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2011年06月17日(金)
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滅多に人が雑踏で立ち止まらないのは、耳が塞がっている訳ではない。合理であり習慣であり、あるいは必要であり義務であるに過ぎまいが、しかし岩渕潤子は「規範の刷り込み」「モノの本質を見抜く力」「因子」といった、実に野趣に富む決定論的な言葉を並べてしまう。
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このバイオリニストを東電が雇い、記者会見の折は一緒に壇上に立たせ、傍らで演奏させ続ける。無垢な子供の魂を失わない記者たちは、その名演に聞き惚れ、発表の誤魔化しも深刻さもまるで頭に入らない。というようなのが、岩渕潤子の憧れる innovative society なのだろう。
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岩渕潤子にとって、芸術とは何時やってくるか分からない震災のようなものだ。震災が人を生の内外に分かつように、芸術も人を分断する。その精神において、芸術とは最も通俗な選民思想ないしルサンチマンの培土なのだ。
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QT @yuji_kitagawa: …原子炉のシステムとケージの不確定性の音楽やシュルレアリスムのデペイズマンと津波やオートマティスムと内部被曝、バタイユのアンフォルムとメルトダウンの類似性など考えてみたくる面、思いつく事はいろいろある。
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本気はどうすれば伝わるかについて考える。
結構何でも本気でやってるんだけど、あんまり本気だと思われないのが辛いところ。どうやれば信じてもらえるか。本気ではないフリをやめればいいのか。それとも本気のフリをすればいいのか。自然で行けばこのままなんでやはり信じてもらえないという矛盾。
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posted at 03:27:42
【穂村弘】『現代という時代は、例えば大の男が住宅地に30分もうずくまっていたとして、「何をしているのか」と尋問されて、「コンタクトレンズを落としちゃったんです」と答えれば無罪放免だけれど、「キレイな蝶がいたんです」と答えるとすぐには離してくれない』(続く)
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Kadoshita Yoh @Lebensweisheit3
友人が言っていた。「大学で哲学やって卒論書くけど、それって結局一人の哲学者の思索を研究することでしかない。俺がやりたいのは研究成果を使って自分の問題を解決することだ。」それを聞いて生き方を学びに大学に来た男の話を思い出した。その男は哲学をやっても生き方が分からなかったから自殺した
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イエス「大体蛇のせい」ソクラテス「大体無知のせい」デモクリトス「大体原子のせい」マルクス「大体資本家のせい」ニーチェ「大体ルサンチマンのせい」フロイト「大体性欲のせい」クレッチマー「大体遺伝のせい」ハイデガー「大体存在のせい」中島「大体善良な市民のせい」永井「大体言語のせい」
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この人の漫画かっこいいんだよ〜。大好きなんだ〜。 RT @seitty: 読むと元気が出る雑誌の増刊号に載った読むとだるくなっちゃう窓拭き漫画「染盛はまだか」本当の1話目bit.ly/j7KT9E
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posted at 09:20:54
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yuji kitagawa @ 現代地層 @Cadavre_K
と、こう書いてきて、そういえばレヴィ=ストロースの『野生の思考』はそもそもそういう本だったと思いだす。命名、分類、呪術、神話等の文化現象を、草と人間の病(症状)の関係を知るための媒介項として理解する、というように読み替えられないか。時間とって再読してみよう。
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posted at 10:53:58
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yuji kitagawa @ 現代地層 @Cadavre_K
それと「食」で注目したいのは「貯蔵」。食料を貯蔵のあり方からみると興味深いです。住居と食料の関係とか。で、ぼくがもっとも注目するのは食料の「醗酵」による貯蔵です。あ、またレヴィ=ストロースに近づいて来てしまっているようです。こちらは『神話論理』?。避けて通れませんね、これは。
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【恨みがましい人々版】 ショーペンハウアー「大体ヘーゲルのせい」 ブルックナー「大体ハンスリックのせい」 ハンスリック「大体ワーグナーのせい」 クロネッカー「大体カントールのせい」 ヒルベルト「大体ゲーデルのせい」 ヒトラー「大体ユダヤ人のせい」 中島「大体Y教授のせい」
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洋書専門店 Books Kinokuni @Kino_BKT
佐々木中先生のPOPその②。すてきな笑顔と言葉に同席したスタッフ3名、全員がしびれていました! t.co/MnJ0OLk
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