大本薫 Kaoru Ohmoto
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- 自己紹介 natural-born Jazz Flutist。ジャズフルート奏者。フルートらしさ（フルーティズム）よりジャズが本体の破壊者。幼少より渡米。ジュリアード音楽院、コロンビア大学文学部院卒。全米ジャズ教育協会会員。英米で流行りのハイデガー論者。てげてげでアドリブする現存在。17年鹿児島移住。コロナ禍で休眠中。
2014年02月05日(水)
受験生の頃は読解（と命題の換言）、大学入ると書く方にまわるでしょ？ 換言ではなくそのうち論証させられるからｗ 楽しまなきゃだめよーｗ(^-^)/ @s_misakichi レポートなに書けばいいかわかんなすぎてまじで進まないwwwやばいやばいやばいやばいいいい
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posted at 00:12:29
2014年02月04日(火)
ところで、この現象が物理的には情報だ1000ya.isis.ne.jp/1509.html 、というのはホーキングのように身体的なセルフ１から解脱すると、無限がすべて有限の情報の地平にみえる、みたいな言い方になるのか、とふと思った。現象とは存在のことだと思うが。@marumovich
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posted at 23:34:12
面白そう(^-^)/「物理現象を情報とすると、感覚より0.5秒遅れるユーザーイリュージョンが意識だ」「セルフ１を孔子は言語と見做し、釈迦は瞑想しセルフ２を解脱させた。デカルトは強引に１と２を直結させたが、アリストテレスはセルフ１の不調を放置した。」@virusyana
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posted at 22:11:55
自分がいなくても（生まれる前から）物理法則があり宇宙がある、というだけでは不十分だ。そういう現象学のようなテストが国語となる特殊な文化圏なので、その設問は、鍔＝道具の功利や価値を読み取るだけでは不十分であることが、読み取れているか、となっている。@MayumiVoice
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posted at 04:50:13
一般論で、なんで受験指導って、そんな消極的なんだろ。たとえ小林秀雄の文体が現象学的できなくても、選択肢などではそれを現象学に換言できるか、しかテストできないのが悪しき日本の国語なのに。ｗ @MayumiVoice 「〜性」で１か３に絞れる 「精神性」がなんか意味ありげ よって１
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posted at 01:03:29
2014年02月03日(月)
日本の国語テストは、出題できる文なら、どんな文でも、いわば現象学として読み取れているか、というテストにしかならないので、問題作成者はその精度だけ追求してるからね。その意味で選択肢の順序すら有意味な場合があるほどだよ。(^-^)/ @MayumiVoice
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posted at 23:20:54
2014年02月02日(日)
うん、「法的にがんじがらめになった近代、奔放な性が抑圧された」というのを「子供産め産め、子供を産むことこそ万歳だ」という中上の映画を観終わった直後に、田嶋陽子が言わされてるのが凄い。@marumovich クリステヴァの微妙な変化にも似てますね。母性に抗えないってことでしょうか？
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posted at 22:43:47
田嶋陽子がフェミなのかブスなのかtwitter.com/sankakutyuu/st... はしらないが、その田嶋に性的奔放を抑圧した何かがあった、と言わせてしまう中上健次twitter.com/sunamajiri/sta... が凄いのだった。
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posted at 22:38:41
それにしても股間に手を伸ばすシーンの多い映画だ。中本の血を受けた男は、とにかくイケメンで、女がそわそわしてしまう。しかもストレートに女の欲望を呼び覚ます。最後にはオリュウノオバまで女になるのだが、日本近代文学の制度的仄めかしを廃絶し、女性の側の性の欲望を大らかに物語し尽くす。
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posted at 01:37:25
中上健次の、殊に『千年の愉楽』だからこそ、映画化されると女性の欲望が前面にでる。田嶋陽子が「国民皆国のパペット、奔放な男女も一人ずつ絶えていく。この映画は生来の人間の人間たる性的奔放を奪われたことに対する異議申立てである」www.wakamatsukoji.org/sennennoyuraku... というほど。
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posted at 01:10:21
2014年02月01日(土)
それにしても、この最後に流れる奄美島唄の歌詞「明治の世が滅びても、現し世に、子供を産め産め産め産め」というのはすごいな。原作にはなかったと記憶してるが、たしかに千年の愉楽とはそう解釈できる、という映画化だった。女が淫乱になる物語なのだが、女の性的発露を封じ込めてはならない。
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posted at 16:56:11
フルートにはジャズ本来のマッチョイズムがなかったから、フルバンまでの伝統を抹殺でき主役になった。これはつまり、サックスだとクラシック的な下手な音色も、ジャズでは味わい深いのに対して、下手なフルートは聴けたものではない、というだけのことなのです。@LitoSnowfield
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posted at 10:23:48
舛添さん端的ですね。作曲とは近代のロマンチックな概念ですが、三島由紀夫ではないけど、確かに男子に音楽が必要なようには、女子には必要ない。音楽のような存在だからかも知れません。クラシックもポストモダンのジャズもマッチョイズムです。@G_D_Greenberg 作曲家には女はほとんど
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posted at 10:20:46
ジャズってマッチョイズムだから、サックスやペットの音色も、クラシックのピュアなオカマチックな音色より、おじさんっぽいイメージが受けるからね。でもフルバンが古臭くなってから、一番台頭したのがフルート。フルートにマッチョもフェミニンもないからなんだが。@LitoSnowfield
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posted at 02:10:25
いや、昨晩のパーカーの話twitter.com/sunamajiri/sta... と同じ。トラッド＝コールアンドレスポンスだとお決まり（イディオム）になるが、それ無視するとライン＝グルーヴになるのだから、フルートだってストレートにやればいいだけ、ということ。@LitoSnowfield
