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まつど

@matsudotsuyoshi

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Favolog ホーム » @matsudotsuyoshi » 2017年02月04日
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2017年02月04日(土)

たつざわ さとし @tatsuzawa

17年2月4日

『バンドリ』と『けものフレンズ』の関係は私も考えているというか、ずっと『バンドリ』(のライブ映像)を見ていて、『けものフレンズ』を見たら、そのゆるさにびっくりした。『けものフレンズ』がゆるいのは間違いないが、生バンドに比べると超ゆるい。

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posted at 23:25:23

ヒロユキ @hirob0911

17年2月4日

バンドリの主人公、ジャパリパーク行ってサーバルちゃんが「たーのしー!」って言ってても「何が楽しいの!?私知りたい!どうしてどうして!」って熱くなって、最終的にサーバルちゃんに「君は頭のおかしなフレンズなんだね!」って軽く流されそう

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posted at 22:59:59

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もかみちゃん @karoshininja

17年2月4日

うらら迷路帖五話で女しかいない性的なものを排除したような世界でハレンチな行為を働きひっとらえられる男が出てきていきなり緊張感が高まった

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posted at 21:59:37

三村みい @nikora_2525

17年2月4日

直義様が憲顕さんにチョコ送ったら鎌倉から京都まで来そうwww
お手紙で「来なくていいから!!!!」って言われる
可愛い

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posted at 21:45:55

三村みい @nikora_2525

17年2月4日

でもね、尊氏様は気軽に貰っても気軽に貰ったものあげちゃうから、結局本人の手元に残す数は同じか直義様の方が多そう
受け取る時の気持ちの重さが違う

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posted at 21:44:03

三村みい @nikora_2525

17年2月4日

八朔の一件に鑑みると、
職場で貰う義理チョコに対して
直義様は「義理チョコなんて形式だけのモノ貰っても嬉しくない!みんなバレンタインバレンタイン浮かれすぎです!」って感じで
尊氏様は「貰えるなら貰う〜〜!ありがとう嬉しい♪」って感じだよね
圧倒的に生きやすそうな尊氏様

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posted at 21:39:52

ボブ( ・ㅂ・)و ̑̑ツイ減 @jasminheimatlos

17年2月4日

当たり前だが、生き物は特に女性が育児するようには出来ていない。特に人間は、二足歩行の代償としてそういう仕様を捨てた。
「いちいち大ケガしないと産めない構造」「出ないと思ったほうがいい乳」「自力で移動できず、自重や鼻水で窒息死できる超絶的に育てにくい赤児」という仕様なので

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posted at 21:08:27

Testosterone @badassceo

17年2月4日

人生を確実に豊かでより良いものにする方法を教えよう。愚痴や陰口、文句を言いたくなったら口の代わりに身体動かせ。もっと言うとダンベル動かせ。それだけだ。「嘘つけ!」って文句言ってるそこのお前!ガタガタぬかすな!口動かす暇あったらダンベル動かせ!負の感情が消え筋肉となる。筋肉は良い。

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posted at 21:06:57

きそしんくん@おかげさまで9年目 @kisopsy_kun

17年2月4日

「意識」は科学の研究対象たりうるのか?限界はあるかもしれないけれど,いろんな分野からいろんなアプローチによって研究が行われているよ。新薬たんがまとめてくれました!みんなも考えてみてね。 QT:【意識と科学 どこまで解かったの?】togetter.com/li/863181

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posted at 21:02:17

ボブ( ・ㅂ・)و ̑̑ツイ減 @jasminheimatlos

17年2月4日

①妻の出産に合わせて夫ウィルがまず半年の父性休暇を取得。
つまり「妻側が一般的に重傷者同然となる時期」を織り込んだ行動で、乳児の世話のほか、上の子どもたちの食事・送迎・掃除・洗濯・教育等やら、実家の手伝いやらの家の事全般が最も過酷になる時期を一手に引き受けた。#アーチャーズ

タグ: アーチャーズ

posted at 20:57:43

ボブ( ・ㅂ・)و ̑̑ツイ減 @jasminheimatlos

17年2月4日

数年前の話だが、ニックとウィルのグランディ夫婦なんか、大変合理的な分担をしていて「へえ」と感心させられることしきりだった
#アーチャーズ

タグ: アーチャーズ

posted at 20:52:45

異性間コミュニケーション学bot @ONIGEN_bot

17年2月4日

相手に貸しをつくっていると,相手に理解させるには,まず実力で頭二つ,自分が抜きん出ていることが前提です。
客観的に見て「こいつ,俺より下だな」と自分が思っている相手こそが,実際にはイーブンの相手なのです。 #佐藤優

タグ: 佐藤優

posted at 20:30:38

OokuboTact 大久保中二病中年 @OokuboTact

17年2月4日

@sekibunnteisuu  例えば陰謀系漫画ですが、『クロコーチ』はおもしろいです。 www.amazon.co.jp/s/ref=nb_sb_no...

