大本薫 Kaoru Ohmoto
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- Web http://www.sunamajiri.com/
- 自己紹介 natural-born Jazz Flutist。ジャズフルート奏者。フルートらしさ（フルーティズム）よりジャズが本体の破壊者。幼少より渡米。ジュリアード音楽院、コロンビア大学文学部院卒。全米ジャズ教育協会会員。英米で流行りのハイデガー論者。てげてげでアドリブする現存在。17年鹿児島移住。コロナ禍で休眠中。
2014年05月31日(土)
2014年05月30日(金)
うん、それもいいけど、古代からの年表的な通史の知識ではなく、何で現代にそれが問題なのというのが、現象学でもあるので、現象学からアプローチしたほうが早いかも。これとか。www.amazon.co.jp/%E7%8F%BE%E8%B... @08child
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posted at 18:26:53
2014年05月26日(月)
くだらん文であればあるほど、くだらん読解を排除できるからね。正解ポイントは予備校業界が教える下らん読解はするな(^-^)/ @bezokuGon 小林秀雄はまだ入試問題にでてるの？正解ぽいんとは？ ww
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posted at 00:27:49
2014年05月24日(土)
2014年05月22日(木)
現代文で先鋭化した戦後というのは、それこそ朱子学から形而上学への遡行のようなもの。だから難読化bit.ly/1jGENal してみえるが、こうした屈折bit.ly/SnzVLK を、いわば元に戻す営みなので根は単純。それが解らないと難しいという。
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posted at 23:48:04
英語文法で形而上学を明示するゲルマン文法学twitter.com/sunamajiri/sta... をなおざりにしたからか、国語力が低下し科学性があやふやになり、真っ先に男子の産業が体たらくだ。鍛え直せ。twitter.com/Satoko_Tokutak...
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posted at 23:31:57
科学的になれないのも、前近代の朱子学ならいざしらず、日本にとっての近代化である学校の西欧化なんてものは、高々ゲルマン文法学に現れる形而上学を切り分ける知恵twitter.com/cgsa794/status... を付けさせるだけのことで、そんなもの練習を別にすれば1時間の補講で十分だ。
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posted at 23:21:41
近代化twitter.com/memel_ko1/stat... して、科学性twitter.com/skasuga/status... が担保しているつもりが、ただ女性の生殖能力を消耗twitter.com/yamauchitaiji/... しているだけ。もっと端的に教えたれ。
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posted at 23:09:32
ギリシャ語の存在をラテン語が不定詞にし、動名詞にまでしてしまって、存在を対象にしてしまったから、ドイツ語まで下らない学校文法になりやがってコノヤロウというハイデガーばかり読むものだから、英語がのどかに感じられて仕方がないｗ twitter.com/hinatakiyoto/s...
