黒木玄 Gen Kuroki
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2014年10月06日(月)
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@sekibunnteisuu #掛算 www.hm.aitai.ne.jp/~itoh/jugyou/t... 【えんぴつとえんぴつはおなじものだから、たせる。でも、としと、としは、おんなじだけどたせません。】うわあ!この子は「33さい+6さい=39さい」は駄目だと理解しちゃったみたいですね。やめて!
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posted at 15:56:02
@sekibunnteisuu #掛算 うわあ、そういう「工夫」は止めてもらいたいなあ。 blog.livedoor.jp/nagayume/archi... の人も「個/人」について理解したのが高3になってからだと書いているし、「個/人」が所謂単位ではないことを理解していないし。
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posted at 15:49:37
@genkuroki #掛算 現状、シンプルな算数が算数教育界の独自ルールによってややこしくなっているわけで、「単位・助数詞を式にいれることを必須とする」などとしたら、さらにややこしくなる。「8個の蜜柑を5人に1個ずつ配ると何個あまるか?」もややこしい教え方がなされそう。
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posted at 15:46:24
@genkuroki #掛算 式に単位・助数詞をつけることを必須とするなら、こういう「工夫した授業」が増えるでしょうね。
blog.livedoor.jp/nagayume/archi...
www.hm.aitai.ne.jp/~itoh/jugyou/t...
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posted at 15:43:38
@satofumi3 悪いけど、自明な主張を繰り返し、私宛にメンションするのもやめてください。何か非常識な主張が別にあって、それに対するカウンターとして誰でも知っている常識的な主張をするのは構いませんが、あなたの私宛のメンションはカウンターになっていない。 #掛算
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posted at 15:30:53
@satofumi3 そうではない。あなたがいきなり失礼なメンションをとばしてきて、しかもそのことを反省せずに、再度繰り返したので、あなたとは会話したくないということです。あなたの側からメンションをとばして来たことを忘れずに。 #掛算
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posted at 15:28:19
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@satofumi3 ええと、謝罪をするまで相手をしないという条件をすでに提示してそちらが拒否したので、あなたには何も教えないことにします。それでよろしいでしょうか?謝罪をする気になるまで私宛のメンションは控えてくださるようお願い致します。 #掛算
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posted at 15:25:09
#掛算 かけ算の順序で数教協とナマ議論 search.ameba.jp/search.html?q=... のブログ記事には読む価値があります。しかし、そのコメント欄に登場している物理教師らしき人などトンデモな人達のコメントを読むのは時間の無駄。
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posted at 15:22:26
#掛算 ちなみに「個/人」のような単位もどき(これは単位ではない)が必須だと信じている人達で構成されている教育団体がどんな様子かについては search.ameba.jp/search.html?q=... のレポートが参考になります。これはアウト。
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posted at 15:19:46
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@satofumi3 「本当は助数詞が何か知っているけど、助数詞について説明しない」のではなく、実際に「助数詞について質問されて困っている」ように見えるのですが、そのように見られても大丈夫ということですか?まあ僕はそれでも構いませんが。 #掛算
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posted at 15:15:20
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@satofumi3 「大先生」?そのような呼び方をすると失礼だとは思わなかったのでしょうか?まず知性を示す前の段階で問題がありそうなので、教えて欲しいならばきちんと謝罪できる人間であることを示してください。 #掛算
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posted at 15:04:33
@satofumi3 助数詞とは何かについてまず説明して下さい。そして助数詞とSI単位系の意味での単位のどこがどう違うかについても説明する努力をしてみて下さい。助数詞については「3個」と「3つ」という言い方を例に使って説明すればよいでしょう。 #掛算
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posted at 15:03:31
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@satofumi3 思い込みに基づいて、数学を専門とする人間に「数学系の人は概して単位に無頓着なので云々」とメンションをとばすことは失礼にあたるとは考えなかったのでしょうか? #掛算
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posted at 14:59:25
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@satofumi3 「往々にして云々」の証拠はありますか?私は極めて疑わしい主張だと思いま した。きちんと証拠に基づいた議論をしましょうね。 #掛算
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posted at 14:55:47
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@satofumi3 【数学系の人は概して単位に無頓着なので】俺もその「概して」の中に含まれてる?
