大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年7月17日

おお @LitoSnowfield さんの怒涛のFAV祭りタイムね。こっちにトゥギャってあるわよ。続きは和辻論になりそうだが。(^-^)/　虚無思想が長谷川三千子氏に何を存在忘却させたのか？ - Togetterまとめ togetter.com/li/693831

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posted at 19:54:33

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年7月17日

どうやら禅からの足掻きは、その程度のハイデガー摂取に終わるのでしょう。所詮、禅なのです。禅から言えば迷いだし、ハイデガーから言えば虚無（ニヒリズム）どころかオカルトです。無をめぐるハイデガーの日本語化の問題は、日本に居座る台風の目のようなものです。@estei_st

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posted at 09:20:39

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年7月17日

したがって、ここからは虚無ではなく、その虚無に対抗しているつもりの絶対無である禅といった方がはやい。禅に対して言霊は躍動してきたのだろうし、近代を言語神秘主義のように思い違いすると、禅に対して虚無が生じたりするのだろう。しかし、それが躍動するものかは疑問です。@estei_st

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posted at 09:11:16

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年7月17日

長谷川三千子は言霊だとも言えないはずですが、彼女のような錯覚は、ハイデガーのつもりで言語神秘主義を語る点。虚無による被支配は、最もハイデガーにないものだが、虚無思想に覆われていると、ハイデガー的な方法は、虚無の増強になるのでしょう。神秘主義を齎します。@estei_st

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posted at 09:04:15

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年7月17日

重要なのは、ハイデガーが近代ならではの思考であるように、虚無思想による被支配への日本的な対抗意識も近代的。その点では言霊思想も虚無への足掻きなんですが、近代性として劣っているのです。明治政府が弾圧したが、なぜか戦後レジームからの脱却ではそこへ行くらしい。@estei_st

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posted at 08:54:39

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年7月17日

国粋といったって、禅宗の虚無主義しかない。あるのは固有の音韻だけ。私は国語でまず、日本には虚無しか無いと読め、と教えることがあるのもそのためです。しかし国語では絶対に扱わないのが、長谷川さんのような言語神秘主義・言霊思想なのです。@estei_st

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posted at 02:50:20

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年7月17日

長谷川三千子の虚無論批判のようになってしまいましたが、虚無というのは絵に描いた餅のことですから、どうでもいいのです。内実のない神秘主義になるだけで、それを保守と思うのは、日本ではよくあるというだけです。しかし左翼というか哲学ではそれだけが批判対象なのですが。@estei_st

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posted at 02:06:43

千坂恭二 @Chisaka_Kyoji

14年7月17日

相互扶助論その他の、ある種の自生的なコンミューン論には、何処かに神智学やそれに関連したオカルトの見えざる影響があることを考える必要がある。というのも、そもそもオカルトは1948年の２月革命後に社会的に登場するが、その動機やテーマとは、階級に対する個の自生性の再構築にあったからだ。

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posted at 00:52:11

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

14年7月17日

今日は散々、日本の言語神秘主義は虚無思想だと断罪したtogetter.com/li/693831 のだが、しかしそれは禅による虚無化が抑圧・抑制した末路でもある。それで、色々と言語神秘主義が噴出するのが楽しいｗ　(^-^)/　　twitter.com/virusyana/stat...

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posted at 00:51:40