小野不一
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2010年12月04日(土)
大体レヴィとストロースの間が「＝」と書かれるのはなぜなんでしょう？RT @fuitsuono そうなんですよね。あまりにも有名すぎて、まさか生きていたとは思いませんでした（笑）。 RT @butakujira: @fuitsuono レヴイ・ストロースってつい最近まで...
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posted at 00:15:25
ピーターの法則ですね。RT @fuitsuono: ブッダとクリシュナムルティは完全に一致している。 RT @BuddhaWords365: 未熟な僧が教えを説くので、人を高い徳に至る道に導くことができない。その未熟な僧に学んだ者がまた教えを説くので、やはり人を導くことができな‥
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posted at 01:32:06
「子供が強姦されている漫画がそこらへんにあってもいいのか」ということと、だからそういう表現作品（と行政が判断したもの）は規制しましょうというのは、短絡させてはいけない問題だ。淫欲の情を誘うという理由で、システィナ礼拝堂のミケランジェロの裸画にフンドシを描き足していった愚行と同じ。
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posted at 01:38:08
権力は常に「人々が何を信じてよく、何を信じてはならないか」「何を愛してよく、何を愛してはならぬか」をあらゆる狡猾な方法で強要してくる。人々の内心を支配下に置くことこそ、権力の権力たる基盤だからだ。宗教のモラルも性愛のモラルも、お上に管理監督されるものであっては絶対ならない。
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posted at 01:55:45
ともかく、恣意的な運用がいくらでも可能な、こんな曖昧な文言の並んだ不気味な条例を、かりにも「信教の自由」を尊重すると叫ぶ政党の議員たちが平然と賛成に回るということが、私には理解できない。
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posted at 02:08:39
人間という存在自体が、わいせつ物陳列罪やないけ。本能と法則に従って営為をなしている大自然、宇宙のリズムに対して。それがスタート地点やないけ。それを承知することと、冠婚葬祭に水着をきて出席することは違うんや。
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posted at 02:45:12
どのようにすれば、本能と法則に逆らう、存在になることができるのか。そこをねぇ、きちんと踏まえないと、ほんと、きついいいかたけれども受容者においても、批判者（そして批判者は規制することにおいて最終的には自らもしめられる）においても同道や。
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posted at 02:48:34
はっきりいうけど、政治に携わる人間は３年は国内でNGOでボランティアして、３年は国外でボランティアして、５年を刑務官でボランティアして、それから立候補しろ。わかったか、このくそぼけが。そこで人間とは何かを学んでからやらんと、ほんもののパワーゲームに籠絡さらるぞい。
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posted at 02:50:55
真善美（＋利）は、国家が監督することは不可能なんです。そのことを深く認識したうえで、国家というゲームを装置を使いこなすことを「学ぶ」ことができなければ、結局は、みずからがサブジェクトになってしまうことを甘受せざるを得ないのだろうと思います。
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posted at 03:19:44
1055 上と下と横と中央とにおいて、そなたが気づいてよく知っているものは何であろうと、それらに対する喜びと偏執と識別とを除き去って、変化する生存状態のうちにとどまるな（スッタニパータ）
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posted at 08:18:51
ドラッグカルテルとの戦争が続くメキシコで、政府軍がドラッグ組織で活躍する少年暗殺犯を逮捕。14歳。11歳で組織に誘拐され殺し屋として育成されたと。 ow.ly/3jMCA
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posted at 10:23:56
ユニクロCM 強いコトバがかっこいいと思ってたら、なるほど。 RT @fuitsuono: 一 冬だ、冬だ、何処もかも冬だ／見わたすかぎり冬だ／再び僕に会ひに来た硬骨な冬／冬よ、冬よ／躍れ、叫べ、僕の手を握れ／大きな公孫樹（いてふ）の木を丸坊主にした冬／略（高村光太郎）
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posted at 11:40:25
ロン・ポール米上院議員がフォックスニュースに出演し「FRBに関して我々にはもっと多くのWikiLeaksが必要だ。FRB職員、FRB職員議長、世界各国中央銀行の過去10年間の会話や合意事項ややり取りを入手できたらどうなると思うね？」 ow.ly/3jNG0
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posted at 11:48:43
切り文は紋切り型としては流通できますが、豊穣な意味はコンテクスト抜きには現出しえないでしょうね。 RT @okazukineko: @ujikenorio 文脈から切り取った一つのセンテンスが、どんだけ意味のあるものなのか…
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posted at 16:18:15
「私の経験では、伝統的な偏見を徐々になくしてゆくのは、個人的なつきあいであった。どんな宗教、国勢、あるいは人種の人とでも、その人と個人的に付き合えば、かならずその人が自分と同じ人間であることがわかる」。トインビー（長谷川松治訳）『交遊録』オックスフォード大学出版局、1968年。
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posted at 16:38:02
性表現規制は、男の子には「建前としてはダメだけど、男はしょうがないからこっそりやれよ」という二重の規範だけど、女の子には興味をもつこと自体を「私はおかしい」と自責させてしまう / 子供にとっての性的世界 - 文藝春秋編 日本の論点：山崎… htn.to/ppiPUv
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posted at 23:59:48
