小野不一
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2010年12月29日(水)

仏教においては、ことさらに努力する必要はない。ただ平凡でありさえすればいい。目の前の食べ物を食べ、皿を片づけ、水を隣の人にまわし、つかれたら横になればいいのだ。無知な者はわたしを笑うだろう。だが賢明な者には理解できるはずだ。
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197 怨みを抱いている人々のあいだにあって怨むことなく、われらは大いに楽しく生きよう。怨みを抱いている人々のあいだにあって怨むことなく、われらは暮らしていこう(ダンマパダ)
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未来学者アルビン・トフラーが予測する 今後の40年を左右する「40の変化」|World Voiceプレミアム|ダイヤモンド・オンライン (51 users) bit.ly/hbLUjL
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自分に忠実だなんて言う人に限って、自分を大切にして、自分を破ろうとしない。大事にするから、弱くなってしまうのだ。己自身と闘え。自分自身を突き飛ばせばいいのだ。炎はその瞬間に舞い上がり、あとは無。爆発するんだ。全身全霊が宇宙に向かってパーッとひらくこと。それが「爆発」だ。
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西大寺偽善人@愚かな明智十兵衛一人奮戦記 @Slight_Bright
すいません、これには私の誤解がある様ですp.tl/9T3N RT @fuitsuono RT私 北欧の高福祉政策の影に高齢者の自殺がある、と言うのは20年以上前から指摘されてますが、これには高緯度地域特有の「冬季うつ病」の類の心疾患の影響を差し引いて考える…#TBS
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痛いニュース(ノ∀`) : 22歳で生活保護の男性…小学生のころから「バイ菌」と避けられ、仕事してもうまくいかず孤独に生きる - ライブドアブログ (56 users) bit.ly/er4Siw
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@fuitsuono グラッドストーンの功績、アイルランド国教会廃止法、アイルランド土地法改正、ディズレーリの帝国主義政策批判。しかし、イギリスの体制にとって一番危険だったのは、「あらゆる会話を議論に変えてしまう」方法、節制あるマナーの破壊です。ゴダール「中国女」を喚起しますね!
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posted at 07:23:51


物語は必然的にマトリョーシカ人形のような入れ子構造として必ず外部の物語と対立関係を引き起こす。これを加速度的に演出するのが職業なんとやら。そして物語は必然的に賞味期限を有している。物語には限界があるということ。しかし物語という構造そのものに手をいれていけば可能性はあるのかもしれん
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posted at 02:17:19