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2014年09月16日(火)

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2014年09月17日(水)
2014年09月18日(木)

シリアスな状況下の時に私は突然光が点滅する人差し指を差し出しながら「アリ…ガ…ト…ウ…」と宇宙人声でいってみる事がある。相手は急な展開におののいてズルコケたりする。私も光り始めた自分の人差し指にびっくりしてママチャリに乗ったまま月夜の大空を走り始めてしまう。中途半端な円盤が、くる
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@kappanomark 読んだ話ですが、自炊能力を身につけるのには、お金と時間が必要なのだそうですよ。
親の世代に余裕がなければ、インスタントラーメンしかないのかも。
togetter.com/li/304874
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ベケットが『ゴドーを待ちながら』草稿に描いたヴラジーミルとエストラゴンと思われる二つの絵(一組は紐で結ばれ、もう一組はそれぞれ独立している)。彼らはつながっていると同時に切り離されている。〈二人がかりの孤独〉。間に〈いっぽん(の木)〉 pic.twitter.com/VzZZf27igX
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カルロス・フエンテスが書いた、館と時間の牢獄に閉じこめられる幻想小説『アウラ』の主人公フェリーペ・モンテーロを描いてみた。ナボコフが提唱した文学の読み方のひとつに、絵を描いてみよう、というのがある。言語ではなく、絵で解釈してみようと。 pic.twitter.com/kKxmj5VI3H
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死について話しあっていたのだがともかく蜜柑を食べるのがへたな人でそっちばかり気になった。死よりも蜜柑、冷凍みかんの方を問題とすべきじゃないかなと私は思った。食い散らかすように食べている。礼儀正しいみかんとはなんなのか、それを話し合いたいと私が思ってる今、あなたは屈葬の話をしている
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「こんなむさ苦しいところへ、ってサクマさんにいうのは変なんですけど。」とキョーコさん。手作り倉庫住宅の新しい住人家族とキョーザを作って食べる。窓際の特等席では、スギさんがバリの闘鶏の絵を描いていた。 pic.twitter.com/eufRsGLEvH
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日本にいて、日本だけにいるとわからないことはアジア圏とくに東アジアの食事というのは本当に多様だということだとおもう。世界はそんなに多様ではない。そしてそれは経済的な意味での貧困とあまり関係ない。なんでか東アジアは食事が異様なほど多様である。(海のものをたべるのはおおきいね)
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2014年09月19日(金)

今朝チビが「Kちゃんがチビのこと△△(名前を2回重ねた)って呼ばはんねん!」とプリプリ怒っていたので、改めて愛称というものの存在を説明したところ、憑き物が落ちた表情で身の回りのあらゆる物に愛称をつけ始めた。今日はこの過剰な愛称ブームが原因で友達と喧嘩にならねば良いが…
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2014年09月20日(土)

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眠れないんですよと電話をかける。でも片足はもうあっちにつっこんでるみたいなんです。ずぶずぶ入ってるのがみえますから。ひっぱりあげてみますかと私はいった。相手が、いいえ、という。いま腰のあたりです。そこまであっちにいきましたと私はいう。局所麻酔みたいに、だんだんと、ぬるんでねむる。
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以前このヒトガタをしおりにして『呪術全書』を読んでいる人がいて世の中にはとんでもない猛者がいるなと思ったが、だが考えてみればしおりとはいまだ読んでいないケガレとしての本を読書行為によってハレ化し祓っていくヨリシロとしてあるのではないか pic.twitter.com/qJpzmAA3qw
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2014年09月21日(日)

《「いのうえ」が何なのかはさておき、「いのうえ」というものがあるとする。「いのうえ」が呼び寄せる概念の総体を「いのうえ性」と呼ぶ。そこがスタートです。》 西原天気「それを「いのうえ」と呼ぶことにする」 weekly-haiku.blogspot.jp/2014/09/blog-p...
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2014年09月22日(月)

坂口安吾の直筆。部屋が汚かった割に字は読みやすい。太宰や織田作之助もそうだが無頼派の原稿は総じて読みやすい。〈性格〉から形成される作家イメージでなく、〈筆跡〉から読み直す作家イメージがあるとしたらどうなるのか。筆跡の系譜、筆跡の文学史 pic.twitter.com/32Y3MqOhUH
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みんなでピクニックに行ったらお菓子をもってきていないひとがいたので、イデオロギーにしばられないピクニックだからお菓子を三千円分以上買ってもいいんだよと私はいった。実際私は、三千円分の英字ビスケットをもっていた。ボルヘスの短篇ぐらいなら書けそうな数のアルファベット(のビスケット)を
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2014年09月23日(火)


