大本薫 Kaoru Ohmoto
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- 自己紹介 natural-born Jazz Flutist。ジャズフルート奏者。フルートらしさ（フルーティズム）よりジャズが本体の破壊者。幼少より渡米。ジュリアード音楽院、コロンビア大学文学部院卒。全米ジャズ教育協会会員。英米で流行りのハイデガー論者。てげてげでアドリブする現存在。17年鹿児島移住。コロナ禍で休眠中。
2013年06月15日(土)
國分さんも千葉さんも確信の書き方mobile.twitter.com/masayachiba/st... にある種の下手さがあるのはなぜか？というのが、去年来のツイートの通奏低音になってるのよね。どうみても世代論になりそうだが、彼らの下手さは独特(^-^)/
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posted at 00:18:50
あちらtwitter.com/SeisyoSeisyota... ではיהוה＝YHWH＝アドナイ＝主。母権制のこちらではBBA twitpic.com/cx6av7 ＝カミさん、だったりして？ｗｗｗ(^-^)/
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posted at 01:53:55
散種www.sunamajiri.com/temp/mshi20121... できない親の方が、近代のヘーゲル的他者承認のつもりで、よほど動物的なのにね。@neajazz 「他者である子供」を愛せる親は、少ないと思う。「自分がこうあって欲しいと欲する、子供の像（＝つまり、自分）」を愛してしまっている親は多い
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posted at 03:03:42
2013年06月16日(日)
石原刑事ドラマというのは、子供を不良と捉える親のドラマなのよね。金八先生もそう。今放送している「35歳の高校生」も、荒れた高校に教育委員会の渡哲也が、35歳の女子高生をエージェントで送り込むという設定。それに対して、あまちゃんの高校生は家出しまくるのだけれど、子供目線なのよね。
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posted at 05:59:43
民放ドラマは学園ドラマも刑事ドラマでやるから、親から子供が不可解に見えれば見えるほどリアルになる。この先入観は、石原慎太郎のロマン主義的偏見と同じなんだと思うのだけれど、戦後の不良に対する露骨な畏怖があるね。それで、不可解に見えるのが実は子供から見た親だ、というドラマが作れない。
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posted at 06:15:59
それに対して、あまちゃんは、おそらくNHKだからできるのだと思うのだが、子供から不可解に見える親が、ドラマを駆動する最大の謎。春子は虐待ママだったかもしれないが、それも全て子供の目線で屈託なく謎に見える。これは大人目線という民放の先入観からは、タブーな語法なのではないか？
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posted at 06:35:38
おそらく、文学の日本的な部分に拒否反応がでるのだろうね。イル・ポスティーノではメタファーが、発話を生み出すという詩人の話が出てくるのだが、あまちゃんでは海は偶像に奪っていくのよね。@LitoSnowfield あまちゃんへ素直に乗り切れない部分
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posted at 21:21:01
日本の文学が言葉を奪う、その求心力に拒否反応がでるのよ。同じ素朴な海から言葉がうまれ、しかし実際は命まで奪うが、さらに言葉がうまれという西欧文学的なものとは、何かがちがうからね。@LitoSnowfield 最近は”アイドル”に躓いているのでは無いのかな？…とも
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posted at 21:24:12
私は小説もドラマも数十回は繰り返し堪能できるもの（ストーリーはサスペンスというより詩だから）だけを選ぶのだが、イル・ポスティーノは一週間数十回再生しても飽きない映画の一つだった。(^-^)/ www.youtube.com/watch?v=FEwWho... @LitoSnowfield
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posted at 21:28:19
2013年06月17日(月)
TLにローザさんの怒りツイートが流れてきたからメモRT。本能とかリビドーは用語であって、それを一般概念として押し付けるのは、たしかにフロイト本人の趣旨とは正反対。用語は一般概念ではない。つまり性欲というものがあるわけではない。
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posted at 01:20:30
名前は物であることと一体ってこと？ なんか言霊思想のようだねー(^-^)/ @mendkick 知ってるよ。ある程度は。言語と認識は一体であるでしょ。確か・・・。言語記号が指向対象を生み出すでしょ @Lostlumis
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posted at 01:59:02
ユーモアとしてのあまちゃんを、貧乏とか低学歴というのは単なる馬鹿twitter.com/sunamajiri/sta... … だけれど、笑えないというのは天下取りの商人階級みたいなところでしょ。天下取ろうとすると天上がみえないから、そういうのをあまちゃんというのよ。@08child