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posted at 20:20:09

伊藤弘了『教養としての映画』 @hitoh21

17年2月4日

だから、その人の感性が作品やプレーにあらわれる(すなわち、すぐれた出力から作者の人間性の素晴らしさ、あるいは人としての価値を帰納的に見出しうる)という考え方にはわりと懐疑的。

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posted at 19:31:58

伊藤弘了『教養としての映画』 @hitoh21

17年2月4日

物書きであれ、芸術家であれ、スポーツ選手であれ、大抵のインタビューがつまらないのはたぶんそのせい。それぞれの領域で外部ツールに頼って出力されるもののクオリティに、肉声ではとうてい対抗できない。

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posted at 19:31:53

伊藤弘了『教養としての映画』 @hitoh21

17年2月4日

画家にとっての絵筆や絵の具、あるいはテニス選手にとってのラケットみたいなもの。それがなかったら何のパフォーマンスも発揮できない。

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posted at 19:27:22

伊藤弘了『教養としての映画』 @hitoh21

17年2月4日

よく書かれたテクストは、書き手自身を簡単に超える。だからテクストの質は書き手の実存を保証しない。テクストを構成しているひとつひとつの言葉はあくまで書き手の外に自立的に存在する外部ツールだから。

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posted at 19:27:11

伊藤弘了『教養としての映画』 @hitoh21

17年2月4日

そのかわりに、個の限界というか現実と、それを拡張するための外在的ツールあるいは複数性のありかたについてぼんやりと考えていた。

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posted at 19:24:11

MR. BIG @Kazuma_Kitamura

17年2月4日

@Kazuma_Kitamura ”Sapiens”、全4章のうち、第1章を読了。混在する多様な人類種の中から現代人の主たる祖先であるHomo Sapiensが誕生した事件をThe Cognitive Revolutionと名付け、その経緯や影響を論じている。

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posted at 18:26:28

ボブ( ・ㅂ・)و ̑̑ツイ減 @jasminheimatlos

17年2月4日

再掲①各個人は、自覚する「性別」とはほぼ無関係に、極めて多数の「どちらかの性別に傾いている要素」をもち、しかも全て度合いが異なる。
②能力の発達は、何であれ女らしさ。
③1人に内在する「男らしさ」「女らしさ」は、仮に男女をx軸の両端としてグラフ化すると、恐らく正規分布的に近い

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posted at 18:16:20

Ninja DAO | CryptoNi @CryptoNlnjaNFT

17年2月4日

本日の謎。豊中市にある春日大社目代の屋敷なるものを見てきた。で、思ったのだけど、江戸期には興福寺の寺領と春日大社の社領は別々に管理されていたのだろうか。そもそも神仏習合で「寺社一体」という場合、どの程度まで「一体」だったのだろうか。いまいちよくわからん。

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posted at 18:13:02

せんだい歴史学カフェ @SendaiHisCafe

17年2月4日

授業評価アンケートには「あいつの顔が気に食わない」などの容姿に関することは御門違いなので決して書かないように毎回厳命している。「先生、ジャニーズを辞めて研究の道に入ってからは、内容一本で勝負するって決めたんだ」などと申し添えておくと学生たちの理解も得られる。

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posted at 17:33:01

WATABE Ryoko @khargush1969

17年2月4日

本日の講座であった質問、ペルシア語のキーボード入力について:
東洋文庫イスラーム地域研究資料室
「コンピューターでアラビア文字を入力するための設定方法」(徳原靖浩)
tbias.jp/materials/cata...
Windows、Mac、Androidの設定方法。

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posted at 16:28:48

ばたお @BATAO_Hetare

17年2月4日

現に苦しんでいる人が「苦しい」と訴えることは重要であり、それこそが社会運動の始まりである。もっとも、時には稚拙であり、乱暴であり、細部に不整合が目立つかも知れないが、それを書斎から指摘して問題視する態度を僕は支持しない。とにかく、まずは声を荒げればいいし、荒げるしかない。

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posted at 16:03:02

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rhb (That's more lik @rhb4

17年2月4日

そして、AA Wiki が意外と使えるという。 cominterest @ ウィキ - トップページ bit.ly/2kbWAeW

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posted at 15:24:41

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Mstn @ ドコモロ座の座長 @SatoshiMasutani

