大本薫 Kaoru Ohmoto(@sunamajiri)/2013年04月

13年4月29日

きのうセッションにちょい寄りしたら、通行人の人だかりできるほどだったのに、フルートはクラシカルにが持論の常連オヤジがビール飲んでとぐろ巻いてて、フルートなのに裏ノリしやがって、てけちつけてきたｗ　彼が好きなフルートはクラシカルで表のりでダラダラメリハリがなくなるよ@Kyo0026

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Takayuki TATSUMI @t2tatsumi

13年4月29日

「あまちゃん」で現代のアイドルおたくの典型、村杉蝉之介演じるヒビキ一郎と1980年代の元アイドル小泉今日子演じる元アイドルおたくの天野春子が、ともにヒロインをブス呼ばわりしたのは興味深い。 3.11以後、アマチュアリズムがいかに危機の時代を救うかという問題設定はあまりにも正しい。

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posted at 09:34:29

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2013年04月27日(土)

13年4月27日

物理の受験生、TLが物理もオカルトも同じにみえる、国語力喪失に陥り、怖くなって寝てしまったようだ、かわいい(^-^)/

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13年4月27日

まるで調性を決めるのが人格の徳の高さで、罪に対する贖罪や罰を決めるのも、個人の人格だ、というのが日本なので、そういうあほな論争には躓かないようにしよう。さもないと鎖国するハメになるよ(^-^)/　@sunamajiri

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13年4月27日

音楽でもクラシックが正しいのかジャズが正しいのか、という正当性論争が人格論争＝神学togetter.com/li/493641 に発展するのだが、もっと非道いのは私がサブ垢でやっている日本の行刑議論へのコメント、罪を裁くのは人格か、というのを名無しさんがいつもやっている。

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2013年04月26日(金)

13年4月26日

なぜ日本の音楽が、人格攻撃という中世みたいなことになるかというと、音楽教育がtwitter.com/neajazz/status... のように、ドレミファソラシドだからと思っていただけるとよい。欧米ではもはやそれは音楽でも教育でも神学でもない。@sunamajiri

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13年4月26日

部分転調の調性は人格ではなく理論だというバークリー理論はとてもアメリカニズムなのだが、日本ではヨーロッパ人もやらない人格がアホだ論争に陥る。それは中世ヨーロッパの相同。デカルト以降それはリアルではない。@sunamajiri

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13年4月26日

TLで酒バラのこのコードをめぐって神学論争（トーナリティー＝調性を説明するのは理論か人格か）となっている。実際西欧ではこれで戦争が起こる。 twitpic.com/cm2hyx

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2013年04月25日(木)

13年4月25日

大人に対しても男ですか？は失礼なのよねー(^-^)/ 赤ちゃんへの声かけ、「女の子ですか？」が常識？ - MAMApicks mamapicks.jp/archives/52112... 「『男の子ですか？』と質問したら赤ちゃんのママにムっとされてしまった、これは言ってはいけなかったの？」

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posted at 21:43:41

13年4月25日

うん、ジャズのアドリブの歌い方のタイム感とか乗りというのは、スタイルと同じことだから、スタイルを意識的に研究すると、途端にリズムがよくなるよ。スタイリッシュじゃないと鈍臭いリズムに聴こえるんだよ(^-^)/ @Kyo0026 JAZZ形式を体で覚えればリズムも変わるかもしれない

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posted at 21:03:42

13年4月25日

うん、たぶんそのドツボ。それでハーバードなんか絶対無理(^-^)/　@milyloco 受けうりばかりで、自分の頭で考えてないから、伝えることもできないのかと。童話読んで感じたことを伝える練習から始めるといいんだけどね。修論書けないんじゃない⁈

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2013年04月24日(水)

いや、どうも理解し難いのは、すぐに政治とか民主主義というと、国民全員を公平にすること、と勘違いする人がいるみたいなんだが、そんなことが現実的に可能なわけないじゃないねーｗｗ　(^-^)/　@LitoSnowfield

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posted at 07:29:21

そりゃそうよ、公平なんて幻想は、現実社会と相容れないんだから、現実側は別帳簿にして逃げるわよ。@LitoSnowfield ブラック化になる…というのは当たり前でもありますが

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posted at 07:24:16

ビルディングスロマンスを鵜呑みにして、別人（男）になる自由twitter.com/Schopen_bot/st... があると、女性の国語力が低下した結果、企業は内部留保とかいって別帳簿をつけてブラック化したのだろうしね。@LitoSnowfield 女性の自立”も現段階では男性模倣に墜落

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posted at 06:55:50

ツイートまとめ＠FB(^-^)/　文は情報ではないという話。文はコミュニケートしてないけど、像は受け取られないと像ではない。
www.facebook.com/kaoru.ohmoto/p...

