大本薫 Kaoru Ohmoto
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- 自己紹介 natural-born Jazz Flutist。ジャズフルート奏者。フルートらしさ（フルーティズム）よりジャズが本体の破壊者。幼少より渡米。ジュリアード音楽院、コロンビア大学文学部院卒。全米ジャズ教育協会会員。英米で流行りのハイデガー論者。てげてげでアドリブする現存在。17年鹿児島移住。コロナ禍で休眠中。
2016年12月14日(水)
語彙を解体するというのは、存在に行き着くことなのです。デカルトでは思惟、カントでは悟性なら、アリストテレスなら霊魂なのです。ハイデガーでは存在だが、それはアリストテレスの霊魂が構想力で、デカルトの思惟もカントの悟性も、構想力＝時間によるからだ、という解体です。@inja650rr
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posted at 02:07:37
2016年12月15日(木)
佐藤慶太《カント『純粋理性批判』における概念の問題》bit.ly/2hHfA54非常に図式論的でよい。その後に、《定義・像・図式--『純粋理性批判』「図式論」の役割とその哲学史的位置について》 ci.nii.ac.jp/naid/40018835258 という論考も。
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posted at 12:22:24
bit.ly/2hHfA54 は、いわゆる無の問題、すなわち魂・世界・神というヴォルフの特殊形而上学、つまり古い形而上学を無効化すること、という図式論が純粋理性批判の最奥部だ、というハイデガーのカント書を、純粋理性批判から内在的に論じている。
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posted at 12:22:48
2016年12月17日(土)
たとえば斉藤慶太のカント twitter.com/sunamajiri/sta... も、カントでは直観＝経験が自明視できるのは、旧来の形而上学が、直観を欠いた名目的な概念（魂・世界・神）を基礎とするお題目なのに対して、直観的＝時間的には、直観が物に語らせことだ、という話。@BeTakada pic.twitter.com/m9UbcJXTXP
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posted at 09:22:58
ハイデガーが批判する前者の視点（旧来の形而上学の名目的基礎づけ、一言で言えば神という名目）が、戦前までは新カント派にあり、日本ではどうやら戦後の東大哲学科にあった、というのが昨日の千坂さんの廣松論だったわけです。twitter.com/Chisaka_Kyoji/... @BeTakada
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posted at 09:35:40
こうした議論（発問地平）を、ハイデガーなら純粋理性批判の深淵は図式論にあり、超越論は図式論により遂行できるというのだが、これが日本ではなぜか東大というより京大的らしいですね。私は日本のアカデミーは門外漢だが。twitter.com/sunamajiri/sta... @BeTakada
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posted at 09:53:24
柄谷が廣松に関して言うのも、廣松は京都学派的だから、マルクスの可能性の中心を言い当てることに挫折している、まるでハイデガーのように破綻的（実存論＝非存在論的）だ、というあたりだから。twitter.com/sunamajiri/sta... @BeTakada
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posted at 09:53:48
そこで興味深いのは、欧米では最近やっとフリードマン史観に達したが、日本では田辺元がハイデガーの図式論を超克していた、という話。twitter.com/sunamajiri/sta... … このあたりから、形而上学以上に数学の基礎付けの話になっていくのだが。@BeTakada pic.twitter.com/6L5YiOtPLA
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posted at 10:03:39
こうした名目的形而上学では算術の基礎付けは得られない、という言語論的転回というのは、具体的には非常にわかりやすい話で、カントのアメリカ独立宣言批判ではないが、たとえばマクロ経済学は幻想だ、などと言い換えてもよい。twitter.com/anacaptan/stat... @BeTakada
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posted at 10:18:25
佐藤慶太図式論がいう「単なる概念」は、ハイデガーのカント書だとここ。GA3-114。このようにして図式論とは、伝統的形而上学の解体の起点となる問題地平なのだ。@BeTakada pic.twitter.com/D9Zx4dVyCD
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posted at 16:31:26
ハイデガーでは伝統的形而上学は「単なる思考」。ここでおそらく「単なる」というのは、直観＝経験を伴わない（経験に根ざさない）、単なる空想のこと。なぜ直観が経験かというと、根源的直観＝神の創造への対比性だから、という馬鹿馬鹿しい話。そこから離れると純粋直観という。@BeTakada pic.twitter.com/vJNAxu4TpC
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posted at 16:35:02
要するに、直観とは単なる思惟ではなく経験のことなのだが、そうした経験を伴わない漠然とした思惟（我思う＝単なる思考）では、自我存在の原因たり得ず、厳然と時間を思考する自我だけが、存在している、というこの前の話。twitter.com/sunamajiri/sta... @BeTakada
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posted at 16:42:27
2016年12月20日(火)
肝はそのあとの、隠者君と哲学少女氏が共通して、カントが読めないといっている点。そこが読めないから、いわば世の中全体が紛糾してしまうのだ。したがって、隠者君の疑問の核心部はここ。twitter.com/inja650rr/stat... @BeTakada
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posted at 18:52:33
それで先日、漠然と本を読まない＝思うだけの我は、じつは実在できない。それでは第一原因に回収されてしまう。それに対して、厳然と時間だけを思惟できる我が存在している、というカント書の理想社版訳者解説の話をしたのだ。twitter.com/sunamajiri/sta... @BeTakada
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posted at 18:59:36
2016年12月21日(水)
だいたい、２０世紀の哲学なんてのも、１９世紀まで知識人がみんな麻薬漬けで（とくにロマン派の作曲家）、最後にフロイトがコカイン中毒だったのだが、中毒いい加減にしろ、というハイデガーみたいな話ばっかりになるのよ。twitter.com/sunamajiri/sta... @PiyoMegtan
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posted at 18:48:08
