大本薫 Kaoru Ohmoto
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- 自己紹介 natural-born Jazz Flutist。ジャズフルート奏者。フルートらしさ（フルーティズム）よりジャズが本体の破壊者。幼少より渡米。ジュリアード音楽院、コロンビア大学文学部院卒。全米ジャズ教育協会会員。英米で流行りのハイデガー論者。てげてげでアドリブする現存在。17年鹿児島移住。コロナ禍で休眠中。
2016年06月12日(日)
私） うーむ、意外とハイデガーは頽落しろというのよね、さもないと死ぬぞとかｗｗ しかしそれは哲学の本来の存在論ではないというわけです。それが脱自態でもある。即自的には頽落してないと死んじゃうよというわけですが、しかしそれは本来の存在論の視点ではないというような。
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posted at 14:17:58
私） 単にプラグマティズムだけだと、超越論的自我、つまりデカルトの我を対自（意識という用語を設定して、点＝ゼロとしての我というパラドックスに陥ること）にしてしまう。それに対して、ハイデガーの言う脱自態とは、時間的志向性のこと、意識が時間によって生成することです。
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posted at 14:36:31
脱自態とは虚脱のようなことの正反対だ、とハイデガーは何度も注意してますが、超越論的自我＝デカルト～カントの我は、対自（意識という点＝無）ではなく、脱自だというのは、時間的志向性、時間が意識を結果として生起することで、プラグマティズムだけでは、その存在論には達しませんね。
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posted at 14:38:24
超越論的自我を点＝無とすれば、ブラックホールは矛盾律になってしまうというのが、ホーキングだったけれど、西田がジェイムスだけでハイデガーを記述すると、やはりどうしても無時間的になるのと似てるのでしょうかね。twitter.com/sunamajiri/sta...
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posted at 14:52:35
ハイデガーの場合は基礎存在論、つまり脱自態では非歴史というパラドックスに陥るのですが、西田というか非ハイデガーは、ハイデガーの脱自的時間に達しておらず、非歴史どころか、非時間的なのかもしれませんね。そのあたりは私は留保をつけていますが。
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posted at 14:56:25
ブラックホールで説明すれば、点＝無が無限だとすると、ブラックホールは生成できない。素粒子でもヒモでなければ無になっってしまう。意識＝対自、あるいは点的自我というのは、ブラックホールに吸い込まれる時間の方で、ブラックホールを生み出す時間性とは関係していませんね。
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posted at 14:58:48
対自と脱自が、力比べをすると、圧倒的に対自的時間は、脱自的時間が生成するブラックホールに飲み込まれる時間、つまり無時間ですね。対自＝意識が無なのは、脱自＝時間が吸い込むものだからでしょう。ちょうどFBのTLにこれがあって連想した。youtu.be/ZjvJyjDoq5M
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posted at 15:14:52
みんなを萎縮させるカント的混乱は、テクスト的にこそ判明だというのが、中島義道『カントの時間論』 twitter.com/sunamajiri/sta... 冒頭のこれ bit.ly/1S0XH6Z 。@BeTakada
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posted at 20:20:47
なお、中島義道は、カントの「構成」を「構想力に依る綜合」として拡大して呼ぶからか、従来のカントとは違うと批判されますね。しかし注１で、用語法としても「構成」を「構想力」つまり綜合として使うと断っているのに。@BeTakada pic.twitter.com/O7sdESsJUZ
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posted at 20:30:45
いずれにせよ、これはハイデガーのカント書で明示されるわけだが、統覚の綜合は構想力＝時間を地平にした図式なので、たとえばTLの中嶋さんのおっしゃる、想像力とは他者だというのと同じ図です。twitter.com/sunamajiri/sta...
@BeTakada
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posted at 20:33:18
問題 twitter.com/sunamajiri/sta... が埋もれる前に、なにが問題なのか、あまりに重要なので、もう一度、強調しておきますよ。これを明晰判明に保つのがハイデガーのようですよ。@BeTakada pic.twitter.com/uDKbFMLkvS
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posted at 20:45:08
ちなみに、意識が予めあるという説は、それこそ被造物なわけです。だから意識はどう起るかを問う twitter.com/sunamajiri/sta... のだが、木田元がニーチェの被制作性をハイデガーから取り出す以上に、ハイデガーはカントの被制作性を問題にしているわけです。 @BeTakada
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posted at 21:40:14
2016年06月15日(水)
ニュースきた(^-^)/ 羽田発のハワイアン航空便で煙の情報 離陸中止 | NHKニュース www3.nhk.or.jp/news/html/2016...
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posted at 01:15:47
2016年06月16日(木)
たとえば、中田義道の博論『カントの時間論』では、三種の綜合のうち、概念化されていない構想力による綜合は非客観的先後関係とされ、夢や空想などの中でも時間継起が直観に内属することとされるが、ハイデガーは三種の綜合そのものを時間地平とすることで、客観的先後関係を確定させているのである。
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posted at 11:45:01
先程、正法眼蔵 twitter.com/riksys/status/... の話が出かかったのだが、たとえば西田よりハイデガーのほうが禅の公案のようだ、という京都学派批判という文脈がやはり気になるところ。というのは、公案の方がよほど深淵を問題にしないからです。@J_J_Kant
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posted at 17:09:05
要は、日本でモダンがプレモダンにズレてしまう、というような事態も、モダンが齎す深淵を、プレモダンであると単純に誤読するような、そういう転倒なんだと思います。それで深淵に嵌り込むと、仰るような齟齬をきたすのでしょう。@J_J_Kant bit.ly/1YsRYON
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posted at 17:25:43
2016年06月17日(金)
アインシュタインが宇宙は始まりも終わりもない永遠と前提してたのだから、宇宙の始まりと終わりがこれほど観測的に歴然とするのは崇高よね。ハイデガーが、カントが永遠時間に立脚してると批判するのと同じだが、メイヤスーになるとハイデガーですらビッグバンを踏まえていないと思弁しそうだからな。
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posted at 16:07:53
2016年06月18日(土)
失敗から学んだのが近代だが、それで面白いのがそのブログ。カントって神の存在を問わないようにするために心霊にめざめちゃうのよね。固定観念の持ち主はそこをみない。だからそれがどんな失敗だったかも学べない。twitter.com/kuronekomaster... @kuronekomasters
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posted at 14:56:57
「天才・南方熊楠が見ていたもの」～18ヵ国語でフィールドワーク、セックスも研究。彼は日本版レオナルド・ダ・ヴィンチ bit.ly/27SP3mW 近代はロゴスで動いているが、仏教や古代ギリシャはレンマ＝悟りで動いている。近代の学が実は後者だと見抜いていた。
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posted at 19:47:17
2016年06月19日(日)
世界内存在は、意識の発生が被投（受動）だということです。世界に出会われることで意識という現象が初めてあるということです。独断的に意識が世界に先行してあるのではない。だからより理性的なのです。しかし～ @J_J_Kant pic.twitter.com/0zZibAMQvZ
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posted at 22:47:07
