大本薫 Kaoru Ohmoto
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- 自己紹介 natural-born Jazz Flutist。ジャズフルート奏者。フルートらしさ（フルーティズム）よりジャズが本体の破壊者。幼少より渡米。ジュリアード音楽院、コロンビア大学文学部院卒。全米ジャズ教育協会会員。英米で流行りのハイデガー論者。てげてげでアドリブする現存在。17年鹿児島移住。コロナ禍で休眠中。
2015年02月10日(火)
昨日、対象化できない無という一点で、ハイデガーにしろ西田にしろ、可能性が汲みつくされていない、そういう惑乱があるという話になりましたが、永井均が西田幾多郎を論じていて、現代では哲学は紹介の役割しかないといいますね。@ecila808 pic.twitter.com/5czy2Llj6D
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posted at 10:48:15
もちろん、この本 amzn.to/1DVzrOI は西田幾多郎ではなく、永井均の本だけれど、永井は西田前期をある仕方で紹介すると、西田の独我論は、このように汲めると紹介していますね。@ecila808 pic.twitter.com/RHDR5W0022
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posted at 10:53:07
いま教えていただきたいとすると２つ。一つは昨日仰っていた独我論 twitter.com/ecila808/statu... は、この汲み方でよいものか。またこの永井均の紹介の仕方の妥当性を、どう捉えているか、ということです。@ecila808
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posted at 11:09:29
重要なのはここですよね。西田の『版を新たにするに当たって』。デカルトのコギトのような神観念要請では満足できない（説得されない）のだから、一端は観念論になる。@ecila808 pic.twitter.com/9SNHePOs3W
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posted at 11:38:37
次のページはこうです。意識を対象化しないこと、それが無を対象化しないことに近づいていくのだけれど、永井はどちらが、言語としてありのままの表現かという、英語表現と日本語の無人称的特殊性で、西田の純粋性を汲んでいきます。@ecila808 pic.twitter.com/PtKidiN28R
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posted at 11:46:54
いまの英語と日本語のどちらが「ありのまま」か、というのは、世界内存在というありのままがどちらにあるかという永井の対比だけど、私の説明は永井よりわかりやすいわけでないので、その部分も貼っておきます（汗）。@ecila808 pic.twitter.com/uRwW8gsNoA
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posted at 11:54:32
2015年02月11日(水)
@sunamajiri お〜(*^o^)> 哲学少女さんとお話なさっていましたね〜(*^o^)/ ハイデガー受容時の京都学派をサーチングですか(*^o^)？
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posted at 05:48:09
西田はドイツ的なこと言ってて、デカルト骨抜きにしてまともなのに、永井が英米みたいなこと言うのだ。@LitoSnowfield 哲学少女さんとお話なさっていましたね〜(*^o^)/ ハイデガー受容時の京都学派をサーチングですか(*^o^)？
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posted at 05:50:51
2015年02月12日(木)
だから日本では客観が怪しいと言われるのだ。たしかに、現代思想などでは反地動説的客観といった地平が問題化しているのだが、いわば日本では地動説以前の地平、つまり前近代的な地平を客観だと思っているようなものなのだ。どの地平を客観というか、ということなのだが。
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posted at 06:40:21
2015年02月13日(金)
理想社版『カント書』には入っていないダヴォス討論だが、カッシーラの主要和訳が、以前からいかにもハイデガーを素通り（回避）したような妙な科学起源論史観をやる全共闘と言っていた、駿台物理の重鎮・山本義隆によるものだと、いま気づいた。ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8...
