大本薫 Kaoru Ohmoto
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- 自己紹介 natural-born Jazz Flutist。ジャズフルート奏者。フルートらしさ（フルーティズム）よりジャズが本体の破壊者。幼少より渡米。ジュリアード音楽院、コロンビア大学文学部院卒。全米ジャズ教育協会会員。英米で流行りのハイデガー論者。てげてげでアドリブする現存在。17年鹿児島移住。コロナ禍で休眠中。
2012年10月08日(月)
例えば、宮沢賢治がその極度の生真面目さで眼差した実在、則ち現象世界の原因水準への探究が、メルヘンとして読まれているように、当事者(作者)にとっての実在というものは、第三者にとってはフィクション(想像力)の世界に属するものとして、反転して見えてしまうことが起こるのかもしれない。
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posted at 02:45:11
2012年10月09日(火)
東大の評論は十分ぐらいで解答できるはずだよ、基本現象学なので、定理上の要約が出来れば得点するように、設計されてるからねー。(^-^)/ @LitoSnowfield 今…過去問を読んでおります
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posted at 04:22:45
私が東大の学長なら、メルロあたりの抜粋文（部分命題）を与えて、同じ論点で、何か別な主題について説明せよ、というのを３時間ぐらい与えてやらせると、とっても現象学的予行演習で、国語力の客観判定がしやすいとおもうんだけどねー(^-^)/
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posted at 04:24:43
そうそう、説明せよっていうんだから、抜粋文の全体命題と部分命題を対比して、心身二元論ならその定理に即して、明示すれば、それ以外に説明のしようがないっていうもので、別に眠ってても解けるよ、ふつうあれぐらいなら(^-^)/ @LitoSnowfield
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posted at 05:00:19
うん、うちの塾がつぶれそうなののも浪人でビジネスしないからなんだけれど、でもまあ解法分かった上ではぐらかして浪人増産するのは、簡単なのよねー。いくらでもコントロールできる。(^-^)/ @LitoSnowfield このような解答ばかりだったらその塾に通うのを止めるレベルですよね
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posted at 05:02:05
そーだよー、だからジリ貧なだけよね、単純明快。騙さないと食べれないから騙すだけが商売になる、というのがジリ貧よ。教育レベルが下がってきているといわれるけど、それが副産物(^-^)/ @LitoSnowfield 本来、育てる人間を喰い物にしてしまったら…ジリ貧ですね
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posted at 05:19:01
そうそう、肥大化した組織がだめなのは日本に限らないのよ。欧米でも同じ。結局給料取りというのは使えないのよ。そしてとくにエンジニアはプロトコルの作成でも目的物追加の発想しかできないので、纏める主体性になれない。@LitoSnowfield 日本でもホンダさんやソニーさんでも実証され
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posted at 07:35:26
ＩＴがとくに目的物追加主義みたいになるのは、人柱産業だからなのよね。自動車などのハードは、エンドユーザーはテスターどころか保証書もってるから。情報といっても、結局バグをユーザーに取らせてるわけで、エンジニア免責されすぎ、ということなのでしょう。@LitoSnowfield
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posted at 07:56:38
2012年10月10日(水)
東大２０１１年t.co/o2Fad6CJ の問５、「（身体による風景の他者化が）限られるのは河川の場合」なので、別解を追記しておいた。t.co/O8PIf8P5 @op_kujou
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posted at 08:37:46
だから、それは子供の社会化ではなく、世間体ばっかり気にするのは退行現象なのよ。それで国語教科書は、世間体とか空気を相対化する話が主流になるよ。つまり子供に世間体を気にするな、と国語教育してるようなもの(^-^)/ t.co/qIB166at @neajazz
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posted at 10:37:01
ニイチェの強さが私には永遠の憧れであっても遂に私には耐え得ない重荷の気がします。おそらくきょうは一人一人の日本人が皆ニイチェにならねばならぬ時かもしれません
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posted at 10:54:50
