大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年5月7日

たしかに、生贄文化は邪魔なのよね。非常にいらない。(^-^)/　@ratukata もう一つ，白人（アーリア人）は優生学とかエリート意識が人間の当然のあり方だと思っているから，日本人の、他がために命捧げるという考え方が理解できない。だから邪魔なのだ。

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posted at 20:12:54

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年5月7日

ツイートまとめ＠FB(^-^)/　「情弱」といわれても白けるもんは白ける、という真のゴーマンかましてやり(^-^)/ www.facebook.com/kaoru.ohmoto/p...

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posted at 19:16:54

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年5月7日

いいとも！で安倍と対峙したタモリじゃないが、白け世代って政治に冷めてるからね。熱血漢の欺瞞を知ってるからだが。ところが後続世代は生真面目に政治が正義にみえるらしく、白けを情弱と言いたいんでしょ。ますます白けるがｗｗ(^-^)/　@sayori27 自民党と2ちゃん組織的にズブズブ

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posted at 16:23:55

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年5月7日

たとえば、高校国語で「人それぞれ個人主義の戦後教育批判」などというのが宿題にだされるpic.twitter.com/ffwd0bIpNE のだが、観念論からの転回というのは、人それぞれ個人主義に陥ることではなく、全く逆だ。転回を個人主義と誤謬する言語能力が問われなければならない。

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posted at 14:22:07

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年5月7日

この点（後期ウィットゲンシュタインの平明な訳と、ハイデガーの分離動詞の日本語での平明さの不能）を踏まえると、このいわば〈観念論からの転回〉の和訳が極めて難しいのが分かるが、はたしてそうか？　たしかに訳文としてはそうであるとしても、日本語が観念論からの転回ができないはずがない。

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posted at 13:40:09

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年5月7日

そのレビューで興味深いのはウィットゲンシュタイン後期の転回が、平明な文になっているのに、日本語にすると硬くなるか、平明にすると曖昧になってしまう、という指摘。ハイデガーでは（観念論からの）転回が孕まれていても、平明な文ではないために、分離動詞などが日本文になりづらい。

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posted at 13:36:05