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posted at 05:49:09

関心があるとすれば、文はいわば向こう側にあるものを読むだけで、読むとはむしろそれ以上の判断が禁物ということであるのに対して、音感など像は、こちら側で感じ取らなければ、意味をなさないということの、厳然とした違いなのです。文と音楽は当然ですがまったく別物なので。@SHIMADEN

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posted at 05:03:23

やや危ない言い方をすれば、文は像とは違って、読み手の価値観の個性的判断などとは無縁に厳然とある、ということですよ。それが国語が想定している「分かる」ということです。こういう話です。www.ashida.info/blog/2009/01/p... @SHIMADEN どんな価値観の人が、何を判断

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posted at 04:42:08

Permalink - 2013年04月24日

2013年04月23日(火)

非公開

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温泉の座敷に横になり、Tテクストの何がAには分からないのかを再読していた。「妥当性が認識を定立するのでは超越だが、意識現象への還元が、確信から認識を構成する。」という感じだが、それを何と混同してるのかな？@sunamajiri twitpic.com/clavu1

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posted at 14:34:48

要するに概念でないものは科学では解明できない、だから近代哲学があったということですが、日本の近代はをれを急速に輸入しておかしな文を書いているから、国語ではテストが出来る（欧米ではできない）という問題でしょう。だからくだらんのです(^-^)/@SHIMADEN ありがとうございます

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posted at 06:39:48

昨日、同様な話題www.facebook.com/kaoru.ohmoto/p... になりました。「お前に分かるか、分かってたまるか」という命題は、じつは近代哲学で最も重要な問題です。つまり概念がどうのではない。@SHIMADEN 「吾輩は猫である。」これを読んで何を感じるかというもの。文中の語義に

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posted at 06:33:15

それが文系では違った話をしているという思い込みがあるのだとすると、文系ではそれを誤読というのです。つまり理系と何ら変わりません。むしろ文系から見ると理系の用語は不徹底にみえることすらある。@SHIMADEN 理系的な議論をする場合、全員が同一の語を同一の意味で使う必要があるんです

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posted at 06:16:57

逆に日本で現代文＝国語を教えると、文が省略するitや神といったものを意識化させてあげれば、どんな難読な文でも読めるようになる、というのが指導の適切性なので、言葉にとっても言葉から派生するジャズ的なリズムにとっても核心でしょうね。(^-^)/　@SHIMADEN

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posted at 04:39:23

要するに日本語では口ごもってしまうような会話が英語にはあり、日本語が押し黙ってしまうようなことを英語では軽快に言葉にできてしまう、といういわゆる言語文化的な違いなので、単なる文法ではわかりませんね。それよりリズムとしか言い様がない。@SHIMADEN

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posted at 04:32:12

明らかに日本語にない英語の要素＝意味は、リズミックなものです。弾みで出てくる言葉が、日本語にはないという感じ。これは詩論の世界では、西欧語と違って音楽とならない日本語という点で、吉本隆明などが論じていますね。twitter.com/sunamajiri/sta... @SHIMADEN

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posted at 04:29:57

そうそう。itはあえて日本語にすりゃ神みたいなものだが、それに小気味よく触れないリズム感そのものだから、英語のリズムが体得できなければたぶんジャズ耳は無理よね(^-^)/ @SHIMADEN .しかも、好きなジャンルのジャズや、その他ポピュラー音楽に頻出しますし。

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posted at 02:35:07

主格でも目的格でもitは、日本語にならないもの全てかもね笑(^-^)/ @SHIMADEN take it a beat、make it right、get it jumpingってどういう意味ですかね。「動詞+it+何か」ってわけわかんないですよ。

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posted at 02:13:36

Permalink - 2013年04月23日

2013年04月22日(月)

そうそう、日本の私小説がそうだったのだが、晒すためにやってるんじゃないのよね。晒すのを警戒する読み手が、晒してると勝手に思い込んでるだけで(^-^)/　@neajazz 「”自分”をどこまでさらけ出すか」みたいなさ、そんな難しいことなんてむしろ何にも考えてないよ。笑

