大本薫 Kaoru Ohmoto
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- 自己紹介 natural-born Jazz Flutist。ジャズフルート奏者。フルートらしさ（フルーティズム）よりジャズが本体の破壊者。幼少より渡米。ジュリアード音楽院、コロンビア大学文学部院卒。全米ジャズ教育協会会員。英米で流行りのハイデガー論者。てげてげでアドリブする現存在。17年鹿児島移住。コロナ禍で休眠中。
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» 2016年02月20日
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2016年02月20日(土)
要するに、死という有限性の問題をはぐらかすな、という話なので、それは認識論の問題では無いのです。参考までに此方も御覧ください。twitter.com/sunamajiri/sta... その際存在論とは、形而上学を批判することだ、というのをお忘れなく。@utubyou009
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posted at 06:54:04
存在論は、形而上学を批判する観点（地平）のことです。そのために、真理も論理的同一律、つまり汎神論ではなく、伝統的論理学（存在証明）によって隠蔽される、死という有限性こそが真理だという論理学です。日本が困難であるのは、それが神のような真理に見えることでしょう。@utubyou009
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posted at 06:56:17
範疇的直観が出るのはGA21です。amzn.to/1OlADOo 時間は志向対象ではない＝脱自であり、反省的対自のコギト（あるいはレスコギタンス）は純粋自我ではないということです。@BeTakada pic.twitter.com/BPrXvQ1lRv
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posted at 22:56:59
範疇的直観によって、時間概念が隠蔽した図式性を発見しているのです。範疇論では、時間が超越論的規定であるという図式論から（批判視座が）退却してしまう。twitter.com/sunamajiri/sta... @BeTakada
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posted at 23:06:22
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