50年後のメディア史の教科書では、「20世紀において戦争の起結にマスメディアが大きな役割を果たしたのと対照的に、先の戦争は＜まとめサイト＞を媒介とし、ソーシャルメディア上で熟成された公衆自身の集合的意識によって引き起こされた」とか書かれるんかね。
タグ：
posted at 00:29:37
Chloé Lemaire(クロエ・ルメール)ってフランス語っぽい名前だけど/r/の発音が明らかに[ʁ]じゃないから多分パリのような都会じゃなく農村部かカナダのケベック州あたりの出身なんだろう(適当)。ちなみに[ʁ]は多くの場合日本人には[h]のように聞こえる。
タグ：
posted at 01:44:05
アマチュアとプロの境目が薄れ始めた日本において、しかしそこでも創作の場を支配し、コントロールしようとしているアートの権威構造の従僕が現れ始めている
カオスラウンジを始めとしたネットミームのパクリ屋、表現規制とそれに乗じて自らに都合の良い枠組みを画策する勢力…
タグ：
posted at 02:06:13
フリーペーパー「PLAY LAND」をゲット。ポピュラーカルチャー学部・音楽コース1回生の編集発行。「京都のライブハウス特集」。なんとなくだけど、「文化」の重心が、京都市内で、東から西に向かってる感をうけた。（＠京都精華大学）
タグ：
posted at 16:08:29
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
パズドラの色弱者への対応、パズドラやってないけど涙出るくらい嬉しい。ぷよぷよの黄色と緑がよく分からなくて小学生の頃すごく寂しい思いした。最近だとFF11のペットのHPバーも苦労して見てた。少しでもこういう動きが広まってくれたらいいな。
タグ：
posted at 19:03:29
「研究として読む」ということを、日々実践していることとは別に巧く説明できないで来たが、少なくとも具体的動作の一つとして「一冊借りて数ページしか読まない」を軽く数百冊やるような、普通のプレーンな読書人がやりそうにないことをやるというのは確かだ。
タグ：
posted at 19:15:30
そしてそれは、包括的に読むということとは別の話で、むしろ参照関係を追ううちに立ち上がる世界を読む、というような感じになる。「読書」というより「読文=読脈」になる。
タグ：
posted at 19:17:12
文献に限らず、その「当該分野における言説空間を見出す」という作業を、各個人の言説の断片から見出す、という作業工程自体が、そのギルド（実態として存在するかどうかは問わない）の門戸を潜る最初の一歩となる。
タグ：
posted at 19:25:45
妖精界に立ち入るためには、自ら次元界の門を編み出さなければならない。不用意に突っ込めば死ぬし、突っ込む以前に扉を見つけられないまま現象界を彷徨って野垂れ死ぬ場合もある。
タグ：
posted at 19:27:26
それゆえに、レビュー論文とは、最初の門戸としてまず堅牢に編まなければならないものであり、またそれを潜った後の戦力を左右するenchantmentともなるのである。
タグ：
posted at 19:28:59
一時期師匠に「読書家であることを一度止めろ」と言われたことがあったが、要するに文献研究とは、「包括的に読む、ということを一度諦念して、その代わりに文献同士の文脈 *だけ* を丁寧に追い続け、それを以って言説空間に斬り込む準備武装とせよ」ということを伝えたかったのだろうと思う。
タグ：
posted at 19:40:49
なにこれ便利。同人CD視聴でこれ定着して，自分のスマホで視聴できるみたいな仕組みできたらいいかもなー / “無線でDVDをiPhone/iPadで視聴できるLogitecのWi-Fi DVDドライブがメッチャ楽！ | 和洋風KAI” htn.to/cA3e3F
タグ：
posted at 20:25:45
「安易な二元論(二分法)は慎重に避けなければならない」という教えはおそらく正しいが、この常識には重大な落とし穴が隠されている。それは「この教訓は他者への安易な二元論認定を避ける姿勢とセットでなければまったく機能しない」ということだ。
タグ：
posted at 21:06:42
風の体感温度効果はいいとして、日光もいいとして、アルベドは説明が面倒くさい。まあ雪面はアルベドが高く、地表面の温度を上げない代わりに、照り返しのせいで思いっきり人体には体感温度（高くなるほう）として跳ね返ってくる。だから気温表示が低く、暖かく感じる。
タグ：
posted at 22:03:06
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
先のリンク。ずいぶん話題になり、しかるべき方々がしかるべきデータをあげつつ言うべきことをおおむね言い終わった段階だと思いますので、私はひとつだけ思い出を。ある研究会で、50代後半くらいの先生方が「最近の若者はつきあうのになぜ一々『告白』などという手続きを踏むのか」と質問され（続）
タグ：
posted at 23:30:19
（承前）たのでした。この感じはわかる気がする。上の世代においては「つきあう」と「告白」が感覚的にセットになっていない人がけっこういそうだな、と。もしそうだとすると、「日本人以外は告白なんてしない」というよりも、日本人の中でも一定の世代の人だけが告白という手続きを用いて恋愛を（続）
タグ：
posted at 23:33:10
（承前）行なっているということかもしれないなと思います。そして、ひょっとすると、進行中の「告白」経験者の減少は、告白恋愛の終わり（恋愛それ自体の終わりではなく）を告げているのかも。「告白」は間もなく「波打ち際の砂の表情のように消滅する」のかもしれないなと思ったりします。
タグ：
posted at 23:36:08
うん＞「（テレビを）観ないっていうのは、面白くないんだろうな、とばっかり思ってたんです。でも、そうじゃなくて、やってることの意味が分からないって言われるとは思ってなかった」：博多大吉が語る「今の20代がテレビを観なくなったワケ」 gunosy.com/g/gaxEi
タグ：
posted at 23:50:34
J-pop全盛期のスターとか集める番組、あれすでにおっさん・おばさん番組ですよね。その延長線上に男性週刊誌の「高齢者セックス特集」がある。どうも30代の「自分たちはおっさん・おばさんである」意識が全体に希薄な気がする。視界に10代20代がいないせいだろうけど、それはなぜだろう。
タグ：
posted at 23:56:42