村瀬学(宮崎駿の「深み」へ)@ 「ジャングルもの」とは、先進国が自国の資源を食い尽くして、アフリカやアジアの「密林」に目を向け始めた植民地化の物語でもあった。未開のアフリカやアジアの「ジャングルの資源」を求めて密林を切り開いていく
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カフカが描いたスケッチ。興味深いのは、肉としての〈身体〉がほとんど皆無であり、そこには躍動だけがみちみちているということ。ベンヤミンが、たしか、カフカの小説を〈身ぶりの宝典〉と呼んでいた。カフカは、健康療法にもとても関心があった pic.twitter.com/0cgtgRcl1o
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最近〈ぽぽぽぽ〉だけで話す訓練をしており、「火を起こす」まではなんとかぽぽぽぽだけで伝えられるようになった。ただ、「愛している」が、まだいえない。微妙なぽぽぽぽのニュアンスが要るようだ。いずれ、プルーストが書いたような長篇小説をぽぽぽぽだけで書こうと思っている。タイトルは、『ぽ』
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荻原さんの「ぽぽぽぽ」の歌は「棲む」という動詞がポイントのように思っていて、ここには果たしえなかった「恋人と住む/澄む/済む」という叶えられなかった動詞が潜んでいるようにも思う。恋人と〈棲む〉以外に動詞がなかったのであり、そして〈同・棲〉とはそうした非定型の共生のようにも思うのだ
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私は3D映画はあまり好きではないのだけれどパセリが3Dで飛び出してくる映画なら観たいと思っている。皿の端っこに残されたパセリだけが重低音で飛び出してくる映画だ。それ以外はいっさい飛び出さない。しかし本編中なんどかパセリだけが飛び出してくる。主人公が絶体絶命のときも端で飛び出してる
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すこし早すぎるクリスマスツリー展をやっていたので、さっそく、がんぜない子どものように腹ばいになって手足をバタバタさせながらみる。ツリーは、寝転がってみるに限るからだ。温かい液体に満ちた雪原にいるみたいだと、おもう。とりおさえられる。 pic.twitter.com/DYN5fCWHVO
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ケンタッキーでチキンを食べながら、秘伝っていうけどカーネル・サンダースは本当にちゃんと伝えられたのかな、私なんて伝えそこねることばっかりだ、簡単なことでだよ、とえんえんとカーネルについて話していたら、相手が途中で帰ってしまった。そのとき私の肩を叩いたのがカーネルでそれは幻覚だった
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『さよなら入門』みたいな本が書かれてもいいのではないか。手のふり方、すこし後味をひく微笑、ふりかえるタイミング、さよならしたあとのひとごみへのナチュラルなまぎれ方など。私はよく電話を切るときに「さようなら」と情感を込めてちゃんというのであれはやめてほしいと言われることもあるけれど
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ボサノバがなぜボソボソ歌われるのかというと、のちに巨匠となる人たちの多くはブラジルの中流階級で、アパートとかマンションみたいな建物に住んでて、その環境でギター弾いて歌ってたからだと知り。遠慮?遠慮から来てるのあれ!?と思ったら鳥肌立った。(違うのかな)
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発達障害の子どもたちが一番つらいのは「無理解なのに熱心な人」だ。熱心な無理解者が私を一番苦しめる、と彼らは言う。=講演採録=川崎医療福祉大特任教授 佐々木正美先生(佐賀新聞)urx.nu/cf0Q
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歌を口ずさんでいると、不思議な響きが聞こえてきた。どうやら出しっぱなしにしていたクラシックギターのA弦が敏感になっていて、同じ音に共鳴したらしい。風呂から上がって換気扇をつけるとその音がAを含んでいるらしく、ギターはお化けのように勝手になり続けていた。
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『さんすうだいすき』は1冊約2500円と値がはるし、一見中身も薄く感じられるけど、すごく奥が深いシリーズだよ。「親子で」「タイルをつかって」やらないと効果半減なのがつらいところだけれど。ドリル等で操作ばっかりやらせるのとはある意味対極
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「対応」という概念ひとつとっても、すっごく奥が深い。体の大きなゾウが3頭、体の小さなアリが4匹いて、どっちが多い?という質問に対して、平気でゾウと答えるからな、概念ができてないと。そのレベルのステップからひとつひとつ確かめながら積み上げられるものって案外少ない印象
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