大本薫 Kaoru Ohmoto
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- 自己紹介 natural-born Jazz Flutist。ジャズフルート奏者。フルートらしさ（フルーティズム）よりジャズが本体の破壊者。幼少より渡米。ジュリアード音楽院、コロンビア大学文学部院卒。全米ジャズ教育協会会員。英米で流行りのハイデガー論者。てげてげでアドリブする現存在。17年鹿児島移住。コロナ禍で休眠中。
2015年06月26日(金)
そうでしょうね。スコラ神学やアリストテレスにいかに拘泥せずに、書けるかという話はデカルトからカント、ハイデガーから柄谷まで公約数です。読むことではなく書けるためにどうするかという。@inja650rr 世間を棄て教科書を棄てた理由としては辻褄が合うと感じます。@J_J_Kant
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posted at 23:02:42
注釈すると、この箇所は、私が入院直前に再読していて、ハイデガーへの批判になっている、といった箇所 twitter.com/sunamajiri/sta... の前後だったと思うんですが、柄谷はこれを継起に起源論に一気に向かうようですね。@inja650rr @J_J_Kant
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posted at 23:00:03
エゴサムコギタンスというのは、デカルトではフッサールにカントのアンチノミーを理解させないが、デカルトのアポステリオリな証明にこそ、カントの他者性がある、という柄谷の言い方で十分でしょう。bit.ly/1LtRGkp @inja650rr @J_J_Kant
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posted at 22:52:53
そりゃそうですよ、あれを真に受けたら、実在論の神しかいなくなる。「存在はレアールな述語でない」という道が、初めて俎上に載せられただけでしょう。@inja650rr 「我想う故に我あり」とはまだ懐疑の余地があるのです。 @J_J_Kant そこでカルテジアンになってしまうと
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posted at 21:25:44
たとえば、ハイデガーではアンチノミーをもたらす超越は、主客よりも時間が先行することで、西田では主客合一のように、主客が先行してるんでしょうか？ いずれにせよ、西田は時間からはじめようとしない。このあたりで転倒すると、無記が無記でなくなりそうな気がします。@inja650rr
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posted at 17:52:38
そういう（霊魂の不滅のような）、有限性を阻むものを、語らないために、無限的なものを、何であると語れば、この話をしないで済むようになるか、という。これが日本では、どこか危機的になる。@inja650rr
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posted at 17:36:19
昨日、ハイデガーは無記を記述する twitter.com/sunamajiri/sta... といったんですが、無記というのは、いわば私的なあの世感のようなものです。霊魂の不滅とか死後の世界とか。twitter.com/sunamajiri/sta... @inja650rr
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posted at 17:35:39
國分さんが『スピノザの方法』で、無限遡行に対する説得性、という話をしますね。無限遡行をもたらすのはアンチノミーですが、それをやり過ごす説得性が、問題なのでしょう。たとえばハイデガーだとそれは弁証法止揚でもないというわけですが。@inja650rr
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posted at 17:35:18
いいですねー。では少し談義を。昨晩の哲学少女さんとの談義 bit.ly/1LyV92a も拝見していましたよ。無限遡行を語らないという無記とデカルト的懐疑、そして西田によるデカルト批判、という話題に見えました。@inja650rr
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posted at 17:35:04