え～～、自分を神と思えるの？ ニーチェt.co/Y3ly3KWo さんにdisられなくない？それって(^-^)/ @neajazz 例えば「神は神よ」とたいていの多くの人は言い切れないと思うんですよね。神は他者ですか？ それとも自己の内部にあるものですか？
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posted at 11:07:26
だから、たぶんデカルトの転回以降、原理的に無神論というのは、おそらく自分を神と換喩する場合しか、不可能にされちゃったのよ。それで、みんないい子になったよー。超自我もたぶんそれ(^-^)/ @sunamajiri @neajazz
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posted at 11:26:53
2012年10月11日(木)
文学として近代を速成した日本近代文学の戦後の解体を三島が実践した以降、大江というより、やはり村上春樹だけが小説言語として世界に訳出されていたけれど、それが世界から文学と評価されるかどうか見もの。でもそれなら、ボブディランが取る気もする。ノーベル文学賞(^-^)/
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posted at 19:38:32
春樹さんはアメリカ文学部で何度かお会いしてお話ししたことがあるが、実作以上に文学の造詣が深いと感じた。おそらく村上春樹以降、ノーベル文学賞の対象となる日本人は、当分出ないだろうということだけは確定的。(^-^)/
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posted at 19:43:04
つまり、村上春樹がノーベル文学賞を取れたら、近代日本が最後に有終の美を飾れる、という風に見える。そこから（日本が）出発できるかどうかを、春樹から世界が感じるかどうか、とても微妙ね。(^-^)/
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posted at 19:45:26
今の日本にあるものといえば、速成近代を齎した日本近代文学の解体の実践者三島由紀夫への怨念と化した石原慎太郎の尖閣問題ぐらいで、そんな荒廃から日本が再出発できるかを、世界が村上春樹にしか注視できないという構図だけだからね。命運がかかってるかも。(^-^)/
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posted at 19:50:21
ノーベル文学賞発表まであと数分？ 近代日本の成れの果ての荒廃が、村上春樹の文学の力で救済されたかどうか、世界が注視してるのよね。でもほんとにお腹すいた。(^-^)/
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posted at 20:01:19
速成近代→漱石による国語→戦後の解体→三島由紀夫→怨念の石原慎太郎→芥川賞と尖閣問題的な荒廃、という自虐だけが日本に残ったということか。救済はなかったな。やれやれ(^-^)/
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posted at 20:09:48
莫言作品を読んでないのでまったく分からないが、農村から文学的幻視を得る、というのが作り物に見えて引っかかるなー。そこまでして国民文学とか国語を作りたいんだろうけど。現実は農村を破壊した都市の荒廃なのに、これではまるで文学は作り物のためにあるかのようで、違和感あるなー、やれやれ。
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posted at 20:32:22
そーなのよ、好むと好まざるにかかわらず、村上春樹を否定すると、日本には文学ではなくジャンルしかなくなるのよｗｗ (^-^)/ @akiakirou まあ好き嫌いはあるかと思いますが、村上を否定すること＝日本文学を否定されているようで、個人的にとても腹が立ちますw
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posted at 21:21:18
だから村上春樹を好まないというのは、日本に文学は不要という逃避に聴こえるのよね。嫌な物から顔背ける感じ。最近の村上春樹さんもそちらの意識化に向かってるようだし。(^-^)/ @sunamajiri @akiakirou
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posted at 21:24:25
そう、村上春樹がというより、文学がdisられてるよね。みんなジャンルとか名目とかおばちゃんとかになっちゃってて、言葉が何をするのかがわからなくなってしまっている。(^-^)/ @akiakirou こんなにたくさん文学に否定的な人がいるとは思いませんでした(；一_一)
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posted at 23:37:06
ほんとほんと、取り組みはわかるけど、何かがなさ過ぎる。歳かどうかは疑問だけど(^-^)/ @slitsandfrills 神様は春樹氏にもっと良い作品書けよ、と激励しているのでしょう＾＾ まだ若いですからね＾＾ その年で取っても余生がつまらないでしょう＾＾@J_J_Kant
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posted at 23:42:10