「単位」と「助数詞」の違いについてきちんと説明できるだけの知性を持っていることを示してから議論を始めることが重要であり、「数学系」だとか何とかはどうでもよいことです。 #掛算
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posted at 14:40:27
#掛算 続き
www.shinko-keirin.co.jp/keirinkan/tea/...
www.shinko-keirin.co.jp/keirinkan/tea/...
pic.twitter.com/YegS11n91o
教科書出版社も教育現場から掛算の順序を訂正しろと言われている。
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posted at 13:59:13
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@genkuroki これはありますね。「何個?と聞かれたら『個』で答え,いくつ?と聞かれたら「…つ」と答える」という風に学校で教わっているようで,子供が「何がちがうん?」と混乱してました。
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posted at 13:39:45
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#掛算 ameblo.jp/metameta7/entr... によれは1960年代に文部省は【交換法則が成立することを知っていて、どちらを乗数にしても、結果は変わらないということに基づいて、3×5と立式するこども】のやり方は「ねらいに沿って」訂正されるべきだとしている。続く
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posted at 13:24:35
#掛算 学習指導要領試案(1951改定、文部省)より。この段階で掛算の順序へのこだわりが半端ない。6×5という式では6が「グループの大きさ」であっても、5が「グループの大きさ」であってもどちらでもよい。これが世間一般の常識でもある。 pic.twitter.com/Q2TFT3p72K
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posted at 13:21:54
#掛算 togetter.com/li/725778 のコメント欄先頭の人曰く【この掛け算の順番は大事って話は、高校数学教師の父と数学科出身の弟にもOKもらってますとだけお知らせしておきます( ´ ▽ ` )ノ】 twitter.com/tana_co/status... と書いてあった。
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posted at 12:58:53
#と教 ten.tokyo-shoseki.co.jp/text/shou/abou...への二言目。龍馬が【幕府の役人に暗殺され[た]】ことになっているが、これは為にする単純化といわざるを得ない。犯人には諸説あるが、多数説である見廻組犯行説をとったとしても、彼らは役人かどうか断定は困難。佐幕派ぐらいが穏当。
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posted at 11:54:38
#と教 ten.tokyo-shoseki.co.jp/text/shou/abou...【お国のため】という概念は坂本龍馬の時代にやっと実体を伴いはじめた概念なので、70年ほど前の価値観と同じであるとみたり、自明の概念であったと誤解が生じるのはまずいでしょう。現代において、台頭しつつある普遍概念はなんでしょうかね。
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posted at 11:46:11
#と教 ten.tokyo-shoseki.co.jp/text/shou/abou...は、多分あの東京書籍さえ改正教育基本法以来の流れに逆らえずこのような仕儀に至ったと見るべきなのでしょう。もっと酷いところはいくらでもあるだろうということです。それでも一言しておきます。いや二言ですか。
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posted at 11:41:09
#と教 ten.tokyo-shoseki.co.jp/text/shou/abou...
東京書籍の2015年度用の道徳副読本。
江戸しぐさを教える気まんまんです。
坂本龍馬を紹介し、【先人から学ぶ】とか【国と郷土を愛する】とか。ええと、社会はどこになんて言ってもだめなんでしょうね。
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posted at 11:35:23
【特別寄稿】丸屋嗣也「教養ってなんだろう」《原田実著『江戸しぐさの正体 教育をむしばむ偽りの伝統』(星海社)を読んで考える》 tenro-in.com/komon/7722
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posted at 11:17:54
森戸やすみ⠒̫⃝♡* 小児科医ママとパパ @jasminjoy
育児書も同様なの(TдT)>健康書の棚を眺めてみたら、びっくりしました。「これは駄目、これも駄目、駄目、駄目、駄目…「ニセ医学」本があふれていました。【SYNODOS】なぜ「ニセ医学」に騙されてしまうのか?/NATROM氏インタビュー synodos.jp/newbook/10933
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posted at 10:38:32
消費増税による原材料高の方が支配的だろが。「とみられる」とか適当な逃げ口上で嘘を書いてんじゃねぇよ。www.nikkei.com/article/DGXLZO...
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posted at 09:23:41
【SYNODOS】なぜ「ニセ医学」に騙されてしまうのか?/『「ニセ医学」に騙されないために』著者・NATROM氏インタビュー synodos.jp/newbook/10933
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posted at 08:13:10
《管見の限り、村上氏の60本を越える学術論文の中にも、サムシング・グレートを論証したものはない。従って科学の範疇ではなく、その外でサムシング・グレートは普及しているとみなせる。》おお、踏み込んでいる。村上和雄先生はサムグレの話、上智大とか宗教法学会とかでもやってるらしい。うーん。
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posted at 00:33:02
宗教情報リサーチセンターの「ラーク便り」最新号(63号)に載ってる2つの研究ノートが面白い。1つは藤井修平氏の「日本における反進化論思想と道徳教育の結びつき―『サムシング・グレート』を例に」で、政教分離原則と道徳教育の整合性の問題に触れている。
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