jabrafcu
- いいね数 40,607/41,399
- フォロー 743 フォロワー 630 ツイート 56,427
- Web http://ja-bra-af-cu.hatenablog.com/
- 自己紹介 人文系レフト寄りオタク。人権を尊重できる方歓迎。アフロ・アメリカンな音楽が好き。読書メーター： http://bookmeter.com/users/515329
2011年11月01日(火)
おもしろいこれ / “爪で黒板を引っかく音はなぜ不快なのか〜全米音響学会報告 - サイエンスあれこれ” t.co/rELTH2Yy
posted at 12:51:17
2011年11月02日(水)
わたしに好かれて何が不満なの？わたしから好かれるのはモテにカウントされないのか？という問題が非モテ男子と付き合う女子の心をむしばむのである。己に自信があるからそういうのではない、己の自信を相手が奪い取るのである。
タグ： literature オタク ジェンダー／セクシャリティ 批評
posted at 15:40:04
2011年11月03日(木)
.@yaoki_dokidoki 皆が思うことを皆が知ってる言葉で、誰も言わなかった言い方で言うのが心を捉える詩・歌詞だって誰かの言葉があるんだけど。ほんとそうだと思いまよ。あの歌は確かにぐっと来たわ。思い出はいつも綺麗だけどそれだけじゃおなかがすくわ＝心満たされないわ。確かにw
タグ： literature 批評 歌詞
posted at 14:04:00
作品中で女子が発する「満たされない」という言葉にはどこかｴﾛﾁｼｽﾞﾑが含まれる。身の中心に空洞を持っているのが女性なのだ。女ならこの感覚分かると思う。しかしそれをそのまま歌うと生臭くもあるので、空っぽの胃が満たされる比喩にのせるわけだ。これで男性でも女性でもピンと来る比喩になる
タグ： literature 批評 歌詞
posted at 14:08:18
インドインダスインデストもそうだけど、タマが近々出す室内楽の曲も、食欲を比喩に使っています。インダスは性欲を性欲と言わなかったから可愛らしく仕上がった。今度の室内楽は幸福を幸福といわないところにあの音楽が乗っかったからあの破壊力が出たんだろう。何言ってるかわからないと思うがw
タグ： literature 批評 歌詞
posted at 14:12:49
批評云々したがる輩のタチの悪いことと言ったら！ああ過去出会った人々から受けた傷がうずく（爆） 評論ならともかく批評？あいつら自分の気に入るオチじゃないつって作詞家や小説家や劇団を批判すんだぜ？なら自分で創れってこったksg！（何か創る事に参加してｸｿﾐｿ言われた事がある人の叫び）
タグ： literature 批評 批評論
posted at 21:58:17
@ja_bra_af_cu いまの会話すごく楽しかったのでとぅげりたい位なんだけど、晒すと怖い人たちに見つかるからやめときますw 私が思い出したのは、大昔ﾊﾟｿｺﾝ通信でなぜか結構な読者を集めた連載小説とか、裏方手伝ってた小劇団とかに寄せられたｸｯｿﾐｿ批判へのｱﾚﾙｷﾞｰですw
タグ： literature 批評 批評論
posted at 23:06:36
@ja_bra_af_cu ペンと紙だけで人を唸らせる物書き絵描き作曲家などに対しては、表現したいなと一度でも思った人間にとって、憧れと妬ましさの混ざり合った感情を持つものと思います。自分のﾙｻﾝﾁﾏﾝに気づいてれば節度ある批評ができますが、気づいてない人はタチわるいわけさ。
タグ： literature 批評 批評論
posted at 23:15:13
2011年11月04日(金)
2011年11月05日(土)
@ja_bra_af_cu で、ガチ病人の書くものは「花とめづらしきとおもしろきは同じ心なり」って意味で、魅力的で人目を惹くのよね。でも「善いもの」ではない。おそらく、堕罪、ちがった 太宰とかももし会ったら、そーゆー感じでないかね（苦笑）
タグ： literature 批評