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posted at 12:31:11
2014年05月20日(火)
戦後の一時期の例外的な経済成長を基準に「能力主義」twitter.com/sunamajiri/sta... を唱えるのが保守に成り下がってしまってるからね。能力主義が最大の観念論だね。能力主義とか根性論のようなものは、戦後の繁栄を謳歌した一部の世代による絵空事だ。
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posted at 14:08:46
日本は蚊帳の外に追い出され、何で閉塞しているのか現実認識も危うい。ピケティが指摘するまでもなく、戦後の繁栄は世界的に例外的。そこから別の繁栄に移行したのに、日本は取り残されただけ。それを観念論の批判だけで解決できるというのが政治になっている所が、日本の閉塞なんだろうな。
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posted at 13:52:24
2014年05月19日(月)
結局、この虚無ではない無が東洋的に思えるという毎度おなじみの躓き方なのだが、東洋的って何よ？(^-^)/ pic.twitter.com/LD2dZYnVel
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posted at 09:01:24
私達はつい知らないことが書いてあるという構えtwitter.com/sunamajiri/sta... で読むのだが、どの名前が使われてるかとしか読めない。体系ではまだ神なのだが、実存範疇では存在と改名され、転回すら敬虔だｗ twitter.com/sunamajiri/sta... @estei_st
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posted at 03:46:35
どんどん空話しろ頽落しろ非本来となれ疎外twitter.com/sunamajiri/sta... されろ、という実存範疇は、神という名を廃絶する過程の体系より強烈らしく、話題にした途端に振り向いて石になるが如く、みんなbot化するね、とリトさんに笑われてるのです。@estei_st
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posted at 03:31:40
2014年05月17日(土)
何を分かってないと思い込んでるんだろうね？ 自分の読んだことのないものに、何か自分の知らないことが書かれているている、という近代日本人の構えは、お笑い草だよ。日本人は託宣を願望しすぎるよ。ｗｗ(^-^)/ @LitoSnowfield 分かっていない状態への不安さが強いの方が
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posted at 20:12:54
そうそう、日本人はとくに近代になってから、びびりまくってるからね。何か自分の知らないことが書いてあるんじゃないのか？って。西欧人なんて、どれだけ体系的な書物でも、知らないことが書いてあるなんて構えはない。べつに託宣が書かれてるわけじゃないんだから。@LitoSnowfield
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posted at 19:15:31
2014年05月16日(金)
2014年05月15日(木)
著者は書きながら成長するはずだ、体系化するはずだ、転回するはずだ、という読者がまっさきに言うのが「精神」なのだよ。今の人達は、もう成長してるから、一々読まないでも予め精神なのだが。(^-^)/ @LitoSnowfield pic.twitter.com/kgBdgFKG8h
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posted at 21:38:55
おうよ。誰がどう読んでも、体系も転回も単なるビルディングスロマンス。だから読者はたちが悪い。著者の成長を期待の地平するから。著者がもともと転回していたり体系化している、ということに至れない（成長できない）のを読者という。@LitoSnowfield
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posted at 21:37:29
もともと転回はビルディングスロマンスのことだからね。序文で体系を隠すヘーゲルも教養小説に過ぎないとシューネデルバッハが指摘しているが。ハイデガーでは、日本のゲルマニストが大活躍すると、ドイツ人が「なんだそうか」と気づくものらしい。@LitoSnowfield 随分とロマン
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posted at 09:32:23
続き）日本のゲルマニストの助けがなければ、ドイツ人もハイデガーの転回で煙に巻かれた、というこのフェッターの論文、概念化できない生（概念ではない生というカテゴリー）をハイデガーだけが概念にカテゴライズしてしまう矛盾を「転回」と名づけてるようだね。@LitoSnowfield
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posted at 03:19:43
2014年05月14日(水)
そんなことないよ、ハイデガーカテゴリー論は示唆に富むが、共存在については等根源性しか取り出せない引き篭もりの寝言だから、つねに批判的に読むしかない、ということだよ。(^-^)/ @LitoSnowfield pic.twitter.com/inX9Vn7fXr
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posted at 05:32:00
実存範疇＝実存論は、世間を発見しにいったが、結局独我論だ、という批判ですよ。彼らが世間を発見できていなかった稚拙さが、そもそもあるということでしょう。@LitoSnowfield pic.twitter.com/Puom1LYRhW
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posted at 05:19:00
実存範疇なので肯定的でも否定的でもないのだが、世間のことですよ（日本人は世間を悪いことのようにいうのが実存論以前ということなのだが）。加藤本に戻ると、だれでもない他者のことなのだが。@LitoSnowfield pic.twitter.com/zDmWjSdgeP
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posted at 04:24:29
ちょうど次のページで有名な疎外の話になるが、非本来とか頽落とか疎外というのは、生きることなので、どんどん疎外されて頽落して非本来化しないと、死ぬに死ねなくなるぞ、ということなのだが。遠慮はいかんという話。@LitoSnowfield pic.twitter.com/Y8Ql9wUVQX
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posted at 03:28:55