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posted at 17:45:21
そうなんだ。そういえば、近代文学も谷崎が関西にいって、痴情の愛という女性のステレオタイプな偶像にしちゃったしねー。天下取りのままの古典世界だね上方は。@198819952007 簡単に言うと、細やかな女性的ドラマ心理に疎いのだ、関西は。
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posted at 17:48:34
2013年06月18日(火)
物語は、受け手には逐次的でも、語り手は全智の全て分かり終えた時点からしか語り始められない。なので、たとえば大人目線でアイドル？という受け手の半信半疑というのは、語り手が語り出した時点から、すでにないのですよ。それが物語というものなのです。@LitoSnowfield
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posted at 20:20:56
ことさら震災後、日本にはアイドル＝偶像しか残っていないんです。フィクションが架空の語り部を設定するとしたら、アイドルしかない。それ以外に、語る行為＝日本文学の再生がないほどだ、という意味でアイドルなんです。震災がそれを引き出したんでしょう。@LitoSnowfield
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posted at 20:34:11
それがないと（ドラマ的にも）リアリティーにならないのです。秋ちゃんにとっては、アイドルは海女と同じだから。たしかに神話的だけれど、それでは近代以降のドラマのリアリティーにならないんですよ。それと混同すると誤読します。@LitoSnowfield
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posted at 20:50:52
近代というのは物語のリアリティーのことなので、神話的に予め選ばれし偶像ですら、リアルな業界だオタクだというドラマがないと、近代性を再生できないんです。でも秋は物語に選ばれているが、春子は選ばれていない。だから業界とか自意識に拘泥するんです。@LitoSnowfield
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posted at 21:00:00
他人の心情に拘泥するのは、理路が間違ってるから。なので日本の国語は小説心情読解が、文学という学科である以前に国語twitter.com/simauma_note/s... の論理性なのです。おそらく物語の実在性の量を、近代＝確信にするキリスト教がないからなのかも。@LitoSnowfield
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posted at 21:09:10
そうです、日本では日本近代文学の小説の心情読解が、古典から脱却させる言文一致＝現代文の国語の授業になり、それは、けっして文学研究ではない。心情に拘泥し実在性を確信できないと、国＝国語が滅ぶからね。(^-^)/ @LitoSnowfield
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posted at 21:16:32
2013年06月19日(水)
性欲twitter.com/mendkick/statu... という観念 ＝リビドーtwitter.com/sunamajiri/sta... が在るわけではないが、性欲がないという事twitter.com/kikutomatu/sta... が在るわけでもない。
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posted at 18:57:49
2013年06月20日(木)
あまちゃん70話。コメディで緩急つけていた昨日から一転、超シリアスに、秋が春子に「わかんねー」と言わせ、寝たふりかアポリアのような夏を初めて起こさせ「謝って欲しかったんだ私」と分からせた。娘が母に夏婆から分からせた。秋には分かっていて夏婆が言葉化していなかったこと。
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posted at 16:14:31
いつも言っているように、戦後の国語教育が「意見をもつことが個人主義だ」と教えたために、どこかに別な意見があれば反論できるという錯覚を生んでしまうんだが、そもそも意見などというものがない以上、もちろんそこには異論も議論もないのだ。あるのは誤読だけ。
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posted at 19:43:09
久々に現代文教育でいうと、接続詞で著者の主張を読み取るというテクニックでは、出題意図の満点に合理的に到達することはできない。出題意図は、出題文を主張や意見といった偏った主観ではなく、文として読めるかを課している。つまり、文を誰かの意見として誤読させないために現代文教育があるのだ。
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posted at 19:57:19
国語が読解に偏るのは、他人の意見を素直に文から汲み尽くすためだ、というのもあくまでもイデオロギー。文を意見という偏ったものとして誤読させないようにさせるのが国語教育であって、他人の文を自分の感想文と同列に読むことがないように矯正しようとする。つまり個人的意見などというものはない。
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posted at 20:05:52
