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2013年10月08日(火)
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「前近代のワフダトゥル・ウジュード（存在一性論）では、真理の持っている暴力性、存在論の内包する野蛮さみたいなものをチェックすることができない」（松本耿郎『井筒俊彦とイスラーム』より）。松本耿郎先生、すばらしい言葉です。
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一者に還元され、吸収され、溶解してしまうような多者性、多数性。巨大化した綾波レイが大母のごとく世界全体を飲み込んでしまうかのように。そして、多数性に破砕分解して、光を失った一者。いずれにも陥らないで一と多を両立させること。ここにイスラーム倫理学の鍵がありそうだ。
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[イベント情報] １２月８日に行なわれる東京サドベリースクールの５周年記念特別講演会に、本田健さんと出演します。詳細や申し込みについては以下のサイトからご確認ください。（スタッフ）
tokyosudbury.com/event_
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2013年10月09日(水)
増え続けるセクシュアリティ用語について、山本一郎氏は「何でしょう、この細分化し続ける感じの語彙の拡大は」と書いていらしたわね。
きっと「自分に近い人と集まりたい」「人々を分類して理解した気になりたい」「他人とも古い概念とも違う新しい自分になりたい」みたいな気持ちがそうさせるのね。
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posted at 00:59:55
娘「普通の頭痛と場所が違って焦ったよ」私「頭痛になるとこってさー、ミッキーマウスで言うと耳があるところら辺りじゃない？」「なんで、ミッキーで言う？」「いや、やってみ？この辺が痛くなるって」「ここ…」「ほら！ミッキーの耳の位置！」「だから、なんでミッキー？」「他の言い方思いつかん」
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@nankuru28 @cyneblueexe2501 しつけ糸での表現、めっちゃしっくりきます！洋裁経験があるからイメージしやすい。しつけ糸って、簡単に手で切れるし、色も3色くらいしか見たことない。
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2013年10月10日(木)
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2013年10月11日(金)
くんちゃんのパートが終わって「くんちゃんどうだった？」と聞かれつい「気持ちが逃げてたね」と思ったことをそのまま言ってしまったが「うん、そうだよね・・」と言って、最後にもういちどいっしょに歌った時は立て直してやっていたのでえらいなあと思った。
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posted at 00:33:59
「病気の父親を治してくれと祈ったら神様が柳の葉っぱを鵡川に落としてそれが魚になった」というアイヌのシシャモ誕生伝説、何回考えても病気の父親がどうにもなってない。
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2013年10月12日(土)
稲葉先生が早稲田と慶応の小論文入試を比較しながら入試の意義を説いた文章は、以前興味深く読んだ。: 2011年1月17日付学科主任挨拶「入試の意義」 - インタラクティヴ読書ノート別館の別館 (id:shinichiroinaba) d.hatena.ne.jp/shinichiroinab...
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2013年10月13日(日)
清水将吾@哲学者 Shogo Shimi @shogoinu
パターナリズムという言葉を見て思ったが、子どもから話す気（言葉）を奪うのは、学校的な場で正解を言わされるというのもあると思うが、そもそも大人（父ちゃん）が子どもの言うことを聞きたいとなんて思っていないということだ。
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2013年10月14日(月)
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樋口ヒロユキ _ SUNABAギャラリー @hiroyuki9999
「美術史学という分野はあるのに、美術の地理学がないのは不公平だ」とツイートしたら、日本地理学会さんにリツイートされたでござる。地理学の一分野として立ち上がるだろうか、美術地理学。
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美しいなぁ。【人類が凄い】地球一周し、少数民族の文化を記録した壮大なプロジェクト『彼らが消えて行く前に』 | DDN JAPAN japan.digitaldj-network.com/articles/19218... #Zenback @coodooさんから
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〔Tumblr〕 "最近、民俗学に関する文献を読んでたのだけれど、 秋田のなまはげが「悪い子はいねがー」と家々をまわるとき、 家の主人（父親）は怖がってすがりついて泣く我が子を抱えながら 「うちに悪い子はおりません」と言っ..." bit.ly/164CJTQ
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posted at 23:02:25
