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hhasegawa

@hhasegawa

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Favolog ホーム » @hhasegawa » 2014年11月03日
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2014年11月03日(月)

mvaldegamas @MValdegamas

14年11月3日

読書家とか文人宰相のイメージが先立つ大平だが、政治関係の本ではやはり「政治とは何か」というような原理的なもの、特に永井のジレンマやプルーデンスの重要さを訴えるアフォリズムめいた一節が気に入った様子だった。

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posted at 21:11:35

mvaldegamas @MValdegamas

14年11月3日

非常に面白かったのが、確認の限り蔵書の中で大平の書き込み(傍線や傍点)が永井陽之助の記述に関して目立ったこと。『平和の代償』(1967年)、『政治的人間』(1967年)の解説や、江藤淳との対談が載っている江藤『表現としての政治』(1969年)にも多くの書き込みがされていた。

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posted at 21:09:28

mvaldegamas @MValdegamas

14年11月3日

大平正芳記念財団が運営する観音寺の大平正芳記念館、大平の旧蔵書(に一部事後的に本を追加をしたもの)が自由に閲覧できた。系統別に分かれているのだが、社会科学系は専門古本屋みたいと言って過言でない。本当にすばらしい蔵書が揃っている。www.ohira.org/htm/kan.htm

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posted at 21:01:42

朝守飛阿弥 @heero108

14年11月3日

(承前)つまり彼は、イスラム過激派を「絶対的な善」とみなすがゆえにその活動に参加したのではなく、むしろ「成熟国家日本」における「満足した生活」から「もう一歩突き抜けたいという思い」から行動に出たわけであって、そこには「市民」の裏返しとしての「戦士」に対する憧憬があるではないのか。

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posted at 14:52:52

朝守飛阿弥 @heero108

14年11月3日

(承前)この点において「生活には満足していたが、もう一歩突き抜けたいという思いがあった。政治や思想的な信条は全くなく、死と隣り合わせの戦士になれば見えるものがあると思った」という、元自衛官・鵜沢佳史さん(26)の証言(ryukyushimpo.jp/news/storyid-2...)は傾聴に値する。

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posted at 14:43:28

朝守飛阿弥 @heero108

14年11月3日

成熟国家日本からなぜ「イスラム国」に参加したいのか | 冷泉彰彦www.newsweekjapan.jp/reizei/2014/10...そもそも「「パレスチナ解放戦線」だとか「イスラム国」のことを「絶対的な善」と勘違いして興味を持つ」若者が、果たして本当にいるのかという問題から出発しなければならないのでは?

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posted at 14:39:08

saebou @Cristoforou

14年11月3日

「悪くはないが、構成に不満~『シャトーブリアンからの手紙』」 d.hatena.ne.jp/saebou/2014110... 意欲作だとは思うのだが、収容所の一人一人の描写があっさりしすぎているし、あとエルンスト・ユンガーが「ちょっと出てきてサッシャ・ギトリと飯食いに行くだけ」みたいに見える。

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posted at 12:08:57

朝守飛阿弥 @heero108

14年11月3日

@kitaro_kyushu だって可能性感じたんです。

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posted at 01:47:02

きたろー @kitaro_kyushu

14年11月3日

朝守氏が公然とラブライバーたることを憂慮するなり。

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posted at 01:18:30

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