17年2月4日

大卒者が増えたら将来税収の増加は期待できませんか。その場合は国債を発行して良いことになるのでは。 @yumiharizuki12

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posted at 13:06:14

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橡の花 @totinohana

17年2月4日

「再生産される顔のひとつ」が、殺す側にも殺される側にも言えて、子供の顔ですらが「恩寵」を欠いているという。

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posted at 12:30:35

御前田あなた @anata_omaeda

17年2月4日

定型は少し認知行動療法に近いところがあって、どれだけ言葉の認知が歪んでいても、定型の音数にあわせなければならないので、定型と向き合うたびに歪んだ言葉の認知が定型=行動によって修正される。本当かどうかわからないが、俳句をしている人には自 殺者が少ないと時々言われたりする。

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posted at 12:24:58

Cheru @Cernobyl

17年2月4日

昼食を決める時にとりあえず「マックはどう?」と提案するとすぐに代案が出てスムーズに話が進む「マクドナルド理論」が有名だが、予定のない休日は「マックは微妙だしな…」と考えながらマックへ向かう価値判断のショートカットにより「何もしてないのに休日が終わった」を避けられる事がわかってきた

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posted at 12:24:58

tacker10 @tackerx

17年2月4日

ただ、フィーリングとしては朧気に掴めているけど、やっぱりきっちり文章に落とし込めるのかが問題。
正直、映像に対する「かな/真名」論も、僕が書いているにもかかわらず、その射程を短くしてしまっているのが自分だという歯痒さを、いまもリアル・タイムで実感中だし……。

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posted at 12:21:23

御前田あなた @anata_omaeda

17年2月4日

おまえにはむりだよ!と相手に言い放ち、思いこみ=認知を強化させ、ふとんにおとしこむやり方を、認知強化呪法という。これは単純にいうと、呪文を使うことになる。しかもとても効く。歪んだ認知をもっと強化してあげること。考えてごらん。おまえにできるわけがないだろう、とヴィランズの顔でいう事

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posted at 12:21:20

御前田あなた @anata_omaeda

17年2月4日

認知行動療法が教えるのは、人は割と思いこみで動けなくなっている場合があって、その思いこみは言葉やイメージによってせっせとつくられているのではないかと言うことだ。その点で、文学にも関わってくる気がするし、定型詩の定型を意味でなく行為としてとらえ直す視点が生まれてくるように思う

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posted at 12:17:45

御前田あなた @anata_omaeda

17年2月4日

認知行動療法は、思いこみ=認知を行動によって修正する療法だが、確かに、誰かのふとした一言で思いこみ=認知の歪みが修正されて行動できたりすることがある。逆に、おまえにはむりだよ!の一言で思いこみ=認知が強化されその人をダウンさせることもできる。だから、言葉は呪文としてしっかり効く

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posted at 12:15:10

橡の花 @totinohana

17年2月4日

まあ『虐殺器官」において「顔がある」とはテーマのひとつである「欺瞞(の技術)」のことだから、映像(アニメ)化に際しては「ない(‐均質さの偽装する)」必然性はあるわけだがな。

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posted at 11:57:22

tacker10 @tackerx

17年2月4日

夜勤から帰宅して、「顔がない」に対する前提として抑えておくべき「顔」を描こうとした人々、つまり、まあ、宮崎さんや高畑さんの文章や対談で重要そうなところを探して概ね付箋を貼っておいたのだけど、それとは別に、自分の作業の方で後に使うかもしれない部分が見つけられない。

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posted at 11:31:21

籠原スナヲ @suna_kago

17年2月4日

「これほど高貴な感情[寛容つまり共感]も、わたしたちに広大な社会を形成する準備をさせるどころか、もっとも狭量なエゴイズムとほとんど同じように、社会に反するものである」(ヒューム『人性論』)

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posted at 10:14:29

ヤンデル @Dr_yandel

17年2月4日

いつもと違う五ェ門「なにかじわるものを斬ってしまった」

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posted at 10:10:16

Kazuto Suzuki @KS_1013

17年2月4日

メディアは「ビジネス」と「公器」の間で揺れ動く存在であり、それはNYTとて同じ。読者のニーズに応えるビジネスとなるのか、読者の期待に反しても公器として振る舞うか。前者に偏り、政権批判が目的化してしまうメディアもあるが、トランプ政権とNYTの場合、両者の矛盾は小さい気もする。 twitter.com/KS_1013/status...