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posted at 03:03:58
すごく分かりづらく例えると、いまリトさんがお気に入りにいれた『カント書』って、カントが内的感官とか統覚とか悟性とか、寄生獣みたいなものを想定するのに対して、ハイデガーがそんなものじゃ人間をリスペクトできない、というような本なものでｗｗ(^-^)/ @LitoSnowfield
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posted at 05:08:11
カントじゃ人間をリスペクトできないというのは、この人の『カント書』の要約と立論を、眠いから明日考えようと思っていたとこで、そういえば冒頭それね、ということだったので、気になったら冒頭読んでみて。www.evernote.com/l/AJ0ms1AiUgBN... @LitoSnowfield
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posted at 05:13:30
これね。（『カント書』第三章前半で）「かくて、ハイデガーはカントの道徳性に唯一残された感情的要素である＜尊敬＞についてもまたその前提を超越論的構想力に見て、これが受動能動的感情であることを指摘する。 」@LitoSnowfield
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posted at 05:15:46
『カント書』は、多様な内的感官を総合する統覚を寄生獣のように想定するカントを批判していくからね。その寄生獣は、ハイデガーに批判されるカントのようね。ｗ@LitoSnowfield 人間を劣等生物と思っていた哲学する寄生獣が実験で自分が乗っ取った人間の身体を使って産んだ人間の子供を
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posted at 05:19:04
これwww.eleutheria.com/philo/autoaffe... ね。『ハイデガー読本』も『カント書』だけは要約せず、bit.ly/1vCoWgk しか載せてない。なぜかというと『カント書』を要約するとネタバレになり、問題が解決してしまうからなのだ。@LitoSnowfield
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posted at 18:38:08
では解決した先に何があるかというと、リトさんお読みの、東の最新インタビューの固有名の訂正可能性しかなくなる。その結論はこれ。twitter.com/sunamajiri/sta... @LitoSnowfield
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posted at 18:39:02
『カント書』ほど要約が簡単なものもない。カントは自己を永遠の魂としていることになるのだが、ハイデガーはそのことを完全に払拭できた、ということなのだ。それがその論考にある３４節のいう自己＝時間。@LitoSnowfield pic.twitter.com/FCtPCXeppp
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posted at 18:47:19
その論考が『カント書』の肝という３４節（自己は受動的でも能動的でも、感受的でも自発的でもなく、時間的だ）の結論は、固有名の訂正可能性という東のインタビューの前半の話。@LitoSnowfield pic.twitter.com/jafGaQ1IyO
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posted at 18:52:20
その注釈のメンデルスゾーン（作曲家の祖父）がカントとよく対話してるのだが、分割できないという概念は魂ではなく空間と時間ではないか、というのがカント。ハイデガーは空間では統覚のような永遠性がのこるので、超越論的地平を齎す超越論的構想力となるだけ。@LitoSnowfield
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posted at 19:02:10
もちろん、カントは煮え切らず、統覚（意識）を永遠の魂とも言い切れない。一方の構想力はアリストテレスが知覚と思惟の中間項、感受性と自発性の結節点の自己のこと。ハイデガーは同時性から、これを有限な超越論的構想力として、地平を転回させるのだ。@LitoSnowfield
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posted at 19:08:19
非常に危険に要約してあげると、カントまでは魂が永遠のままなので、ハイデガーは自己＝有限な構想力になる。すると分割できないとか永遠であること、という概念は時間のことになるのだ。時間は永遠なのだ。つまりはじめて人間を離れた神が出現していることになるのだ。@LitoSnowfield
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posted at 19:16:31
それをたとえば、高校倫理の初歩的な教科書では「無神論」というのだよ。twitter.com/sunamajiri/sta... @LitoSnowfield pic.twitter.com/kTkKYAwCXc
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posted at 19:18:43
ところでこの魂のほうが永遠だ twitter.com/sunamajiri/sta... というのが仏教的には成仏しないとか、解脱してないことになるわけでしょ？ ハイデガーでやっと解脱したらしいのだ、どうしたものか。(^-^)/ @LitoSnowfield
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posted at 19:25:27
ツイートまとめ(^-^)/ カントの拘る永遠の魂のような統覚（意識）などない、というのが誰も要約したがらないハイデガーの『カント書』だよ。
www.facebook.com/kaoru.ohmoto/p... @LitoSnowfield
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posted at 19:37:39
永井均によると、ウィットゲンシュタインはカントの心は殺せたが、西田のように世界を把捉するような人間の言語を話せていない、とかなるようですな。つまりウィットゲンシュタインではゾンビやロボットになると、書いてあったよ。@wataken_rachel
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posted at 19:53:48
ちょっと差別発言しまくると、『カント書』といえば、ダヴォス討論twitter.com/sunamajiri/sta... のカッシーラがカントの神の信者だったように、どうもユダヤ系は工作機構とかロボットのようですねｗｗ(^-^)/ @wataken_rachel
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posted at 19:56:21
ちなみに、感受と自発は同時的構想力＝時間だ、というハイデガーの言う同時性は、こちらの同時性 twitter.com/sunamajiri/sta... と表裏。それがわからずに因果を仏教の縁起のように捉えるのを、日本ではカント馬鹿という。@LitoSnowfield
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posted at 20:25:03
