hhasegawa
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- Web http://hhasegawa.la.coocan.jp/
- 自己紹介 長谷川晴生（Haruo Hasegawa）。自宅研究員（ドイツ文学・思想）。経歴、著作、ほかに使用中のSNSにつきましては下記ウェブサイトをご覧ください。DMは相互フォロー間のみと設定しておりますので、御用の方はtokan@nifty.comまで。
2016年09月30日(金)
さっきの理系文系の話をまとめておくと、文系が持ち得なかった数学センスを有する理系に対し、文系の小生がコンプレックスを抱いていたものの、実は文系の諸センスを身につけられない理系もいることに気づき、文理でコンプレックスや優越感を抱くこと自体に意味がないと分かった、ということです。
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posted at 22:05:19
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ヨタはさておき、高校の場合は数学ができると理系、できないと文系という傾向があるので、理系が自らを「優越」していると信じ、文系側もコンプレックスを抱くのではないかと、我が身を省みて思うのです。
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2016年09月29日(木)
史料のコピーをせっせと取る歴史学系も、リュック愛用者は結構おります。理系による文系差別を許すな！w twitter.com/mgmgmpmgd/stat...
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posted at 22:41:26
「意味のない神学論争」という表現をTLで見かけたんだが、私のTLには神学者もいるし、揶揄的な意味での神学論争って表現は学者はあまり使わないほうがいいと思う。スコラ学的なアレがすごくくだらなく見えるとしても、我々が今使っているレトリックのかなりの部分の親の親は神学論争だし。
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posted at 21:14:36
大学の教務課の態度はなぜ悪いのか？—マイケル・リプスキー著，田尾雅夫訳『行政サービスのディレンマ—ストリート・レベルの官僚制』（木鐸社）を読んで― - 松宮慎治の憂鬱 shinnji28.hatenablog.com/entry/2016/09/...
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posted at 11:43:16
2016年09月28日(水)
「2015年の日韓合意をもって紛争は解決している、だから世界は慰安婦問題を忘れるべき」と考える日本の保守派とのものすごい断絶。
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posted at 19:23:18
これはとてもいい。まず出だしのロックの解説がすばらしい。彼を扱ったふたつの章はぜひ二度読んでほしい。再読により『統治論』の視点から『人間知性論』を見ることになり、「ああ、全体としてこういう構造になっているのか」と腑に落ちる。 www.amazon.co.jp/dp/4480097392?...
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posted at 00:34:32
2016年09月26日(月)
「花田清輝は、「戦後」という多様性を生きることによってミュージカル（ヴァラエティ）としての作品を作ろうとしたと言えるであろう。多様性を生きること、すなわち書くこと、ミュージカルを作ることそれ自体が「革命」であり、同時に「革命」へと至る実践にほかならないのである。」
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posted at 10:51:28
2016年09月25日(日)
メールで「お願いします」を丁寧にすると「お願い致します」、さらにへりくだると「お願い申し上げます」と何となく使い分けているのですが、考えてみれば「～申し上げます」って、古文の問題で謙譲語を口語訳する時の定型表現ですね。
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posted at 22:33:28
「わたしは、第一次大戦後のドイツ革命が、へーニッシュのいうように、世界史上「歌」をもたなかった唯一の革命であったかどうか、いささかうたがわしいとおもう。へーニッシュのいわゆる「歌」とはなにか。一言にしていえば、それは大衆を行動にむかって駆りたてる、革命のヴィジョンである。」
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2016年09月24日(土)
竹峰義和『〈救済〉のメーディウム——ベンヤミン、アドルノ、クルーゲ』（東京大学出版会、2016年9月）。装丁＝山口信博、写真＝山本昌男。www.utp.or.jp/bd/978-4-13-01... pic.twitter.com/hh4B7TrcsJ
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posted at 12:38:12
横槍を入れさせていただくと、前世紀の母校には、運動会での坊主刈りがほぼ強制されていた時代があったようにも記憶しています。前世期末になるとそうした悪弊への見直し気運が高まり、「坊主刈り強制」禁止が確認されたというのが私の認識です。
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posted at 11:09:53
2016年09月23日(金)
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2016年09月20日(火)
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2016年09月18日(日)
2016年09月17日(土)
「『七人の侍』…にもし最適の註釈が存在するとすれば、それは同じ年に同じ東宝で本多猪四郎が撮った『ゴジラ』である。どちらのフィルムにおいても死者の追悼儀礼の頭目を演じているのが志村喬であることは、けっして偶然ではない」(四方田犬彦『「七人の侍」と現代』212頁)
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posted at 11:54:26
酒だ豚だ預言者だと単語や物単体レベルの脊髄反射をするのではなく、きちんと学識を示すM先生や学知というよりは一つの宗教的態度を示せる中田先生を目撃すると、ようやくイスラームという知と宗教の存在に土民として納得できるというわけです。
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posted at 11:42:04
「この評者は…ゴジラが街を壊すような…シークエンスのみを特撮だと解しているらしく…本篇主体の場面まで含めて特撮との連繋が『全篇を貫いて』いることに気づかなかったようである」(樋口尚文『グッドモーニング、ゴジラ』筑摩書房198頁)
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posted at 11:31:30
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