教科botたん
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2015年05月01日(金)
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「ドリルを買いに来た人が欲しいのは、ドリルではなく“穴”である」とはレビット氏の有名な言葉です。彼は『顧客はその商品自体が欲しいから買う』のではなく、『その商品がもたらす効果に期待するからこそ買う』ことを主張しています。
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posted at 22:45:34
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ジュージュー湯気を出して焼けるお肉、冷えたジュースの缶に付いた水滴。こうした広告物に出てくる飲食物にリアリティがあっておいしそうな様子はよく「シズル感」と呼ばれるわ。え、実物と違うって？ご…誤差の範囲よ…。 pic.twitter.com/aIKOzCzJZ6
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posted at 20:28:10
【読めたら宇宙物理クラスタ】
日面を掩蔽すると彼女は粒状斑を擽ったそうに擾乱した。撮像した矮星近傍の降着流は、しっとりと輻射してた。
僕はgr-qcのarXivを夢中でPhys.Rev.り始めていた。
夏だった。
まだ明るい空では、熒惑みたいな客星が觜参の間で天関星に孛していた。
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posted at 19:10:41
【酸素・硫黄・バナジウム構文】SVOって倒置でOSVになるじゃない。コレ、別に難しいことじゃないわ。日本語の文でも例えば「英語たんの中の人……私、気になります！」はOSVの語順よね。もっとも、厳密な意味では倒置じゃないけど。
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posted at 16:13:27
サヴィニーは古代ローマの生活をモデルに、民法の歴史的発展の経緯を説明する。原初的に民法は言語や風習などと同じく、固有の「民族の共通の確信」として一つに結合されていた。これにより人々ははっきりした法意識・感覚を持ち、民族的信仰が現代で言う私法的規律として厳守されていたという。
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posted at 13:23:28
倫理じゃないけど、カントは婚姻を「男女の生殖器の独占的使用権の相互契約」だなんていったわ。ちなみに、民法だと契約の一種です。尤も、お互いに婚姻する意思がないと成立しない。ただ、官吏に受理されれば一応効力は持つ。色々とおざなりよね・・・。
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posted at 13:13:58
アントン・ティボーは『ドイツにおける一般民法典の必要性について』を著し、国民の生活に必要な法規範を整理した合理的な体系的法典の必要性を訴える。フランス民法典を評価し、ドイツ国内法の混沌を乗り越えるために簡潔にまとめられた法典こそが学務と実務との結合を回復すると論じた。
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posted at 11:24:05
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フリードリヒ・カール・フォン・サヴィニーは、ドイツのローマ法学者。近代私法（民法・国際私法）の基礎を築いた法学者であり、大学教授、またプロイセンの枢密顧問、裁判官、法律改正大臣も歴任した。
pic.twitter.com/8RIFWo6r1B
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posted at 08:24:43
だれがなんと言おうと、今日がメーデーよ！
だれがなんと言おうと、今日がメーデーよ！
だれがなんと言おうと、今日がメーデーよ！
だれがなんと言おうと、今日がメーデーよ！
だれがなんと言おうと、今日がメーデーよ！
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posted at 08:23:15
和こよみ＊旧暦たん/賀茂こよみ⛩️東洋人 @yamatokoyomi
@volcano_tan @presen_tan 袴なか～ま！(*>ヮ<)ノ
ぜひにっ！！
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posted at 08:03:01
【律令のお勉強（基礎編）】現代に生きる（？）律用語④
親族相盗
刑法244/251/255の各条が定めていますね。明治時代に定められた仮刑律・新律綱領・改定律例にも登場する概念です。その範囲は時代と共に変遷して居ります。
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posted at 08:00:47
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火山たん/三原あかり/地学系Vtuber @volcano_tan
@yamatokoyomi @presen_tan 私もそろそろ袴を調達しようかな～…と思って半年ほどになるんだよ…
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posted at 00:41:40
和こよみ＊旧暦たん/賀茂こよみ⛩️東洋人 @yamatokoyomi
@presen_tan @volcano_tan 夏服が白衣袴なのですねっ！袴なかーま復活～(*>ヮ<人)✧*｡
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posted at 00:33:59
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