posted at 00:52:42
んで、伊福部は自分の作品のルーツについて アイヌ音楽がそのベースにある と 言っていて（伊福部は、たしか大正生まれで北海道出身だった気がする） たまくんは そういえば アイヌの音楽って聴いたことないな と 思ったのです。
posted at 15:10:51
（昔話）ﾊﾟｿ通で無料発表の小説にｸｿﾐｿ言う奴を分析したら、私の書いた物が好きで、自分が書きたいのに書けないものに多少近いのを書いた私に、嫉妬や懊悩をぶつけてきていた。自分ならそうは書かない！とかってね。なら自分で書けよと突き放すしかない。創作の苦悩とは自分の分しか負えない。
posted at 15:38:15
@ja_bra_af_cu インドインダスも サビのとこが 4/4×３×２ という変則的な塊になってるので なんか無駄に頭にこびりつくのかもしれんですね。 無駄に印象づけさせたいときはよくこの手口は使いますが、インドインダスは詩がアレだったのでそのまま突っ走っただけですが・・。
posted at 15:52:12
渋谷アドアーズで4回ぐらいでぃばやったけど、結局、ほかに並んでるの女の子しかいなかった。音ゲーマーぽい人もいたけど、そうではなくボカロ好きでやってるぽい印象の子もいた。うちの近くのでぃばは男音ゲーマーの巣窟と化していたので、やはり地域と店舗の方向性で、層が変わっているのが分かる。
posted at 18:58:30
今回は渋谷だったから圧倒的に10代の若者の層が大半だったが、場所によっては会社帰りにでぃばでぃばしてるサラリーマンもいる。スーツででぃばでぃば素敵。地域の違いによっても、これだけ異なる客層がつく、というのも短絡的ではあるもが、ボカロの層の厚さを感じずにはいられない。
posted at 19:13:07
2011年11月06日(日)
[about RT]ふむ、TLちょっと離れるけど、この辺のロマン主義理解はだいたい「憧れ」って感覚で説明がつくんだよなー。絶望的に届かないものに引き寄せられる強力な矢印、ベクトルがだいたいロマン主義。
タグ： literature 批評
posted at 18:00:44
2011年11月07日(月)
にゃにゃど踊り これも チェックな RT @isshyisshy: @8nyachi8 うん。まじオススメ。盛岡さんさ踊りとかで ようつべ見てみて。
posted at 00:40:25
拭き取られたところまで含めて「現代芸術的に完成した」ってことにするしかないな。 / “時事ドットコム：芸術を染みと勘違い＝清掃員が模様拭き取る−独美術館” t.co/vLevZd14
posted at 13:36:59
2011年11月08日(火)
「塾は続かない/高い/ついていけないからゼミにしよう！」という時代はもう終わっていて、塾の補助としてのゼミって感じの売り出し方に変わってきたのかなあ。ゼミで予習復習したから塾にもついていける！みたいな話の流れになってて、学校の授業はそもそも出て来なくて面白かった。
posted at 18:05:51
いくつかの文化圏で、日常で嫌われているものの名前を子どもに付けて、逆に強く育つようにというジンクスを掛ける、というのは耳にするけれど、それも強く他者を意識してのネーミングなんだよな。それが純粋に親との関係の中での満足のために名がつけられるというのも乱世の相よね。
タグ： literature 文化
posted at 19:53:32
ニコニコ動画になじむプロの混ざり方と，そうでない（批判される）混ざり方ってあるような気がする。恐山はほんと最初の1日は歌ってみた動画の中に埋もれてて自分が最初にみたときは数百再生だったし，それが掘り出されてる感じは非常に好感がもてる。
タグ： ニコニコ動画 プロフェッショナリズム マネタイズ
posted at 19:54:27
お、おい、バイト中に友達から送られてきたんだけど、愛ちゃんこんなリアル876プロのお仕事を…… ごくり…… t.co/yLFievUe
タグ： アイマスFunny
posted at 21:29:06