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posted at 01:59:27
だから、え～なんで～？ フルートだって対等の楽器で、好きならそれでいいじゃん？って気分になるのは、バッハの時代から主役級だったというより、フルバンが廃れてフルートがジャズの主役になったから、と私は確信してるよ。だから色物然とした吹き方に拒否反応がでる。@LitoSnowfield
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posted at 01:49:06
逆に、クラシックの人だと、意外とバッハの時代からフルートが主役級の楽器だったから、そのつもりなのだが、ジャズではフルバン全盛時代の風習が抜けるまでは、あくまで持ち替え＝色物楽器というズレがあったのよね。フルバンなんてとっくに全盛ではないのだが。@LitoSnowfield
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posted at 01:42:07
2014年01月31日(金)
だからミュージシャンは音楽以外に証言残しちゃいけないのよ。却って謎があるように受け取られるから。とはいえ、それだけでもパーカーのラインは身につかないから、細かいスタディーが必要なのだが。@sunamajiri その後の二人の行く先をみるとそうかも知れませんね〜 ＜何を演ってもイイ
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posted at 05:23:03
決まりきったリフをコールアンドレスポンスするトラッドに対して、テンションをスケールと考えれば何やってもいい、という考え方のことを言ってるだけとも取れるんだけどね。たとえば、コールされると、レスしないとまずいかな、と私でさえ一瞬指がとまるんだけど。そんなの無視しちゃえっていう。
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posted at 05:15:01
この録音は、そのパーカーが自分で証言している発見の数年あとだからなー。実際、どういう試行錯誤をしたのかは録音も譜面も記録がないわけで、だから謎なのだが。おそらくトラッドからラインで離脱したことなんだろうけど。youtu.be/00ezGLkhw8o
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posted at 05:07:45
マイルスは耳打ちされ、コルトレーンは自力で掴んだというのは、たぶん私達がラインというコンセプトで捉えようとしている事柄だとおもうんだけどね。自由になにやってもいいのよという。@LitoSnowfield
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posted at 05:05:47
欧米の採譜の精度が低いことが、Relative Majorというパーカー自身が証言する方法を体系化できない理由、のように論述する仕方は言葉足らずだけど、実際、パーカーの脳内の方法（つまり何を考えていたのか）は体系化されてるとは言い難いからなー。@LitoSnowfield
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posted at 04:54:57
この本、bopのアイデアの誕生としてパーカー自身が語ったrelative major、flatted fifthの徹底分析www.evernote.com/shard/s157/sh/... してるね。この件(^-^)/ youtu.be/CFpsGcizlfo?t=... @neajazz
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posted at 02:09:04
2014年01月30日(木)
すぐに、パーカーの方法でレスターヤングがどう変化したかに触れている。パーカーによる四和音は和声上の必然性から発生したというより、ライン上の経過音の必然性から発生したという分析は非常に正しい。 pic.twitter.com/54dWohK3mw
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posted at 22:59:14
2014年01月29日(水)
点では無限大という矛盾を引き寄せるのでヒモを可能にする多次元なのかもしれかいが、ライプニッツに対するデカルトの点は、無限大などではないのかな？(^-^)/ pic.twitter.com/I336PDGt12
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posted at 13:18:53
2014年01月28日(火)
日本人の冗談は、ドラマからスポンサーが逃げたり、シャケ弁という表示がコレクトされたり、アホ過ぎるのだが、中国が国営放送でもこれだけ欧米に通じる感覚の表現ができるというのは、記紀以来の中国コンプレックスの日本では危機的だぞ(^-^)/ www.afpbb.com/articles/-/300...
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posted at 20:16:08
さらに、付録にある高橋正秀の『古事記の憶断』という一文。「イザナギ・イザナミの国生みが性的描写なのは、類例のない大らかな神話表現」という旨も気に入った。天地が神に先立つと性的に大らかになるのに、その大らかさがいま台無しなのかね？ pic.twitter.com/BCi6O5wcyD
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posted at 18:47:40
神田秀夫は１９１０年代生まれの東大国文学の重鎮だが、小学校の頃彼の『古事記の構造』面白くて読んだ。ブックオフで１００円で買ってきた豪華本で、ここが端的で面白かった。旧約では神が天地に先立つが、古事記では天地が神に先立つという件。 pic.twitter.com/NWpYQNUVrQ
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posted at 18:36:40
文字というアトミズムに集約された哲学なんて、漢学のエトスに憧れる訓読の異学になり、おそらくホーリズム（共同体）にもならないというのが、今年のセンター評論、漢文脈と近代日本のエトスなんだがね。どうしてもアトミズムとか概念を探しに行きたくなるのが、訓読文化の悪癖にも見える。
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posted at 10:40:09
思弁とかポストポストとかいう清水さんが、空海の文字的なアトミズム、とかいっているのでメモ。www.evernote.com/shard/s157/sh/... 漢学のエトスという今年のセンター試験ではないが、訓読の異学にホーリズムがあるなんていうと、記紀の二の舞いなんだが。
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posted at 10:13:11
そうなの？ 教師が馬鹿だと高校生がネトウヨみたいなこと言い出すからすぐ分かるよ。問題は、 twitter.com/sunamajiri/sta... の先なのだ。精神じゃメシが食えない。(^-^)/ @mallarmean 僕は端的ではないんです(^-^)/
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posted at 00:09:33