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posted at 10:05:05

きそしんくん@おかげさまで9年目 @kisopsy_kun

17年2月4日

記憶喪失になると体感時間が変わるのか?みんなも考えてみよう!QT: Ask.fm | Q.「同じ1年でも、子供とお年寄りで… A. さてさて。「同じ経過時間でも,お年寄りは子供のほうがより短く感じる」という説は,「ジャネーの法則」… ask.fm/a/bf3bchil

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posted at 10:01:11

intolerance @Royal_Wedding

17年2月4日

高等教育にて応益負担でなく応能負担が一般化せず、悉皆無償化論のみが叫ばれるのは何故か考えている。 .@yumiharizuki12 さんの「高等教育無償化って、富裕層限定の減税ではないか?」をお気に入りにしました。 togetter.com/li/1077446

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posted at 09:56:16

谷口一平 A.k.a.hani-an @Taroupho

17年2月4日

近代と現代を考えるとき、あたかも典型的近代人が現代に生れていれば典型的現代人になっていたかのような大嘘を信じてはならない。変化したのはフォーカスであって人間ではない。

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posted at 09:39:33

質問者2 @shinchanchi

17年2月4日

シムズ教授。せっかくのご講演資料もインタビューも大手メディアでは、正しく報道されることは…ご講演資料もダウンロードできるのでご一読を! / “シムズ教授の2017年のご講演で思うこと|質問者2 のブログ” htn.to/JtPc9ym8

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posted at 08:44:28

籠原スナヲ @suna_kago

17年2月4日

哲学における語源学的解釈と病跡学的解釈はどうにも苦手です。

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posted at 07:47:40

籠原スナヲ @suna_kago

17年2月4日

たとえば「倫理と道徳の違いは?」という哲学的問題があるとして、日常会話で倫理と道徳がどのように使い分けられているか、それを分析するのが日常言語分析の方法だと私個人は思う。これに対して「そもそもモラルはエチカの訳語なので違いなどありません」などと結論するのが語源学的解釈。

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posted at 07:44:32

籠原スナヲ @suna_kago

17年2月4日

私なりに見た限りでは分析哲学の対義語は大陸哲学ではない(それは地理的な差異に過ぎない)。むしろ日常言語分析の対義語が語源学的解釈だと言ったほうが納得できる。 / “分析哲学についての質問です私は現在高校3年であり、来年度か...…” htn.to/9FaBjL

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posted at 07:34:11

Yamaguchi Michiyo @yamaguchiM

17年2月4日

深い。知的なものにある程度共通することともいえるような。一方で、極めている人(極めようという姿勢で取り組んでいるひと人を含む)がいるからこそ、インタレストをもった人がかじれるんですよね、ということを忘れずに。 twitter.com/taroyam/status...

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posted at 06:40:55

山下太郎 @taroyam

17年2月4日

ラテン語は極めるものでなくかじるもの。マスターするものでなくインタレストをもつべきもの。かじらぬ者がほとんどゆえ、インタレストをもつだけでアドバンテージあり。アドバンテージといって他を出し抜けというのではなく、学徒のたしなみとして。

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posted at 06:20:58

井上大輔 @inouedaisuke324

17年2月4日

『TOEICの会話と実際の会話は何が違うのか?』というエントリーを書きました。⇒goo.gl/omMYHu 「TOEICと実際の会話は違う」、「TOEICでは喋れるようにならない」という意見は多いですが、具体的に何がどう違うかが説明されていることは少ないので、

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posted at 03:48:18

籠原スナヲ @suna_kago

17年2月4日

ドゥルーズはヒュームに即して次のように整理している。認識を司る理性は部分的partielなものであるのに対し、道徳を司る感情は偏向的partialなものであると。それゆえ理性における認識上の実践pratiqueと感情における道徳上の実践pratiqueでは性質が異なる。

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posted at 02:23:38

籠原スナヲ @suna_kago

17年2月4日

デイヴィッド・ヒュームについて語るジル・ドゥルーズ① RT “それゆえ二種類の実践pratiqueが存在するのであって、それらはまったく別個の性格を直接提示するはずのものである。”... tmblr.co/ZHrSkf2H-pMJm

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posted at 02:15:34

白北大輔 @manifold425

17年2月4日

「過去の事は忘れろ」と言いますが(ある意味正当性はある)、面接で履歴書の空白期間を尋問されることから鑑みて世間は他者の過去を忘れてくれないみたいです。「他者の過去にこだわること」が世間で一般化しているから「自分の過去」にこだわらざるを得ない側面があります。

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posted at 00:53:44

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