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posted at 13:44:53

しまでん⛄ÿú*゜ @SHIMADEN

しかもthe first wind instrumentですからね RT @sunamajiri: おお、フルートがｗ@SHIMADEN メイキング映像「最上音楽百科事典」第11巻22～29章資料音声録音No.684-J www.youtube.com/watch?v=RVmkCf... …

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posted at 13:21:52

物事がわからん馬鹿が国語教師になって（なると）、物事が書いてある文が読めずに、生徒のほうが中途半端に物事が分かってしまい、途端に興冷めするから、中途半端な社会人になる、ということなのだろう。罪深いねー。(^-^)/　sunamajiri

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posted at 13:01:31

うん、N屋くんというプロのドラムは、チューニングにやたら時間かけて、ライブハウスで嫌われると話していたが、やはり音がぜんぜんちがうんだよね。叩けばいいってもんじゃないからなーｗｗｗ　というか叩くというものなのかなージャズドラムってｗｗ　@hidea_tw

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posted at 11:01:02

それで思い出したけど、外国から来たミュージシャンが、日本のバンドは全体的に音量がでかすぎるとよくいうんだが、たぶんリズムが悪くてベチャベチャしてるから、シャープにきこえずノイジーにきこえるからなのかも、と前から思ってるんだが。(^-^)/　@hidea_tw

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posted at 10:49:13

うん、全身運動の楽器さん＝ドラムたいへんなんだろーなーｗｗ(^-^)/　@hidea_tw 吹奏楽器の人のリズムは本当によれないですね。しゃべったり歌ったりっていう本能的な物に近いためでしょうか。手や足を使って演奏する楽器も自分でつぶやいたリズムと比べてみると、まだまだ自在に操れ

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posted at 10:12:44

ちょっと思いつきで逆説すると、萌えなどお約束にジャンル化するのが、迎合や一般化というのは、じつは強いのではないかと。経済が心理で、心理的に弱いのは家族を持つことなのだが、日本人の独身化が進むと、そういう強いジャンルが現れたのかも、なんて逆説はどう？　@ecrits0313

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posted at 06:16:47

それゆえにこそ、ハンデルマンの『誰がモーセを殺したか・現代文学理論におけるラビ的解釈の出現』でも、ラビ的解釈＝個別と一般性の峻別に着目していたけれど、日本では一般化＝迎合ばかりが目立つ、というのは文学にとって最大の関心事のはず。@ecrits0313

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posted at 05:38:23

このように、日本で国語力とは、disられているのではないと分かること、でしかないのだが、だからといって、お前に分かってたまるかとか、俺にしか分かるはずがない、というのがないはずがない。世界はそれらがつねに並行している。それが分からない人は馬鹿と一般化される。@ecrits0313

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posted at 05:35:23

面白いのは、disるというのと、お前に分かってたまるか、というのが見分けがつかなくなるのが、どうも日本の国語ではつねに問題になる。国語力をより一般化すれば、disられているのではないと分かることだとして、そうすると「俺にしか分からない」が飛んで消えてしまう。@ecrits0313

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posted at 05:29:22

ふつう、「俺にしか分からんことが在る』と思うから、不良のような態度とれているのに、それを説明すれば誰でも分かる、なんてのは迎合なんでしょうね。たしかに、私が達観とか境地とか最近そればかりいうのも、お前らに分かってたまるか、というS妙味になってきてるのでｗ　@ecrits0313

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posted at 05:19:46

さらにいうと、どうやら転向・迎合しない指示表出・自己表出（吉本）を、不良（上野俊哉）として一般化できてしまうのが、日本近代の一つの特長なので、先ほどの萌えtwitter.com/ecrits0313/sta... に一般化するのもむしろ必当然的にみえるなーｗ(^-^)/@ecrits0313

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posted at 05:16:03

しかし、ピラーは癒し系音楽をついきいてしまうので、楽器のながら指練習ができないのだ。本放送のほうが、内容が言語的でくだらないので、楽器のながら練習がしやすいんだよなー(^-^)/

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posted at 02:53:43

幸い、保身でしかない心理的な弱点というのは、家族を守るため、という心理なのだが、日本人の独身化が進んでる。アメリカより実は心理的に強いのだ。アメリカを奴隷にしてやれ(^-^)/　@Osiokiman

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posted at 00:50:38

心理というくだらんものは経済にしか残存しないのだが、だからこそ保身など心理に陥ると経済では奴隷にされるのだ。保身とか終身など見限って達観したらよろし。ニヒル以上にニヒルをってことかしらね？(^-^)/　@Osiokiman

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posted at 00:46:39